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“秋空明月悬，光彩露沾湿。”又一个中秋了。不要“举头望明月，低头朋友圈”；也不要热闹的中秋假，淡了的中秋节。喧闹亦或清净；团圆最好，漂泊也罢；只想在这个中秋，回到心灵的归宿。 情：缘何最喜中秋月 “明月四时好，何事喜中秋”？月总是美的。有断云流月斜明，有霜华伴月；但是其色却以满月为上，以秋为佳。秋月而圆者，又以中秋为冠。一片真心向明月，不仅仅因为她如银盘的皎皎之色，不仅仅因为她千里共婵娟的团圆寓意，更因为她已经成为了一种情感寄托的所在，成为了天涯共此时的文化纽扣——她是穿越时光的珍宝，可以对古论今；她是文化基因的结晶，可以比邻天涯。 满目飞明镜，直欲数秋毫。澄澈月色柔如水，妩媚多样，加之润物无声，更显温和包容。崇尚复古传统也可，追求时尚创新也相宜，都可以在中秋的文化架构下找到根脉，蓬勃生长。仿佛月色给世界镀上了一层银，融合了修身、齐家、怀国、系天下的社会规则，更蕴含了天人合一的精神境界。中华文明在这里表现出了强大的生命力，古树前头新枝长，从传统的雅韵中发散着现代文明的精气神。 味：人间烟火是真味 有道是“人间有味是清欢”。“清欢”二字，有多少人能体会其中玄妙，又有多少人渴望却难得。就比如这月饼的口味，已经被更新地让人难辨原貌。不知道外国友人或者从小生长在海外的华裔少年，会不会以为月饼就是某国际连锁咖啡牌口味或者某冰淇淋牌口味。对大部分传统的国人来说，或许比月饼的新鲜口味更重要的，是与家人分食这枚小小的月饼，是这月饼背后寄寓的美好祝愿。 尝一尝新鲜倒也无妨。不过若是为了飨用，为了表一份真挚祝福，到不必跟风、求新，更无需崇洋或者尚奢。与其“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱；停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”；莫不如“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”。“小饼如嚼月，中有酥与饴。”一枚小小的月饼一如这人间百味，最自在乃是放掉浮躁和虚荣，返璞归真，回归内心最踏实的幸福。 清：清风明月中秋“洁” 风清醒世人，月明鉴真心。为什么用月亮代表真心？正因为这一份清明。赏月，有阴晴圆缺、悲欢离合的时序之叹，有海上明月共潮生、千里共婵娟的思念之寄，更有江天一色无纤尘、皎皎于空中的高洁，有秦时明月汉时关、不教胡马度阴山的抱负和志向。与月对饮神交，其精神内核是丰富的，也是有深层的文化意义的。 清风拂面，清流入心，是全面依法治国、全面从严治党成果的显现，也是对传统文化的尊重与继承。政治清明，百业方兴。《增广贤文》讲：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。”如此佳节取一“清”，方是秋之精要。 欢：惜时惜月且玩之 古人赏月、望月，对月、问月，甚至上九天揽月、掇月，更“玩月”、“弄月”，甚至“嚼月”。人与月是彼此亲近的，心意相通、情意相投的。如今人们的生活节奏越来越快，这个时代已是数据说话，除去在线沟通，人们连与自己对话的时间都很少，更别提与月亮对话、相戏了。赏月、吃月饼、饮桂花酒、燃灯……在天各一方、家书万金的时代，古人虔诚地通过一个又一个仪式，将思念托付给那一轮皓月，倾心向明月，只愿逐月华、流照君。如今，技术压缩了时空，若是沟通方便了，交流却少了，岂不辜负了？ 且期待一个温情款款、充满雅趣的中秋佳节。终日碌碌尘世间，这个中秋，何不偷得浮生半日闲？聚亲朋，把酒玩月。 文章来源：求是网 |
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