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古代贵族女性喜欢戴假发 作者：倪方六 张珍 或许有人认为，戴假发是现代的风尚。但越来越多的考古发现证实，咱古代中国的女性也爱美，相当注意形象，也特喜欢戴假发，老公甚至为此疯狂。
1972年，湖南长沙马王堆一号墓中，发掘出土了一具距今2000多年的西汉女尸，这事大家可能都知道，尸体现在还在湖南省博物里对外展出。但在这座西汉族贵族墓里，还发现一种特殊的女性用品——假发，这可能不少人就未必了解了，当时考古专家都连连称奇： 不腐女尸头上戴的竟然是一副黑色假发，假发是接在上半部分呈黑黄色真发下面的，而且在墓中一件漆奁中还存放了一盘假发，可能是生前备用假发。 这位西汉贵妇名叫辛追，其尸体两千不腐，堪称奇迹，尸体为人类医学提供无双范本，具有极高的医学研究和人类学研究价值。而从现代复原像来看，辛追是一个美女。从她喜欢戴假发一事来看，辛追生前是很注意形象的，应该是一位优雅的贵妇，有专家送她“东方睡美人”称号，看来还是有道理的。
从辛追的假发被考古发现来看，戴假发确实不是现代女性的专利，更非现代女性的发明。结合史料来分析，古代女性对假发似乎更在意，也更疯狂。先秦时便曾因为假发，引起了一桩血案—— 公元前478年的一天，卫国国君卫庄公被人杀害了，凶手是戎人已氏，起因就是因为头发。 据《左传·哀公十七年》记载：“初, 公自城上, 见己之氏之妻发美, 使兜之以为吕姜髦。”大概意思是。被杀死者卫庄公生前，有一次在戎州登城游玩时，遇到了戎人己氏的妻子。他见己氏的妻子有长一头黑而密的美发，于是就起了坏心思。 卫庄公不顾己氏的妻子感受，竟然叫人将己氏妻子的头发全部剃下来， 给自己的夫人吕姜作假发戴。先不说头发对当时的古代人有多么重要，就是卫庄公这种粗鲁、无礼的做法，在今天人们也无法接受，这简直是流氓行为，如此怎会不与戎人结下梁子。
报应的时候来了。鲁哀公十八年（卫庄公三年，公元前478年）十一月十二，石圃带领人讨伐卫庄公，卫庄公竟然投奔戎州己氏，他也不知道己氏早怀恨在心，欲杀之而快了。当时，卫庄公把珍贵的玉璧送给己氏，希望己氏救自己一命。己氏当时说了这样的话：“杀了你，玉璧会到那里去？”卫庄公这真是找死！ 需要说明的是，卫庄公这种流氓“剪发”行为，与其夫人吕姜应该脱离不了关系。如果不是吕姜爱臭美，喜欢戴假发，卫庄公会干这事情吗。侧面说明，戴假发在贵妇人中间的流行。 从整件事情看下来，不得不感叹，远在2000多年前, 贵妇人对假发的重视和不择手段地追求，已经到了令现代人无法理解的地步。
但是，古代中国女性对假发的喜爱和疯狂，似乎从西周早期就开始，在当时，假发便是一种奢侈的女性饰物。《诗经·君子偕老》有这样的说法：叫“ 君子偕老，副笄六珈”。现代有人译为“誓和君子到白首，玉簪首饰插满头”。其实，这“副笄”在古代很有讲究，并仅仅是玉簪首饰一类。 《周礼·天官·追师》称：“ 掌王后之首服, 为副、编、次。”不过据《毛诗故训传》等相关解释，上面提到的副、编、次为最早的假发, 是王后、君夫人在参加重要活动的祭祀、渴庙、勤见天子时作为首饰专用的。 显然，追求戴假发一度成为古代时髦。而且这种戴假发的风尚, 一直在后世延续下来。《汉书》“礼制” 就记载有“ 皇后渴庙, 首饰假步摇, 八雀九华”。这种习尚, 由汉代而至魏晋南北朝, 均有记录。
实际上，假发在古代流行，与古代儒家的导引也有一定的关系。儒家学者认为，身体发肤，受之父母，不可轻易毁伤。不论男女，对自己的头发极为重视，也极少剃发。一旦伤了，或是其他原因导秃发，往往要用假发掩护。 反之，如果被人割发，则是奇耻大辱，罪犯或出家人才会被剃光头呢。所以卫庄公最后被人家老公戎人给砍了，不难理解了。 其实，女性喜欢戴假发，也并非古代中国特有现象，从古埃及考古发现来看，古埃及人早在四千多年前，就开始用假发了（见下图）。 说明：梧桐树下戏凤凰 是著名历史学者倪方六的私家史，内容以历史、考古、盗墓、风水、收藏为主。文章除注明外，均为倪方六原创，有版权，使用请联系作者!作者微号：jsnjnfl |
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图：秀发是对美女的甚至要求，但别以为看到的都是真发
图：医学专家正在研究马王堆汉墓古尸，尸首戴的是假发
图：马王堆汉墓古尸，尸首戴的是假发
图：马王堆女尸年轻时形象（现代复原）
图：古代仕女图，一头秀发，人见人爱
图：古代女性假发和发饰
