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诸葛亮“躬耕于南阳” 三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮“躬耕于南阳”，在南阳市区修建有卧龙岗武侯祠，这是“躬耕于南阳”故址和和历代敬拜诸葛亮的地方，也是汉昭烈皇帝刘备三顾处，历史上著名的“三顾茅庐”和“草庐对策”就发生在这里。 南阳武侯祠景区资源优势明显，三国文化和诸葛亮文化得天独厚。在全国现存九处武侯祠中，不仅是建祠最早的武侯祠；也是保存历代碑刻匾额最多的武侯祠；建筑依岭就势，错落有致，布局严谨，疏密相宜，既有中国北方建筑的高大宏阔，又有南方建筑的灵秀雅致，也是一大特色。现为全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区，闻名遐迩的旅游胜地和人文景观。 诸葛亮《诫子书》天下流传 《诫子书》全文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 《诫子书》作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。 《诫子书》为后世留下什么？ 古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。诸葛亮的《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。 《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 诸葛家族作为中国历史上一个名门望族，其有诸葛丰发端并经诸葛亮发扬广大而形成的家风，深深地影响着诸葛后人及世人。 据史载，诸葛家族开创者是西汉时期的诸葛丰，也就是诸葛亮的祖父，曾做过司隶校尉（负责京师卫戍和治安）之职，诸葛亮的父亲诸葛圭，当过泰山郡（治所在今山东泰安）郡丞（太守的助手），诸葛亮的叔父诸葛玄曾做过豫章（治所在今江西九江）太守。此后自东汉、三国、魏晋、隋唐，诸葛家族代代名人辈出。特别是三国时期，诸葛瑾（诸葛圭长子）为吴国大将军，诸葛亮（诸葛圭次子）为蜀国丞相，诸葛亮堂弟诸葛诞（诸葛圭二弟诸葛绪之子）为魏国征东大将军并迁司马，一门三方为冠盖，并有盛名。诸葛家族成员的地位显赫，固然与历史机遇和个人才必不可分，但也与诸葛家族遗存家风有很大关系，这一点在诸葛亮《诫子书》中表现的尤为突出。 诸葛亮《诫子书》不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。诸葛亮《诫子书》短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。 《诫子书》通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天之下为人父者爱子之情，表达得非常深切和感人！并成为后世历代学子修身立志的千古名篇。 （南阳市纪委 供稿） |
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