清版桃花坞木版年画“一团和气”原画（三）山东潍坊杨家埠年画杨家埠年画始于明代初期，制作方法简便，工艺精湛，色彩鲜艳，内容丰富，形式繁
多，造型夸张，古朴雅拙，构图饱满，彰显着北方地区粗犷奔放的风格。神像画工细缜密，美女娃娃画简括秀丽，戏出故事画线条流畅。《200
5年中国邮政贺年有奖明信片获奖纪念》小版张《杨家埠木版年画》小版张邮票图说《年画》未完见（三）谢谢观赏！悠然
雅士2016年《交通银行》企业金卡贺年片图案—杨柳青木版年画“金玉满堂”《交通银行》企业金卡贺年片图案—杨柳青木版年画“
招财进宝”邮资片图案—杨柳青木版年画“富贵有余”邮资片图案—杨柳青木版年画“金玉满堂”邮资片图案—杨柳青木版年画“平安富贵”
《中国传统年画艺术》邮资片图案—杨柳青木版年画“丰收太平年”《花卉》“荷花”极限片图案—杨柳青木版年画“四季花开”《中国
天津杨柳青国际年画艺术节》纪念封图案—杨柳青木版年画“放鞭炮”（二）江苏苏州桃花坞年画桃花坞年画始于明代嘉靖年间，因产地在苏
州桃花坞得名，与杨柳青年画齐名，有“北柳南桃”之称。画家唐寅曾在此营建桃花庵。年画全以色版套印，主题鲜明，构图丰满，线条明快，色彩
鲜艳，形象质朴，优美清秀，具有精细秀雅的江南民间艺术风格，民间画坛称之为“姑苏版”。《苏州桃花坞木版年画》邮册—年画“神荼”
《桃花坞木版年画》小全张—“琵琶有情”“麒麟送子”、“刘海戏金蟾”、“十美踢球图”1、琵琶有情。原图描绘了一名弹词女艺人在演唱
“堂会”的情景，艺人自弹自唱，二妇人听得入神，三孩儿绕膝撒娇，人物刻画的惟妙惟肖。评弹是苏州文化的“三朵花”之一，在江、浙、沪地区
已经流传了300多年的说唱艺术。《桃花坞木版年画》极限片—“琵琶有情”《桃花坞木版年画》清版原画—“琵琶有情”《桃花坞木
版年画》极限片—“琵琶有情”2、麒麟送子。传说中麒麟是仁兽，是吉祥的象征，能为人们带来子嗣。王充在《论衡?定贤》中描述，孔子诞生
之前，有麒麟吐玉书于其家院，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。实为“麒麟送子”之本，表现新婚夫妇祈求早生
贵子的期盼。这是一幅新婚夫妇祈求早生贵子的传统年画。《桃花坞木版年画》邮票—“麒麟送子”《桃花坞木版年画》极限片、清版原画—
“麒麟送子”3、刘海戏金蟾。刘海是五代时人，素习黄老之学,后出家修道，号海蟾子，由吕洞宾授以秘法，得道成仙。刘海戏金蟾，步步钓金
钱，表示财源广进，大富大贵之意。金蟾为仙宫灵物，得之可以致富。刘海形象为仙童，前额垂着整齐的短发，骑在金蟾上，手里舞着一串钱。《
桃花坞木版年画》极限片—“刘海戏金蟾”《桃花坞木版年画》邮票、清版原画—“刘海戏金蟾”《桃花坞木版年画》清版原画极限片—“刘
海戏金蟾”4、十美踢球图。踢球就是古代“蹴鞠”游戏。“鞠”最早系外包皮革内实米糠的球，“蹴鞠”就是指古人以脚踢皮球，类似今日足球
。史料记载，战国时期民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，从汉代开始成为兵家练兵之法，宋代出现蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹴鞠。原图
有十女二童，邮票图取其一女踢球。《桃花坞木版年画》邮票—“十美踢球图”《桃花坞木版年画》原画极限片—“十美踢球图”清版桃花
坞木版年画《十美踢球图》原画5、福字图。民间过年时，家家户户都要贴上一个红红的“福”字，有正有倒，以示“福”来到之意。《福字图》
中有代表子孙旺盛的鼠、何仙姑的荷花、蓝采和的花篮等。福是精神上的追求，福文化是吉祥文化的核心内容。《福禄寿喜》“福”极限片图案
—桃花坞木版年画“福字”清版桃花坞木版年画《福字》原画《桃花坞木版年画》首日封图案—“福字”原画6、西洋斗鸡。清朝末期，
西方文化涌进中国，给中国的木版年画带来了新的内容。苏州距上海较近，接受西方各种文化很快，这幅《长春富贵，西洋斗鸡》年画即如此。“斗
鸡”活动中国古时即有，冠名“西洋斗鸡”是为了追求新潮，使其作品更为畅销。山东滨州《乙酉年春节》邮戳—桃花坞木版年画《西洋斗鸡》
多米尼克2005《生肖鸡年》小型张—桃花坞年画“西洋斗鸡”多米尼克2005《生肖鸡年》小全张—桃花坞年画“西洋斗鸡”7、天赐
麟儿。清版作品。南北朝时，徐陵四岁，高僧宝志上人摩其顶曰，天上石麒麟也。后来徐陵于南朝梁、陈皆任文官要职。图中童子骑于麒麟背上，手
持莲和笙，指代“连生贵子”；左童执旗，上书“天赐麟儿”；右童手持印绶，寓意麒麟送来的子嗣长大后必能得中状元、步步高升，成为经世良材
、辅国贤臣。《桃花坞木版年画》小版张背景图案—“天赐麟儿”清版桃花坞年画《天赐麟儿》原画《桃花坞木版年画》首日封图案
—“天赐麟儿”《中国邮政贺年有奖明信片获奖纪念》邮资片图案清版桃花坞原画—“和气致祥”《桃花坞木版年画》首日封图案—“一团
和气”《杨柳青木版年画》邮票—“玉堂富贵”《中国邮政贺卡幸运封》邮资图极限片—杨柳青年画“五谷丰登”5、五谷丰登。清代作
品，是两幅对称的娃娃画，也叫“对画”。左右两张画中各有一个头戴紫金冠，身着马褂蟒袍的童子，手执一花瓶，左右各有一个童子跟随。荷花代
表和和美美，牡丹代表富贵满堂，瓶花吐出的祥云五谷丰登。杨柳青木版年画对画《五谷丰登》原画《中国民间艺术?风筝》背景—杨柳青年画
《十美图放风筝》6、十美图放风筝。清道光时期作品。描绘了初春时节十名美女放风筝的情景，美女是按照当时审美时尚塑造的，柳叶眉、丹凤
眼、瓜子脸、樱桃口，她们表情不同，姿态各异，整幅画面“艳而不俗”，极引人注目。清道光年间杨柳青木版年画《十美图放风筝》原画《民
间传统喜庆图案?春联与门神》贺年片—杨柳青年画“门神”7、门神。杨柳青木版年画最早是画门神起家的，随着时代发展，门神画内容与种类
也日益丰富多彩。刻绘手法由简单到繁复，着色也变化多样，门神形象更加饱满威武。此画为秦琼、尉迟恭，大红底衬，节日气氛格外喜庆浓厚。
清代杨柳青木版年画《门神》原画圭亚那2002《马年》小型张—杨柳青年画门神《中国民间艺术?年画》贺年片—杨柳青木版年画“丹凤朝
阳”8、有凤来仪。又名丹凤朝阳。取周文王积德善政，有凤来仪典故之意，寓意多子之吉祥事。旧时家庭以多子孙为家庭幸福之表征。这些娃
娃体态丰腴，活泼可爱，图案不断丰富，是人们喜闻乐见的年画作品。清代杨柳青木版年画《有凤来仪》原画《中国民间艺术?年画》贺年片—
杨柳青木版年画“连登太师”9、连登太师。两个娃娃在观灯战狮子狗。以“莲”“灯”“狮”等谐音，题作“连登太师”。古时官制，太师为
三公之首，故为祝愿升官之颂词。清代杨柳青木版年画《连登太师》原画《中国民间艺术?年画》贺年片—杨柳青木版年画“福贵长春”1
0、和合二仙。清晚期作品。寒山、拾得是唐代高僧，宋代起民间祭祀为和合神。清代雍正封寒山为和圣、拾得为合圣。和合二仙相传为文殊、普贤
菩萨化身，为两个胖胖的仙童，一持荷花，一捧圆盒，象征和睦与和气生财。清代杨柳青木版年画《和合二仙》原画《中国民间艺术?年画》贺
年片—杨柳青木版年画“福善吉庆”11、福善吉庆。清晚期作品，此画与《福贵长春》是一幅雕版，正反两面。它以画中几种物事命名的。“
福”是蝙蝠；“善”指扇；“吉庆”指戟及戟上所系之王磬。是杨柳青年画中娃娃题材的珍品。清代杨柳青木版年画《福善吉庆》原画《富贵吉
庆》贺年卡图案—杨柳青木版年画《福贵长春》《中国民间艺术?年画》贺年片—杨柳青木版年画“蟠桃献寿”12、蟠桃献寿。桃子代表多
寿，传说吃了王母娘娘蟠桃可以长生不老，民间常以桃来祝寿。此画两个童子扛着硕大的蟠桃前来祝寿，蟠桃上还偷爬着另一个童子，似是不舍蟠桃
之意，更给人以啼笑皆非的欢快气氛。清代杨柳青木版年画《蟠桃献寿》原画《中国民间艺术?年画》贺年片—杨柳青木版年画“连年有余”
13、莲年有余。即“连年有余”之谐音。画上娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手持莲花。莲寓意连续不断，鱼寓意富余，祈盼生活连
年富裕。清代杨柳青木版年画《莲年有余》原画《中国邮政贺卡幸运封》邮资图图案—杨柳青年画《连年有余》《连年有余》贺年片图案—杨
柳青木版年画《莲年有余》《年年有余》贺年片图案—杨柳青年画《连年有余》13、马年大吉。此画为清光绪年间作品。全图结构饱满，富有
宋元绘画古意。人物线条流畅，面目刻画生动传神。一童子手提鱼篮，寓意“连年有余”，另一童子手拿橘子放在马背，寓意“马年大吉”。《2
002年中国贺年有奖明信片?马年大吉》贺年片图案—杨柳青木版年画“马年大吉”14、春风得意。此画为杨柳青木版年画《嬉春百子图
》组画中的一幅。图绘一童子在初春的季节放风筝的情景。庭院有一盆牡丹盛开，寓意富贵花开，风筝手柄上插一枝杨柳，寓意春风杨柳。《20
02年中国贺年有奖明信片?春风得意》贺年片图案—杨柳青木版年画“春风得意”杨柳青木版年画《嬉春百子图》之“春风得意”原画
15、三羊开泰。三羊开泰是中国绘画中传统的绘画题材，而杨柳青年画却把它和娃娃年画巧妙的结合起来，并赋予新的内涵。花瓶表示平安，瓶里
插着柿枝、玉如意、磬，寓意事事吉庆如意，加上娃娃的荷叶披肩，莲花绣饰，整幅画的寓意就是合家欢乐、万事如意。《2002年中国贺年有
奖明信片?三羊开泰》贺年片图案—杨柳青木版年画“三羊开泰”清晚期杨柳青木版年画《三羊开泰》原画《杨柳青木版年画》首日封
图案—杨柳青年画“三羊开泰”《麒麟送子》邮资封邮票图案—杨柳青年画“麒麟送子”及原画《杨柳青木版年画》首日封图案—杨柳青年画“
麒麟送子”邮票图说《年画》(二)悠然雅士2016年邮说中国—美术系列澳门2009《传统工具》“磨刀石”“石
磨”“凿具”邮票背景—月份牌年画《朱仙镇木版年画》邮资片—木版年画“柴王推车”（五）分门别类1、按印制工艺分。可分为木版年
画、水彩年画、扑灰年画、胶印年画。《绵竹年画》邮资片—水彩年画“闹元宵”《首届中国非物质文化遗产博览会纪念》邮戳—高密扑灰年
画“母子夺魁”《鸳鸯》极限片—胶印年画“喜上眉梢”“并蒂花开双鸳鸯”2、按着色层次分。可分为单色年画、黑白年画、彩色年画。《
杨家埠木版年画》极限片《凤祥年画》—单色年画“天女散花”、“钟馗”《杨柳青木版年画》原画—黑白年画“富贵有余”门神赵公明、秦
琼—黑白年画《杨柳青木版年画》邮资片—彩色年画“玉堂富贵”《杨柳青年画》邮资片清版“十不闲”—古代年画3、按年代长度分。可分
为古代年画、近代年画、当代年画。《十不闲》。为清乾隆年间作品，几个白白胖胖的娃娃吹、拉、弹、唱，非常活泼，惹人爱怜。画面刻工精细
，绘制细腻，色彩绚美。清代版本杨柳青年画《十不闲》原画—古代年画《朱仙镇木版年画》邮资片“罗章跪楼”—近代年画罗章跪楼。民国
时期作品，源于元杂剧。秦英征西，被困锁阳。先锋官罗章回家搬兵，先回到大媳妇李月英的楼上。二媳妇红月娥知道后，与他大闹一场。红月娥欲
杀罗章，罗章跪地求饶。后来夫妻三人和好如初。《锣鼓催春》、《军民一家亲》原画—当代年画三、年画欣赏中国民间年画分布广泛，明中
叶以后，刻印年画的作坊几乎遍及全国。年画在历史长河中逐步形成了不同的艺术风格和明显的地方特色，像天津杨柳青、江苏苏州桃花坞、山东潍
坊杨家埠、河北武强、四川绵竹、河南开封朱仙镇、福建漳州、梁平、陕西凤翔等地木版年画久负盛名，各有千秋。《杨柳青木版年画》邮册—
杨柳青年画（一）天津杨柳青年画杨柳青年画创始于明末，盛行于清雍正至光绪初年。制作方法为“半印半画”，即先用木版雕出画面线纹，然
后用墨印在纸上，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘，勾、刻、刷、画、裱等纯手工制作。具有笔法细腻、人物秀丽、色彩明艳、内容丰富、形式
多样、气氛祥和、情节幽默、题词有趣等特色。《杨柳青年画》邮资片—“莲年有余”原画1、五子夺莲。为清雍正年间作品，属娃娃题材的
经典之作。画面中娃娃形象生动，造型丰满，其线刻细腻，染色鲜明艳丽。“五子”寓意多子，亦有“教五子，名俱扬”之意，“夺莲”寓意为“连
生贵子”之意。《杨柳青木版年画》极限片—“五子夺莲”《杨柳青木版年画》邮票—“五子夺莲”《杨柳青木版年画》邮票“五子夺莲”
原画《杨柳青木版年画》极限片—“五子夺莲”《杨柳青木版年画》极限片—“五子夺莲”《杨柳青木版年画》首日封图案—“五子夺莲”
2、钟馗。是陕西终南山人，少时即才华出众，赴长安参加武举考试，因为相貌丑陋没有中举，于是撞死在殿阶上，后来因唐玄宗梦见钟馗捉鬼治病
成为门神，驱逐人间鬼魅和避驱凶邪。原画为《镇宅钟馗，驱邪逐魔》，清乾隆年间作品。《杨柳青木版年画》邮票—“钟馗”《杨柳青木版
年画》极限片—“钟馗”原画《杨柳青木版年画》邮资片—“钟馗”原画《杨柳青木版年画》极限片—“钟馗”《杨柳青木版年画》极限片—“盗仙草”3、盗仙草。清乾隆年间作品，选自《白蛇传》。白素贞为救活吓死的许仙，到昆仑山盗取南极仙翁的灵芝仙草，表现白娘子偕小青迎战护山仙童场面。《杨柳青木版年画》邮票—“盗仙草”《杨柳青木版年画》邮票“盗仙草”原画《许仙与白娘子》小本票“仙山盗草”—杨柳青年画《盗仙草》4、玉堂富贵。仕女类题材，清代作品，俗称“母子图”。图中以玉兰、海棠、牡丹、桂花为谐音，寓意“玉堂富贵”，也称“富贵寿考”，即“大富贵，亦寿考”。相传唐人郭子仪在银州，偶见织女下凡，郭有所祈祷。织女笑曰：“大富贵，亦寿考”，言讫升天而去。后果其然，天降两幅对画，贵妇抱娃，衬以白色折枝花。隐喻即富贵亦寿考之意。《杨柳青木版年画》极限片—“玉堂富贵” |
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