看看太极拳如何内动催外动（转）

大道至简。静极生动！
功夫（时间 悟练）到了一定程度就能明白，找到正路一直向前就行了。
通过站桩，首先把长久以来憋气
的习惯换掉罢了。其次，就是培养内力。
拳术虽小事，然本天地之道！
拳术之道，亦是作人之道。
无论是练拳还是工作一定要在全心全意的过程中将心态放松下来；
千万不要把练拳的目的、方法和过程给搞混了。
无极生太极，是针对我们的身心而言的。身心之内要无极，身心之外也要如此。
如果对方慢腾腾的上来时，你还应该有一个“引”的动作，叫有形的“问劲”；
一“问”对方必定有反应，就是“答”，这个“答”正是你所需要的。
反过来说，功夫比你高的，你的“问”也正是他所求之不得的，结果可想而知。
相信，当你功夫到的时候，就不难理解。
太极拳初学者，他们还不懂得太极拳是怎么回事；
见我们神意来神意去的，还能凌空打人，他们就要从这方面去追求；
而忽略了太极拳的基本要求和习练方法。
这就要误导他们的，所以，还是少谈为好，多谈些太极拳的基本要求。
玩太极、练太极的人一般会认为苦练会出功夫；
因此练时非常执著，非要练出什么来的想法；
这样就可能意重了，倒练不出来了。
实际上应抱着玩的态度，不必太用心。
有意无意不去追什么，站桩时尤为重要。
“高度清醒不执著，难得糊涂不昏沉”。
现在练太极，技击故不可少，养生更重要。
太极是一种艺术。
太极拳各种招式（单操）的运用必须是建立在懂劲的基础上；
以“六合劲”为根本，否则，将体现不出太极拳的独特风格。
力源？听说过浑身无处不太极之说吗？
只在后背往上一点……力发于足，不是蹬劲上来的吧？
心越静，体越松，反应越灵敏。
即使身体不运动，也要通过腿脚与地之相争；
以及身体的完整一气，使身体与地球形成整体；
也就是身体成为地球的一部分；与地球融为一体。
从而使对手感到强大的力量。
练了三年或者五年，就想神意打人？肯定是不可能的。
我们现在也只能是到练血阶段，尚未到练气阶段；
只有到了练气阶段，才能有可能隔空碎物（注意，并非只是放到人）。
太极拳在的种种传说，书上有，人间有。
太极拳为内家拳王。内力本是无形无影的。
人都有一个圈，在圈外什么事都没有；
如果有人进了我的圈，我就要反应将其推出圈外。
把太极的理论用于实际。谁能合住对方谁就赢了。
把这句话用于实际，每当与其他单位或同志谈工作时，总是用合；
先合住对方，然后看看是否有相同的东西，再朝有利于自己的方向使劲。
太极功夫真趣味者，无不归于平实朴拙之相。
切切实实地按照明师所教的方法；
每天苦练，你就会自然而然地产生意气神。
这时，你会觉得自然、轻松，上下相随，左右逢源；
打人不打人，全在你“一念”之间。
太极拳的外形是随内形而动；
如果内形动了，即使外形做得不太到位，那也是对的；
因为只要他按照这个方法去练，一定有一天他会做到位的；
如果内形不动，即使外形做得如何漂亮、如何“到位”，那也是错的。

所谓拳理，就是拳和道理。
练拳没有拳理来指导只会肓练。而拳理没有拳来实证也是没用！

松胯一定要曲膝，而且一定要圆裆；
要在圆裆的基础上曲膝松胯，否则毫无意义。
沉肩垂肘必须要虚腋。
圆裆与虚腋是关键，切莫忽视。
坠肘的感觉是手上有一根丝线吊在那里；
手上不着一丝的力，自然下坠，丝线断，则手臂自然落下。
只有站桩才能体会静极生动，此动为真动，为不动之动。
把这种体会用于练拳架和推手中才能出功夫。
站桩应站高桩。
站桩对养生也有非常好的作用。
不应从招式，技法上找。
应努力练功，练通全身。
一出手他就无法抢手才对。
站住中定，往开里打；
太极是一种功力的象征，还有它在步法、打法（包括擒跌、点穴）的独特之处。
练拳就是为了练出一把劲！
知人功夫就是听劲功夫……

太极不用蛮力是对的，但手无抓鸡之力的秀才也无法适应强烈的对抗。
坠肘首先要松胯，不松胯就不能彻底坠肘；
松胯是太极拳的基础，也是太极拳“用意不用力”的要点所在。
许多“
高手
”谈意、谈神、谈气，就是不谈松胯；
一说如何松胯，实际就把太极拳的全部精华拿去了，把自己的看家本领拿走了。
所以，不是紧密圈子里的人，师是不轻易教导的。
许多人自称是什么人的高足，