|
中国结 中国结属于饰结的一种，“饰结”又称为“绳结”，具有优美的造型与丰富的色彩，它是中华民族的宝贵遗产，从某种意义上说它体现了中华民族的精神内涵。人们用它来美化我们的生活，传递我们的祝福。 一、历史渊源 中国结'全称为“中国传统装饰结”。它是一种中华民族特有的手工编织工艺品，具有悠久的历史。“中国结”的起源可以追溯到上古时期，据《易?系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”当时的绳结不仅是人们日常生活中的必备用具，同时还具有记载历史的重要功用，“结”因此备受人们的尊重。很早以前人们就开始使用绳纹来装饰器物，为绳结注入了美学内涵。除了用于器物的装饰，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。宋代，词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中，'结'一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。到了清代，绳结发展至非常高妙的水准，式样既多，名称也巧，中国结真正成为流传于民间的艺术。当代多用来室内装饰、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。 郯城县的中国结编织技艺历史悠久。唐宋时期，红花乡的中国结就已成了当地姑娘的闺中“必修课”，经过数千年的发展，中国结从简单的饰品演变成为今天精致的艺术品。红花乡中国结以结型紧凑富于变化、色彩搭配红火艳丽、人物花鸟文字布局流畅、富有吉祥喜庆美好安康的喻意，成为当前最为流行的居家、出行、店铺装饰品。现在，中国结主要产自红花镇大院子北村、大院子南村等村居。 二、主要内容和特色 中国结样式繁多，造型多样， 目前基本结法有十多种，其名称是根据绳结的形状、用途或者原始的出处和意义来命名的。 1、双钱结：形状像两个中国古铜钱半叠的式样，故名。 2、钮扣结：常用以扣紧衣服，因其功能而命名。 3、琵琶结：此结是以双线纽扣结演变而来，用以做唐装和旗袍的装饰纽扣。 4、团锦结：外型类似花形，故名。团锦结结形圆满，变化多端，类似花形，结体虽小但美丽且不易松散，常镶嵌珠石，非常美丽。 5、十字结：结之两面，一为口字，一为十字，名为十字结。 6、吉祥结：吉祥结为十字结之延伸，亦是古老装饰结之一，有吉利祥瑞之意。编法简易，结形美观，而且变化多端，应用很广，单独使用时，若悬挂重物，结形容易变形，可加定形胶固定。 7、万字结：其结体的线条走向像佛门的标志，故名。 8、盘长结：基本形状就如佛教八宝之一的盘长，盘长是象征回环贯彻，是万物的本源，是最重要的基本结之一，经常是许多变化结的主结，也因为中国结具有紧密对称的特性，所以在感观视觉上容易被一般人所喜爱。 9、藻井结：结构紧凑，华丽，形如古时的天井而得此名。井与锦同音，亦称藻井。 10、平结:平结是以一线或一物为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成,平结用途很广,可用来连接粗细相同的线绳,也可编制手镯,挂链等饰物。 11、双联结：“联”，有连合、接续不断之意。本结是以两个单结相套链而成，取其牢固、不易松散，故名“双联结”。 12、酢浆草结：又名“中国式蝴蝶结”，其三个外耳就像是酢浆草的叶片，因而得名。酢浆草是爱尔兰的国花，结形美观，寓意吉祥如意。 每一个结从头到尾都是用一根丝线编结而成，每一个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰互相结合在一起，或用其它具有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥装饰物品。如“吉庆有余”、“福寿双全”、“双喜临门”、“吉祥如意”、“一路顺风”出等组配，都表示热烈浓郁的美好祝福，是赞颂以及传达衷心至诚的祈求和心愿的佳作。中国结与现代生活相结合，已发展成为多个产品，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。 中国结的编织，大致分为基本结、变化结及组合结三大类，其编结技术，除了需要熟悉各种基本结的编织技巧外，都具有相通的编结原理，并可归纳为基本技法与组合技法。基本技法就是用单线条、双线条或多线条来编结，运用线头并行或线头分离的变化，做出多彩多姿的结或结组；组合技法则是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法，灵活的将各种结组合起来，编成一组组变化万千的结饰。 中国结编织过程主要分为备料、挂线、编织、下模、调整、整形、定形、组装等八步。 三、艺术价值 （一）较高的欣赏价值和精神内涵。中国讲究上下一致，左右对称，正反相同，首尾可接。不仅样式繁多，而且造型美观、色彩鲜艳明丽，具有很高的艺术价值。同时作品的命名，如“吉庆有余”、“福寿双全”、“双喜临门”、“吉祥如意”、“一路风顺”出等组配，都表示热烈浓郁的美好祝福，是赞颂以及传达衷心至诚的祈求和心愿的佳作。中国结融入了中华民族对生命的认识，对生活的体验，对未来的希望，对爱的渴求以及对亲人的祝福等美好的情感。 （二）重要的历史研究价值。中国结始于先民的结绳记事。据《易?系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用。 （三）中国传统文化的象征。中国结，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个文化知识。中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。就像中国的书画、雕刻、陶瓷、菜肴一样，容易被外国人辨认出来，可见中国结对中华民族的代表性。在北京申办奥运会的过程中，中国结作为中国传统文化的象征，深受各国朋友的喜爱。 一根红绳，就这么三绕两绕；一种祝福，就这样编结而成。中国结，让我们同祖先思绪相连，使我们与古人情意相通。正可谓：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”体现着人们追求真、善、美的良好愿望。 四、传承方式 中国结编织是妇女女红系列的必修课，随着时代发展，这项技艺逐渐被群众淘汰，无确定的谱系考证，我们只能界定是群众传承。 中国结艺代表人： 陈玉侠，女，1949年3月生，郯城县红花乡院北村农民，从小学习中国结艺，至今近50年历史，擅长纽扣结、盘长结等各种结艺。 谢印侠，女，1967年9月生，郯城县红花乡胡林村农民，从小学习中国结制作技艺，至今已有30年历史，擅长各种传统中国结制作。 悠久的历史和漫长的文化沉淀使“中国结”蕴涵了中华民族特有的文化精髓。它不仅是美的形式和巧的结构的展示，更是一种自然灵性与人文精神的表露。因此，对传统“中国结”工艺的继承和发展是极有意义的。 |
|
|
