诗歌构思技法——运用凝聚

江山携手 2016-09-22

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诗歌构思技法——运用凝聚

王大可（可子；可可子）

同样是以语言文字来反映社会生活，但诗歌较之于散文、小说、剧本等文学样式有其独特之处，其中之一就是“凝聚”。诗歌讲究惜墨如金，它不能像散文那样洋洋洒洒，随意铺张，也不能像小说那样平叙、插叙，边际宏阔。可见运用于诗歌的“凝聚”指的是凝练和聚焦，它是诗歌以高度概括来反映生活的重要手段。

诗歌创作的凝聚功夫，主要应下在“去粗取精，去伪存真”上，通过典型的、足以揭示事物本质的个别来表现全体。这样才能把宽广、浓厚的生活内容，浓缩在简短严整的诗行中，使诗歌艺术的特长发挥到最大限度，做到如参与《新唐书》编撰、为《孙子兵法》作注的北宋诗人梅尧臣所说的那样：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”。

试读李白把戍边将士思乡之情融入浩渺时空的《关山月》：

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

这是一首反映戍边征人思归的边塞诗。前四句是西北边塞眼观景状和意中广袤景状的凝聚。寥寥数语，便勾勒出一幅阔大壮美的西北高原景象。从整首诗看，这一景象的描写，是在为后面要表达的情思作渲染和铺垫。中间四句是眼前战场景状和历代战争残酷结局的凝聚。它有着承上启下的作用，描述了自汉代以来的历次战争，不见有征人活着回还的残酷性。后四句是戍边将士与家人两地相思情的凝聚。“戍客望边色”句和“思归多苦颜”句是对开篇写景的照应；夜色下戍客思乡念及家人，家人又何尝不是挂牵着远在边塞的亲人，是对此诗主题的揭示。

陆游有一首以乐景写哀情的爱国主义诗篇：

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

这首标题为《秋夜将晓出篱门迎凉有感》的七绝，前两句以夸张的修辞手法写景，是气势雄伟的河山的凝聚。诗人以其如椽大笔，仅用十四个字来描写当时北部沦陷区山河的雄壮气象：滚滚黄河东流入大海；西岳华山高耸入云霄。字里行间流露出因壮丽河山一直被金人占领的悲痛之情。

后两句是抒情，描写北方沦陷区人民在金人铁蹄下的痛苦，以及对南宋统治者长期不能收复失地的失望。“泪尽”是人民苦难深重的凝聚，“又一年”是沦陷区人民对南宋朝廷失望的凝聚。

再看陈子昂哀叹于生不逢时的《登幽州台歌》：

前不见古人，后不见来者，

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

这是思绪的凝聚。语言奔放的四句二十六字诗，展示了诗人深藏着的感慨无限的内心世界：先前礼贤下士的贤明君主故去了，后来的贤明之主还没有出现，自己是生不逢时、空怀一腔抱负啊；天地浩渺无限，短暂的人生又逢孤寂悲苦，怎不让人怆然泪下呢？

杜甫在他的代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》中有两句千古名句：

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

这是现实社会的凝聚。仅用十个字就戳穿了封建盛世虚幻的帷幕，揭露了李唐王朝的荒淫腐败，反映了贫富尖锐对立的血淋淋的社会现实。