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读民谣，品社会（7） 刘郎闻莺·2012年4月9日
这个社会的男人是这个样子，女人又当如何呢？有一则民谣是这样说的：痴迷中的女人是最勇敢的女人，苦难中的女人是最坚定的女人。 这是正常状态下的女人的表现，比如恋爱中的女人，她们就敢爱敢恨，前面就是地雷阵也是敢闯的；比如家庭有重大变故的女人，别看她表面上在哭哭啼啼，其实，她的内心已经无比坚定了，生活的道路如何走下去，她有主意了。 现代女人也像男人一样被分为几等，有一则民谣是这么说的：一等美女漂洋过海，二等美女深圳珠海；三等美女留在上海，四等美女乡下等待；五等美女下放劳改。 女人分了等级，地域也分了等级，最高等级的女人去了最好的地方，命运最差的美女进了监狱，面对高墙。 还有民谣将女人分成几品，有一则民谣是这么说的：女人有八品：少女是半成品；少妇是上等品；处女是极品；老婆是日用品；老处女是纪念品；老婆是次品；不会生的女人是废品；别人的老婆是补品！ 这种分法是根据男人的口味来进行的，男人花心，总不把自己的老婆当一回事，认为自己的老婆就是日用品和次品，而少女和别人的老婆才是极品和补品，这也就是俗话说的，家花不如野花香。 还有的民谣是根据女人的职业来给女人分类的，有一则民谣是这么说的：吃了晚饭才回家的是富婆，半夜才回家的是麻婆，天亮了才回家的是鸡婆，几天不回家的是外婆。 女儿大了，就成了少女，或者也叫大姑娘，就有小伙子来追了，有一则民谣是这么说的：妹妹我爱你，就象老鼠爱大米，咯叽咯叽就想你，一见钟情爱上你，二话没说就追你，三番四次来找你，我一定要追到你。宝贝宝贝我爱你，就象老鼠爱大米，你是天上的凤凰飞啊飞，我是地上的乌鸦追啊追，我不打你也不骂你，我用感情折磨你。 你是风儿我是沙，你是皮鞋我是刷，你不理我我自杀。 大姑娘找对象也有自己的追求，她不是哪个男人来追她，她就一定要答应哪个男人，她有自己的条件，有一些条件甚至就是想入非非的幻想，但是她还是在想，有一则民谣是这么说的：身边站个魁梧的，怀里搂个功夫的，家里待个赚钱的，远方有个思念的，梦里藏个初恋的，偶尔来个温柔的，老了混个懂保健的。 还有一些姑娘干脆就是走捷径，她不要爱情，也不要门当户对，她只要豪门，有一则民谣是这么说的：处男尤可贵，老爷价更高；若有大款包，二者皆可抛。 姑娘找对象是这种态度，姑娘的父母亲又是怎么想的呢？有一则民谣是这么说的：大女嫁给猪肉佬，二女嫁给满街跑，三女嫁给房地产，只恨女儿生得少。生仔夹皮包，生女嫁鬼佬。 父母亲没和女儿的态度也是很一致的，谁有钱就嫁给谁！ 也有媒婆干脆就充当了拉皮条者角色，她们一边做媒一边劝姑娘的父母亲说：有女何必吃皇粮，酒吧坐台更风光，为钱难顾耻与辱，如今笑贫不笑娼！有女何用上学堂，傍个大款把福享，感情有无瞎扯淡，如今有奶便是娘！有女何苦跑断肠，跟我跑腿尤便当，赚钱哪能不冒险，如今犯法太平常！ 这个拉皮条者认为做娼妓和做二奶已经成为新的时尚，它已经不是什么见不得人的事了，你们做父母亲的就要想得开。 女人结婚了，她不去经营婚姻，也不去经营家庭，却爱上了网络，把网络当作了丈夫和家庭，有一则民谣是这么说的：《新木兰诗》，嘻嘻复嘻嘻，靓女正上机；不闻拨号声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆；女亦无所思，女亦无所忆。昨夜网上行，所遇实心惊；妹儿十二封，皆邀网下逢。靓女本已嫁，已随他人姓；上网为自娱，兼可结新朋。 东版赋闲情，西版写自传；南下诉心曲，北上为聊天。朝起网上来，暮亦网上连；不闻夫君唤妻声，唯闻虫虫呼叫不断间。但辞聊天室，又至戒聊版；不闻虫虫呼叫声，却见邀请帖子飞满天。下网见夫君，夫君泪成行；只顾上网瘾，欠债百千强。问女欲何去，坦言拜爹娘，借款千里行，赴约诉衷肠。爷娘闻女来，四处急躲藏；阿秭闻妹来，速速锁门窗；小弟闻秭来，慌忙爬东墙。开我昔时门，挪你罗汉床；撬我旧时橱，搜你密码箱。当窗点钞票，立马去机场；千里见网友，网友眼放光；同网一个月，不知靓女俏模样 。恐龙亦羞涩，靓女亦张狂，都在网上聊，安能辨我是啥样？ 女人也有独身的，她的独身或者是因为成为了剩女而独身，或者是想过一种另类的生活而独身，有一则民谣是这么说的：找个男人不如找个情人,养个孩子不如养条狗子, 挣点小费不如赚取外汇,为革命献身不如开发自身,苦干巧干不如跟领导干。 女人在婚前和婚后是很有区别的，有一则民谣是这么说的：女人婚前靠撒娇来吸引男人；女人婚后靠撒野来控制男人。 女人为什么会有这种变化呢？因为男人的爱情太靠不住了，或者因为男人太靠不住了，有一则民谣是这么说的：一见钟情爱上你，二话不说想泡你；三番四次来找你，五朵玫瑰送给你；六神无主想见你，七上八下搞定你；九天九夜爽死你，十日之后甩掉你。 结婚以后，男人以为目标达成了，他又开始寻找下一个目标，女人认识到这一点后，就开始学会控制男人，靠什么呢？那就是靠撒野，即通常说的一哭二闹三上吊。 想控制男人的女人也开始想入非非了，男人花心我为什么不能花心，和尚动得我也就能动得，有一则民谣是这么说的：有才华的当顾问，长的帅的当情人，挣钱多的当相公，能顾家的做老公，靠的住的做知己，智商高的当孩子他爸。 婚后的男人看女人越看越糊涂，越看越感觉到女人的奇妙，有一则民谣是这么说的：女人女人真奇妙，会生孩子会睡觉；见到银子她就叫，一有吃的她就笑；没钱没吃脸变调，说起话来像鬼叫。 尽管女人是这样的奇妙，男人的眼光还是在搜寻美女，有一则民谣是这么说的：都市美女如云，个个吊带短裙，只要心情不坏，人人喜欢作爱。管你东方不败，要你伏首参拜；今晚床上称王，明天走路扶墙。 男人搜寻美女的目的很明确，他不是在寻找爱情，而是要上床做爱。 婚后女人有很多的烦恼，她也想解除这个烦恼，她渴望自由，渴望富裕，渴望潇洒，有一则民谣是这么说的：下班回家进厨房,吃完晚饭就上床,领了工资存银行,出门最远到商场,一生只上一张床。整改方案:下班可以不回家,几点上床由着她,领了工资自己花,想到哪就到哪儿,随心所欲披婚纱。努力方向:下班不用进厨房,可以整夜不上床,别人工资买时装,自己工资存银行,爱到哪里自己想,后备情郎排成行。 还一则民谣也是说女人烦恼的：上班匆匆、下班匆匆，吃饭半个锺，冲凉没水冲。所以要辞工，辞工回家找老公。 还有女人干脆在婚后就竖立起四大理想：男人赚钱女人花，美女脸蛋都被划，出门就坐法拉利，男人永远脚底下！ 出门有钱花，有高级轿车坐，没有美女来勾引她的老公，所有的男人都匍匐在她的脚底下，真是妙！ 还有女人甚至歇斯底里叫起来，我要把60岁男人的思想搞乱，把50岁男人的财产霸占，让40岁的的男人妻离子散，把30岁的男人腰杆搞断，让20岁的男人出门要饭！ 女人这样的理想一般是不会实现的，否则，这个世界就不成为世界了，反之，女人在婚后还会遭遇下岗失业的痛苦，不过，这种痛苦很快就会过去，因为一种新的职业在召唤着她，她还可以去做性工作者，女人的身体就是一种潜在的生产力，具有商品的属性。 有一则民谣是这么说的：老公老公，我在广东；白天睡觉，晚上打工；一个两个，轻轻松松；三年四年，百万富翁；老公老公，你要想通，你要不通，人财两空。 还一则民谣是这么说的：下岗女工擦干泪，昂首走进夜总会；三步四步全学会，夜晚陪着部长睡；工作起来又不累，工资翻了好几倍。谁说妇女没地位？啊呸！那是万恶的旧社会。 这里是不是有一把辛酸泪，是不是一种黑色幽默？如今的社会和过去的社会到底谁更“万恶”呢？我想，读者一看就明白了！
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