昨晚的梦，真实存在吗？

文：太桥旦曾堪布

 非真如幻之法欺自心

 这一句是本段的核心。

 衣食住行、苦乐利衰，轮回中一切现象的本质都是如幻如梦的，任何一种事物，如果以佛法的智慧分析它、观察它，都会发现并没有一个实质性的存在。

 从无常的角度看，万事万物都像肥皂泡上的影像一样，不仅是虚幻的，还随时会消失，只是时间或早或晚罢了。你曾经忍耐的、曾经痛苦的、曾经拥有的、曾经失去的，都像是昨晚的梦，从未真实存在，也永远不会再来。

 虽然轮回中的一切显现都是如幻如梦的，但它却有一个强大的负作用——欺骗我们的心。这个幻梦的诱惑极大、力量超强，从无始轮回直到现在，我们一直都在上它的当、受它的骗。这些幻梦般的钱财、亲人、名闻利养，乃至世间的一切，我们一直在茫然地追求着、执著着，因此而造作恶业、饱受痛苦，根本认识不到它虚幻无常的本质，无法从这场毫无意义的幻梦中觉醒。

 虽然有些人还无法认清轮回的虚幻，但是我们每个人都做过梦，回想一下，当我们做噩梦的时候，那种受苦受难的感觉是不是很真切？不过这种痛苦的经历真实存在吗？当然不存在。那这种痛苦的感觉又从何而来呢？这是不是说明我们上了噩梦的当？受了噩梦的欺骗？一切痛苦的根源就是我们没有意识到自己在做梦，只有觉醒之后，才能发现那些痛苦和恐惧都是不真实的。

 假设你睡在一个十平米的房间里，梦中有一头大象冲进了你的房间，残忍地踩踏你，把你踩得血肉模糊。实际上，一头大象根本无法进入十平米的房间，但在梦里，你依然会感到惊恐万状、疼痛难忍，你是不是被一个假象欺骗了？

 轮回就是做梦，我们眼前看似真切的生活实际上就是一个梦幻，既是虚幻的、又是无常的，众生沉睡在梦里，在无明和烦恼所制造的幻象中轮回生死、感受痛苦、无法解脱。而诸佛就是已经彻底觉醒的人，破除了无明的幻觉，超越了快乐和痛苦，超越了二元对立的境界，获得了究竟的大光明与大安乐。

 

中国古代有一个关于梦的故事：

 有位渴望功名而郁郁不得志的书生，路宿邯郸一家旅店，店主人蒸了一锅黄米饭，书生昏昏入睡。在梦中，书生娶了美丽的妻子，又高中进士，做了大官，逐渐功名显赫，子孙满堂。后来被人诬陷，险些丧命。几年后又被皇帝重新重用，位极人臣，享尽人间荣华富贵，八十多岁时抱病而终。就在他死亡的一刹那，书生忽然从梦中醒来，发现锅里的黄米饭还没有蒸熟。

 这位书生在梦中，并没有任何虚幻的感觉，而是真真实实地经历了悲欢离合的漫长一生，但实际上只是蒸一锅饭的时间，而且他也没有离开过那间旅店，这一切虚幻的苦乐只能说明：他的心在上当受骗。

 在没有觉醒之前，我们漫长的轮回历程就像这位书生的梦境一样，一旦我们醒过来，才会发现我们在轮回中迷惑颠倒了那么久，经历了那么多苦难，却不过是一场幻梦、一个骗局而已，这就是“非真如幻之法欺自心”。

《虔心悲切遥呼上师祈请文》

讲记(74)