泮陵《熊氏家规》
御制教民孝顺父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙各安生理、毋作非为，此言甚切当处，其目具载《大诰》，凡我子孙，钦此遵行，毋忽。
谱牒之修，上以继祖宗，下以开子姓，诚为重器。凡收谱之家，设有水火盗贼，当以此为首务，宜加谨防。
修谱以某字编号，互相开载收贮，名曰共计几本，每本分为几册，五年之内，收谱人互相查勘，倘有不肖子孙贪钱，轻自与人及收拾不谨者，公同行罚。虽本宗子孙查谱，止许赴收谱之家观览，不许私相假借与人，罪坐收谱者。故谱牒不宜印多，多则恐滋前弊，子孙重修者慎之。
子孙营宫室，先立祠堂，置祭田，具祭器，以时祭祀，所以妥先灵、萃后裔、厚风俗，而使人皆知重本也。但吾族之中，亦有有祠无祠者，仍照订立定规，以俟修复举行。其凡入祠华利及各奉例所入赀财，并宜付掌管祠堂人登簿居积。除备祭祀及本宗正务支费外，有颖异子弟贫难力学者，量情以资给之；有婚姻丧葬贫不能举者，随数以补助之；此外，如有不才子孙生事起讼等项，并不许动支此内丝毫，子孙永永遵守无违。
本宗以礼聘娶者，执女家随来拦门布二匹入祠堂；女家无布，不论贫富，男家兑银二钱代入。妇改节者，四十岁以下入助酒银一两；四十岁以上，入助酒银五钱。闭敛送丧二饭，据礼裁革，难免俭亲之讥，姑从俗酌例折兑：上二饭各出银七钱，中各出银五钱，下各出银三钱。如丧葬连举，都即裁减其一。而合族长幼烧香送葬，犹必严致责备，不到者有罚，斯亦庶几礼备情周，而公私两便矣。
冠婚丧祭，风化所关，最为紧要，族下子孙须宜随力称情，查照近世，斟酌四礼，简要者举行毋废。
子孙婚姻必须阀阅相当者，其势可得，亦宜审己量力，但不许与本宗外姓佃户联亲为婚，又不许以婢女为妻。如有此等，不许入祠堂、叙长幼，恶其不称也。
生殁埋葬，教人详书各神主□中，所以备遗忘备登谱也。使五世不修谱，改题其主而递迁之，则□中之书何益哉？要之，三世不修谱即比之不孝，正谓此耳。故自正德乙卯迄今方七十年，吾家仅三世，及考前项有无嗣而无主者，有有主而书不详者，即多缺略无稽，盖由后人视为细事而不加之意也。今后子孙生娶，不惟父母记之，死者不惟各神主书之，必各嫡长之家立一砧基私簿，登记本支。逐年生殁埋葬，而又祠堂立公簿一扇，本宗主赴祠堂报名及年庚，入银一钱；殁而葬者，赴祠堂报期及山向，入银五分。掌祠堂者即为分类登记，一遇修谱，公私二簿并得参考，备书无遗矣。此纪人道之始终而备家乘之实录也。子孙永宜敦行毋忽。
子孙有无嗣者，许令先尽过继亲兄弟之子，如亲兄弟无子，次及堂兄弟，次再及从兄弟之子；如果应立不才，不堪承继者，听从择立无阻；亦不许以弟及异姓为嗣，紊乱昭穆宗支。其立嗣者，谱中不得直书立嗣，即于本生父母项下除名，而于所立父母项下如例直书亲生，以融其绝续之迹，使近而一脉无间，远而亲爱不弛矣。
子孙媵妾身故，族人行吊慰者，不分长幼，只许呜呼，所以正名分也。其媵妾有子成立者，许得依次附葬祖山，所以重后嗣也。
元日团拜酒，例宜裁酌从简，轮首管持严切，妇免逾阈。贺岁止照男子十岁以上人数，先期动支公费，置备香烛、供仪钱纸、茶果及酒肴各项，除夕私家照团例辞年，元旦男妇鸡鸣而起，梳洗更衣，各照例私家拜贺天、地、家神、祖先，长幼序拜，茶果礼杯就饭。候祠堂三铳开门，男子毕集祠外，二礼生门内侍立，擂鼓唱班序入，遂北面并行而上，夹香案立，长幼以次鱼贯而入；二鼓唱，站班；三鼓唱，班齐；继唱，读祝拜兴者四，焚帛；礼毕，揖而退；礼生诣前四拜，循次入班；首辈团拜，南面而立；余循辈次两傍相向叙立而下，次辈先上，北面四拜，首辈分站原所，同首辈受三辈拜，逐辈拜如前仪。拜毕，序坐提茶果陈酒馔肴，用漆盘六人一器，酒以巨杯，三行五行为度，禁止喧哗，循循揖让。饮毕，拜首命起，则次辈以下从大门内各以次夹道相向序立，而上俟首拜出，斯以次序出，大班揖散。本宗如有新节，复各更衣往拜，本支新节妇女通行无异，此亦庶几履端之仪，节备而展拜之恩意周矣。子孙永宜敦行不易。
男业有四，而各居其一，未有外乎四业而族世长久者也。凡子孙读书为士，必勉强学问，克励清修，内而模范家族，外而表正乡闾，使今日蕴之为德行者如此，他日发之为事业者可知。由是而仕宦也，必务泽在生民、功在社稷而遗清白于子孙，毋徇情嘱托，毋恃势凌跞而存忠厚于来世，不论科第异途，自一命以致达官，必要以礼致仕，其犯赃滥而归，生不许由祠堂中门参谒祖宗，死不得配享祠堂、附葬祖茔，以示清谨之劝。苟从士无成，则有业必农，斯人无遗力，地无遗利，而以勤为本；有赀必商，务本分交易，锱铢计算而以俭为本；下此执一艺以周身，而工亦可也。子弟如席富盛，间有不堪胼胝负戴者，亦必令躬亲督理，俾劳心力而知创守之艰。至于游手好闲，不务生业，樗蒲掷骰，抹牌赌博，此废时失事而覆坠之由也，必严惩绝禁，不容于本宗之门。
妇嫌多端，而必至于别。未有不远多嫌而族世清白者也。凡男而尊长，妇而卑幼，毋相杂处，无相问答，无相授受，非家庆上寿，无相面睹；而又妇女不论贫富老少，出入必乘轿，无徒步抛露头面；外井不亲操，无出汲灌圃浣衣；毋观灯看戏，并及门货买交易；毋礼佛诵经，及朝谒寺观；毋洒会般乐，与道婆尼姑相往来；亦庶几吴家流风遗俗而世守勿替矣。若夫孝翁姑、顺夫子、和妯娌，执麻治丝，勤织袵，治酒浆，此特妇事之常也。苟犯上所为，而妇事不修者，惩戒放出，不容于本宗之门。
尊长不可以庆贺为名，纠人至弟侄房室喧哗。子弟出入往来无贵贱，至里门、祠前必下车马，以存尊敬。
男仆佣工十四岁以上，不得入馔房及内室治事；止许戴纟圭丝马尾亮帽，青白苎绵布直套，单云头布，蓆鞋；不得僭穿华服华履皂靴。凡见主辈施礼及奉使亲友家，重则软腿叩头，轻则曲跽擎拳，并不许作揖、坐椅；约束佃男亦如之，女仆不许簪花搽粉、僭用金珠首饰与丝绵华服；首饰□银本色，止宜打造华草禽兽；约束佃妇亦如之。
