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命理，深，而且微 方便面居士文哲书院2016-09-07阅读原文 下文节选《禄命演义》，即将出版—— 命理，深，而且微 想要研究命理，或者想在命理上有相当造诣，还要有一个关于预测学学术框架的重要认识，即是：预测学之两大端，一者预测结果，二者预测过程。上面我们说要了解社会、学习人情事理，都是为了提醒初学者要有个合情合理的对命理的期望，同时也是为了提醒初学者勿将命理学彻底神秘化、符号化、迷信化……如不然，一开始就偏了方向，到最后只剩下打“旁门左道”的主意了。现在我们说预测学的两大端，则是为了给初学者一个清醒而简单的命理学学术框架。 预测学的“结果论”即是：一生富、贵、贫、贱、寿、夭、婚姻、子女如何，是要给出一个具体答案或者吉凶指标的。如，所谓好命是指什么？我的命好到什么程度？是否会有重大疾病缺陷，缺陷在哪处？今年工作调整会不会把我调整没了？放出去的帐能要回来吗？明天想去泰山玩玩，天气如何……这些都要有个具体的答案。 预测学的“过程论”则是：为什么我爱财而不爱读书；我为啥办事拖拖拉拉；我钱虽然挣了，但为啥总是一波三折，从来不平坦；为啥我的朋友总和我反目……如此这些，即是充满一生或者十几年内的过程感觉，并不决定最后的结局，而是任何结局都可能会有的一个过程。 初学者须知：过程的不好，不一定代表结局不好。平时办事谨小慎微而事情破败的也比比皆是。经验而谈：一般成功人士，是比较喜欢通过命理了解自己一生过程的；而于上升期、改变期、调整期的人，则是最为关注结果。我们不妨站在学术两端的层面上欣赏几则古人论命案例： 同道好友提供清代无名氏批八字一例 乾造：辛丑 己亥 乙酉 丁丑 乙木日元其体属阴，花果之姿、藤萝之态，春生而夏长，秋收又冬藏。此命降自孟冬，黑帝司权，正雨雪霏霏、风雨凄凄、何其寂寥之景。日作弱论，不需疑矣。柱中杀星叠见，未免有克身之嫌，所喜者丁火高透，有制杀、温性之用；水土暗藏，有培根润泽之资，而木不致受剥削凋零之困。《经》云：七杀有制化为权，英雄文章发少年。又云：食神制杀，逐十年灯火之光。又云：食神带七杀，英雄独压万人……由此佳造，人中豪杰。由是观之，其人聪敏颖异、文宗孔孟之乡，茹古含今，理学周程之真。若肯留心典籍，琢磨经文，当運祭三阳，大展宏猷，高张羽翼，秉芹食气，易如反掌也。 其中：“风雨凄凄”、“寂寥”等词均是就一生过程而言，是指办事、为人过程中并不是人缘佳良、气氛温暖，成也罢、败也罢，均在如此景象之中。 “独压万人”、“人中豪杰”、“文宗孔孟之乡”……是一种结果的判断——有权、敢作敢为、文采好。 “若肯留心典籍……易如反掌也”，这是一种建议，是看出了此命于某方面有特长，可以加强发挥。 明，张神峰自批八字（张神峰即是《神峰通考命理正宗辟谬大全》的作者） 乾造：甲戌 庚午 乙亥 丁丑 乙木生午，透丁，用火为真伤官，奈何庚金贴身制我，而不能用丙丁火也。所以青云志拂克就，只为此一点庚金羁绊。再行壬癸伤损所透丁火，愈不能制去官星，过多蹇滞。后颇遂行甲乙丙丁，盖因能去庚金也。然又只畏壬癸天干之水，盖因丁火露出，火少故也。 “青云志拂”、“过多蹇滞”——一生颇感阻力，不能于朝廷有所作为，是一生之过程，也是将来之结果。 “后颇颇遂行甲乙丙丁”，乃是指甲乙丙丁几十年运气好转，是指岁运而言，亦是一生百年其中几十年之过程。 明，《子平遗书》甲木部命书一则： 坤造：丙寅 丙申 甲申 丁卯 福造伤官带煞之格，喜阳刃之助，主人丰姿清楚、性格操持、傲物气高、自能自是。顺则春日莺花、逆则一天风雨。良人年长两齐眉，子息门闾多壮观。此则晚荣之命…… “丰姿清楚、性格操持、傲物气高、自能自是”，乃是一生品性、处事之过程：虽脾气不好，但无关富贵。 “良人年长两齐眉，子息门闾多壮观。此则晚荣之命”。盖棺之时，自觉一生子息多、晚年荣，就是一生之结局了。 清，任铁樵注解版《滴天髓》所论命理例： 乾造：甲申 丙子 壬寅 辛亥 壬水生于仲冬，阳刃当权，年月木火无根，日支食神冲破，似乎平常。然喜日寅时亥，乃木火生地；寅亥合则木火之气愈贯；申子会则食神反得生扶，所谓“财气通门户”也。富有百余万…… 批得很俗，但在初学者看来可能会感到很干脆利索又很解渴。论到最后，点出此人“财气通门户，富有百余万”，似乎是指：到此人找他批命时，已然很富了，可以论其为富命了。 …… …… 《命理学教材第一级》连载 学习命理需要熟记的基础概念、法则 l五行、四季、方位 l十干 l十二支 l地支藏干 l五行之间的生克 l天干的五合冲克 l地支刑冲会合 l十神及简单的十神类象 l十神之间的生克及其含义 l常用神煞 l十干十二运。尤其是长生、临官、帝旺、墓、绝等运。 这些都是基本知识和基本法则，八字命理的推导就依靠这些。经常有人说：学算命不需要背诵，懂得法则就行。我不太赞同这话。诸位读者可以想象自己在初高中时代做化学试题的经历，是否常有这样的感觉：各种公式都会运用，计算法则也很明了，但别的同学三分钟可以给出准确答案，而自己半个小时还没有答案……要说会，那当然是很简单那就会了，命理的诀窍就类似一层窗户纸，一点破就可以看见外面的大千世界。但前提是你得知道窗户在哪里、什么是窗户纸。也即是：要能识别命理学基本概念——只要不聋不哑，会说话的人那是比比皆在，但会说话不会写字的却也是大有人在。 有关十二运的概念 将十天干分别对照十二地支，以观察每个天干在各个地支之上的气数状态即为天干十二运。八字命理学与六爻不同：六爻注重地支，而八字命理是以天干表达命运的实质，天干为五行的化身，地支则是五行气数的“度量衡”，也就是天干旺衰的度量衡。看天干就可以明白一个人一生要经历什么，看地支就可以知道一个人所要经历的哪些东西到底是什么样的程度、状态。 十二运为： 长生——刚刚降生，自己独立呼吸空气，生命机体不像母腹中那样有人庇护。有一个人开始独立应对问题的象征。 沐浴——人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹，意喻学习新知识，自我反省，自我审视。 冠带——表示其人已经长成，开始和社会“打交道”，要有一定穿着表示自己的喜好、身份。意喻一个人开始向社会呈现自己，本人开始定型。与沐浴不同，沐浴有后悔、自我反省之意，冠带则是不大顾忌他人感受，开始注重自己形象。 临官——在社会中有了自己的一席之地。意喻入世，开始实践人生。 帝旺——为人生命力最旺盛的阶段，想到做到。意喻一个人凡事都要亲自操控。 衰——代表人的生机开始由旺转弱， 意喻一个人力不从心，不能很好把握局面而显得衰弱，类似有经历息壤争夺之后的一种看破世事的心态。渐渐转向悲观。 病——代表人的生机由旺转衰。意喻一个人不足以应对新情况而自我破败，内部矛盾开始暴露，大有不知如何是好的心态。 死——不是指死亡，而是像死了一样沉默低调。对外没有明显表达，而内心翻江倒海。 墓——如果实成熟而入库，隐藏、保存之意。意喻保守，时常有一些甚至亲人都不知道的内情。带墓者，其人多有孤独感。 绝——是指生意已绝，不再有内心活动和主动性的创作、生长。意喻被动、悲观、承受，绝对寂静。故命带绝者其人不爱说话，内心孤独，易受外界影响。 胎——重新结胎，如卵子精子结合而成胎。因胎在母腹，成功与否受外界影响很大。意喻可以安然享福，但很不稳定。 养——胎已成而有人形。与胎类似易受外界干扰。所不同者胎为刚开始形成，有无方向随大流的意喻，而养则是形体将成，意喻其人有志愿、有爱好、有倾向。 十干十二运如下表： 如八字： 庚戌 己丑 戊寅 丙辰日元为戊土。以戊土定位年月日时四地支。年支戌为戊土之墓。月支丑为日元戊土之养。日支寅为日元的长生。时支辰为日元的冠带。一生要走这四个‘十二运’。少年时期为墓，青年时期为养，中年时期为长生，晚年为冠带。至于这四运都有什么人生含义，参看后面章节即知。 十二支中，以寅申巳亥四地支为长生位，故将这四位地支又称为“四长生”。 以子午卯酉为帝旺位，故又将这四位地支称作“四旺”。 辰戌丑未为墓位，故又将这四位地支称为四墓，或者“四墓库”。 补注三合局原理 从十二运列表即可得知：三合局三个字，均是由五阳干的长生、帝旺、墓三位地支组成，长生表示物之初长，旺代表物之长成，墓表示物成熟入库收藏： 木合局：亥卯未——亥为甲木长生，卯为甲木帝旺，未为甲木之墓。 水合局：申子辰——申为壬水长生，子为壬水帝旺，辰为壬水之墓。 火合局：寅午戌——寅为丙火长生，午为丙火帝旺，戌为丙火之墓。 金合局：巳酉丑——巳为庚金长生，酉为庚金帝旺，丑为庚金之墓。 三合局地支，其地支都有一个共同五行属性的藏干，木局藏木，金局藏金，水局藏水，火局藏火。 补注三会局原理 从十二运列表即可得知：三会局三个字，均由五阳干的临官[1]、帝旺、衰三位地支组成： 木方局：寅卯辰——寅为甲木禄，卯为甲木旺，辰为甲木衰。 水方局：亥子丑——亥为壬水禄，子为壬水旺，丑为壬水衰。 火方局：巳午未——巳为丙火禄，午为丙火旺，未为丙火衰。 金方局：申酉戌——申为庚金禄，酉为庚金旺，戌为庚金衰。 三会局的三个地支均有同一五行属性的地支藏干，就是木局藏木，金局藏金，水局藏水，火局藏火。 [1]神煞中的“禄”。 点击展开全文
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