六 虚实篇

第一部分

【原文】孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。

【翻译】大师父说，先进入交战阵地等待敌军前来的军队从容，后进入交战阵地前去赴战的军队疲劳。因而善于作战的将领，能调动敌人而不被敌人所调动。能使敌人主动前来的，是因为用利益引诱他们；能使敌人不能够前来的，是因为用害处阻拦他们。获得了战场主动权后就能使从容的敌人劳顿，饱食的敌人饥饿，坚守的敌人出战。

 

第二部分

【原文】出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。

进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。

【翻译】出击敌人无法奔赴救援的地方，奔袭敌人没有意料到的地方。行军千里而不劳累的，是因为行进在敌人没有设防的区域；进攻必然得手的，是因为攻打了敌人没有防守的地方；我军防守固若金汤，是因为连敌人不太可能发起进攻的地方也进行了防守。因而善于进攻的将领，能使敌人不知道该守哪里；善于防守的将领，能使敌人不知道该进攻哪里。微妙到无形迹，神妙到无声息，因而能主宰敌人的生死。

进攻时敌人无法抵御，是因为攻击了敌人的空虚处；后退时敌人没法追击，是因为我军行军迅速敌人追赶不上。如果我军想与敌人交战，那么敌人即便堆了很高的壁垒，挖了很深的壕沟准备进行死守，也不得不出来与我军交战，这是因为我军攻打了敌人必然会救援的地方；如果我军不想与敌人交战，那么我军即便在地上画条线作为壁垒、壕沟进行防守，敌人也不能与我军交战，这是因为我军设法使敌人背离了进攻方向。 

第三部分

第一节

【原文】故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。

【翻译】如果能使敌军暴露形迹而我军却不露形迹，那么我军就可以集中兵力而敌军却不得不分散兵力。我军集中为一，敌军一分为十，这样我军就可以用十分的兵力攻打敌军一分的兵力，那么交战之时我军兵力就多，敌军兵力就少。若能做到用集中的兵力攻打分散的敌军，那么与我军直接交战的敌军兵力就少了。 

第二节

【原文】吾所与战之地不可知；不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。

【翻译】敌军无法获知我军会进攻哪个地方；如果他们不知道我方的进攻地点，那么需要防备的地方就多了；敌人需要防备的地方多，那么与我军直接交战的兵力就少了。前面防备得充实，那么后面的兵力就少了；后面防备得充实，那么前面的兵力就少了；左边防备得充实，那么右边的兵力就少了；右边防备得充实，那么左边的兵力就少了；所有地方都想防备充实，那么所有地方的兵力都将不足。兵力不够，是因为要防备敌人；兵力充足，是因为能够使敌人防备自己。

 

第三节

【原文】故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？

【翻译】如果知道交战地点，也知道交战日期，那么即便远赴千里也可前去与敌交战；而如果不知道交战地点，也不知道交战日期，那么容易在半路上受到敌军偷袭，就会陷入左军不能救援右军，右军不能救援左军，前军不能救援后军，后军不能救援前军的被动局面，更何况行军之时队伍长的可达数十里，短的也有数里。

 

第四节

【原文】以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。

【翻译】依我的分析，越国的士兵虽然多，但对胜败又有什么益处呢？因此说，胜利是可以创造的。虽然敌军将士众多，但我方能使其无法发挥出应有的战斗力。

 

第四部分

第一节

【原文】故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。

【翻译】分析敌军的谋划以了解其计谋的利弊得失，挑动敌人以了解其行动规律，侦查敌军阵地以了解哪些地形对他们有利哪些地形对他们不利，向敌军发动试探性进攻以了解其兵力部署哪里多哪里少。

 

第二节

【原文】故形兵之极，至于无形；无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。

【翻译】把军事行动伪装到极致，便可达到不露一点形迹的境界；若能做到不露一点形迹，那么即便是深藏在我军中的间谍也不能窥知我军的真实情况，即便是智慧的敌人也谋划不出战胜我军的策略。凭借伪装的策略取胜，那么即便把胜利放在众人面前，众人也不知道胜利的真正原因；人们都知道我军取胜的外在战法，但都不知道我军取胜的内在奥秘。因此取胜的作战方法不能机械地重复使用，而要根据形势作出无穷的变化。

第五部分

【原文】夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

【翻译】用兵的规律就像水的流动，水流动的规律是避开地势高陡处，流向地势低洼处；用兵的规律是避开敌人坚实处，攻击敌人虚弱处。水根据地势决定流向，用兵作战则要根据敌情制定取胜策略。用兵作战没有固定不变的方式，就像水流没有固定不变的形态。能够根据具体敌情调整自己的用兵方式并取得胜利的将领，就称得上用兵如神了。五行相生相克，没有哪一行占绝对优势，四季轮转替换，没有哪个季节能永恒存在，白天有长有短，月亮有盈有亏。

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