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没有狂人,哪得狂草,不真性情的人难写狂草

 鸿墨轩3dec 2016-09-19

没有狂人,哪得狂草,不真性情的人难写狂草

趣历史

张旭草书《古诗四帖》(唐)

张旭草书《古诗四帖》(唐)

 

    书法里,狂草最奔放最肆意最不顾一切,甚至,不考虑别人的感受,甚至,也不考虑自己的感受。

如若不是真习练书法的人,初看狂草不过是鬼画符,是民间招魂的道具,在三更,烧了可以给吓掉魂灵的人招魂。

不真性情的人亦难写狂草。

别的书体,只要耐下心来,终可以写得。草书要人的三分灵性,三分狂气。草书还要黑极白极,浓淡分明。

这分明,是跳舞,是弗拉门戈舞最后的微笑,最险象环生之后的直抵人心。是明心见性,是遇强则强,遇弱则弱,遇到金锁有钥匙,遇到妖精有法术。

杜甫当年看公孙大娘舞剑,想到张旭狂草,在《饮中八仙歌》中写到张旭醉后的样子:张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。而在《新唐书艺文传》中对张旭的描写更是可爱:嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下笔,或以头濡墨而书。既醒,自视以为神,不可复得也。

张旭《肚痛帖》最让人喜。——那纠结在肚中的痛,表现在书法上是线条的涩滑与尖锐,亦可以看到无奈和砂滑之气,沉滞,疙瘩……流动的那样决绝,却又那样宣泄,明明看到雷雨交加,却自有一种宁静达练。淋漓迸溅。是京剧的剁板,一字一句,咬碎钢牙。

轻薄的纸绢上,留下这样的狂舞。平正与险绝共存,落霞与孤鹜齐飞。

狂草,看似没有法度,实则最有法度。满城的风雨压来,安静如处子吗?当然。依然的微笑,甚至不动声色,心里却气象万千波涛滚滚,落在笔下,只能是狂草。

那不拘一格的狂人,那嗜酒之人,那稍微贪婪地过每一天每一分每一秒的人,都会喜欢狂草。

写得一手好狂草的人,自视都清高,表面看温文尔雅,内心却极度狂傲,字品即人品,踏实稳妥的人写不了狂草。一笔一画写楷书或篆书最好。法度严格的人一定习欧体,那《九成宫》也的确庄严。欧体是庭院中种的法桐或银杏,狂草则是坟地边长的不知名野树,管你风雨雷电,独守孤独与狂寂,笑也长歌,悲也长歌。

每次书写都这样放肆。狂草最不会做作,也拒绝平淡和平庸。它宁愿被别人议论纷纷,宁愿被别人误读,宁愿它们看不懂读不懂,甚至污辱甚至践踏,它仍然这样狂气。如学会低调,那绝非狂草。这样的悲剧只有狂草有。

“人生欲问此中妙,怀素自言初不知。 ”怀素的《苦笋贴》看了之后,常常想,人生也许就是这样一根苦笋吧,趁着姿性颠倒之时,就把自己今生的轮廓勾画出来吧!有什么呀,一杯茶的工夫,人生就过去了。狂就狂吧,草就草吧。像风一样狂,像草一样草。——人生,潦草比精致更有意味,更苍茫,更接近那狂草的本质。

李东阳的草书《甘露寺词轴》

没有狂人,哪得狂草,不真性情的人难写狂草

宋徽宗的狂草《绛霄紫庭帖》

没有狂人,哪得狂草,不真性情的人难写狂草

没有狂人,哪得狂草,不真性情的人难写狂草

没有狂人,哪得狂草,不真性情的人难写狂草

没有狂人,哪得狂草,不真性情的人难写狂草

【释文】绛霄紫庭。金书赤字。乃以甲夜。下於艮岳。如凤飞龙跃。郁起可读,曰。受天之祐。皇帝永宁,光曜日月,浮动星辰。信大罗之灵文也。宣和壬寅御书。

赵佶《绛霄紫庭帖》(墨拓)28×82cm 原石藏安徽省博物馆

祝允明的草书《摸鱼儿词一首》

没有狂人,哪得狂草,不真性情的人难写狂草

张弼的狂草《评书卷》

释文:宋昌裔书如白云出岫,连绵不绝悠扬卷舒,无不自得。宋仲温书如鹏搏九万,全仗扶摇。沈民则书如瑶 环瑜耳,令人玩弄,不能释手。沈民望书如强弓劲弩尽力挽纵。陈祭酒书如缘壁枯藤,势多屈曲。四月 廿日,溽暑初作。坐望仙楼,偶披此卷,得素楮,遂写书评数段塞白。时成化辛卯岁也。张弼识。-

 

 延伸阅读----

怀素《食鱼帖》草书书法作品大图

怀素《食鱼帖》(古摹本) 水墨白麻纸本手卷,原藏于青岛市博物馆。

怀素《食鱼帖》,亦称《食鱼肉帖》八行,古摹本。五十六字。29×51.5cm。钤有“希字半印、“军司马印”、“赵氏子昂”“项元汴印”等鉴藏印。原藏于青岛市博物馆。明顾复《平生壮观》、清卞永誉《式古堂书画汇考》、清吴升《大观录》等着录。-

 

怀素《食鱼帖》略有破损模糊,但是“墨色浓润,神采不失”。其文曰:“老僧在长沙食鱼,及来长安城中,多食肉,又为常流所笑,深为不便。故久病不能多书异疏(按:此字左半已破损)还报。诸君欲兴善之会,当得扶赢也。□日怀素藏真白。”《食鱼帖》书法高华圆润,放逸而不狂怪,笔墨精彩动人,使转灵活,提按得当,风格在真迹《苦笋帖》、宋拓本《律公帖》等之间,结字亦近宋临本《自叙帖》。亦有评者以为笔划稍嫌滞涩,枯笔中见有徐徐补描之迹,应是半临半摹之本,但勾摹技巧高超,所见只有唐摹《万岁通天帖》,能与比拟,结体笔划保持怀素书法的面目。就高古作品而言,早期摹本与真迹有同等重要的学术价值。鉴定家徐邦达先生1979年曾撰文论证此帖,学术界公认此为徐先生重要鉴定发现成果之一。《食鱼帖》经北宋人吴吉吉题跋,又钤有元代赵孟兆页、乔篑成、张晏、张雨,明代项元汴、项笃泰、华幼武和清代何元英等收藏、鉴赏家印88方,历四朝,传千年,流传有绪,是现存怀素四件公认传世作品中的佳作,弥足珍贵,堪称国宝。

史载怀素性疏放,不拘细行。作为僧人在《食鱼帖》中却大谈食鱼吃肉,表现了蔑视封建世俗和宗教戒律的豪放性格。这一点,与其书法所体现的奔放不羁的艺术个性是相通的。

释文:老僧在长沙食鱼,及来长安城中,多食肉,又为常流所笑,深为不便。故久病不能多书异疏(按:此字左半已破损)还报。诸君欲兴善之会,当得扶赢也。日怀素藏真白。-


黄庭坚《诸上座草书卷》-
 

黄庭坚《诸上座草书卷》

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王铎狂草


 
傅山狂草

张旭狂草


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