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沿呼和浩特西行，峰峦苍茫的阴山蜿蜒于右侧。阴山山脉包括乌拉山、狼山、色尔腾山、大青山，是古代秦汉与匈奴、北魏与柔然、隋唐与突厥之争的主战场。唐李世民诗：“瀚海百重波，阴山千里雪”。金元时，阴山称“天山”，契丹人、辽代贵族后裔耶律楚才诗曰：“瀚海路难人去少，天山雪重雁飞稀”。历史上的阴山诗作，悲働苍凉、肃杀凄伤，大有灭扫狼烟、一统天下之志。最著名是唐人王昌龄的诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，千古绝唱。
我初次来这宏阔的土地。我是广东人，在江南长大，以蒙元概念，属不折不扣之 “蛮夷”，或“十儒九丐”中之丐也。南人北相或北居，其实是有福之人。我说广东话、江南吴语、普通话、英语，也掰赤几句西南方言，蹦几句德语，以为可略周旋于世。临渊大海般的草原文化，眩目遥远之地平线，粗粝的旱风抚摩肌肤，两额溢满汗碱与黄尘，方感湮殁之历史难以复活，俨然我已跨进一冷僻陌生异域。
北方民族的变迁是半部中国史。大漠苦寒之地曾历经东胡、匈奴、柔然-鲜卑、突厥、回纥、乌桓、党项、羯、羌、氐、契丹；包括其间繁盛过的金、辽、 西夏、女真、吐蕃、蒙古、满；迄今大草原上，蒙文化依然鲜亮，加之东北的鄂温克、鄂伦春，或接壤西北的中国广大穆斯林。历史上雄浑苍茫的存在，究竟驶向了何方？隐遁，抑或远在天边？
草原上深黛宝石般的夜空，浩大如谶，不见千里滚滚枯黄、粼粼苦碱，或万马奔腾，烟瘴漫地。浩褒无垠却缄默的草原上，盈满低徊悠远的长调，沁透秘而不宣的内涵，漫漶无解的宇宙与生命之疑问。凝望远山，我深感背上的推力。
来元代奥伦苏木古城遗址时正值严冬，寒冰挡不住魅人之路。承启闪烁在瞬间，当年奥伦苏木是仅次于元大都的元蒙第二大城，茫远繁华的赵王城如今化为稀疏瓦砾，渺无人迹。对远离这里的牧众而言，破败荒凉的山峦坡坎，也许是心灵最虔诚的真境花园？
马头琴苍朴弦歌，远古萨满调，抖碎肩舞姿，天籁呼麦；敬虔成祖祭拜，草原赛马，蒙式摔跤，马背民族的英武依然可见。
鄂尔多斯的草原乐手为我演奏蒙族民间音乐（王兆摄）
与鄂尔多斯乌兰牧骑演员在一起
最能表达雄心的，是鄂尔多斯。鄂尔多斯三面被黄河萦绕，南临古长城，毗邻晋陕宁。“鄂尔多斯”为蒙古语，意为“众多的宫殿”。我从未见世上任何一个城市建设有如此大气魄，欲把天下囊进心胸。未涉足此，很难体会高迈雄伟的中国北方特有的持重气质。
成吉思汗陵在鄂尔多斯南部、伊金霍洛旗境内的甘德利敖包之上。1219 年与 1226 年, 成吉思汗两次西征路过此地，惊诧于此地美景秀丽，在马背上赋诗赞美，并选这里作身后之处。1227年8月, 成吉思汗出猎平凉以西，在六盘山坠马而亡, 遗体运来此安葬。从此这里叫 '伊金霍洛', 意为'主人的陵园'。 鄂尔多斯的达尔扈特人世代守护着陵墓，在他们忠贞守护下，陵内圣灯七百八十年至今未熄。
甘德利敖包（摄于成吉思汗陵）
世界史学界多年来把蒙古十三世纪对世界的征服形容成“鞑靼的桎梏”，憎恶与蔑视充斥于史学著作中。蒙古是否对世界文明造成极大破坏？答案是耐人寻味的。伊朗文化的泉源尼沙尔普尔市街、坎儿井破坏，归罪于蒙古征服；欧洲文明圈一员的基辅，其荒废被指控于蒙古征服者之罪孽深重； 其实作为欧亚大帝国的俄罗斯版图，恰恰是蒙古帝国的继承者。成吉思汗之孙忽必烈最终开刀南宋，令人惊叹的是襄阳城包围战打的极为系统化，襄樊守兵败于巨大的抛石器 “回回炮”。贾似道率十三万抗元大军兵败芜湖，杭州于1276年开城向蒙古投降，无血光之灾。南宋幼主赵昺1279年俯浮于广州南海崖山洋面，南宋灭亡。
元蒙帝国从中原潮水般的撤退。让人联想今日鄂尔多斯的急剧衰落。忽必烈的元朝生存不足百年，成吉思汗的四个大汗国，从钦察汗到察合台汗，也在几百年的岁月混乱中逐渐消亡，最大疆域的领土逐渐丧失。朱元璋崛起时，蒙古各汗们仍热衷于内斗，太原失手，宗王扩廊帖木儿逃亡甘肃，最后只能向蒙古大草原深处颓败遁去。1368年，曾金戈铁马征服中原的蒙古英豪，被赶回广褒的大草原，重新回复一无所有、远离农耕文明、随季迁徙的游牧生活。虽然蒙古体系已为世界与人类进程带来极大变化，元朝的白银流通系统、有关经济“制国用时司”的创立，让世界贸易有了崭新格局。元代的百工与文化尚未沉沦，虽有元曲仅是汉文化被压抑的产物一说。
元代山西广胜寺壁画中的冰箱果品图（摄于包头内蒙古博物馆）
元代酒瓯唱曲表演（摄于包头内蒙古博物馆） 离开鄂尔多斯时，从头至尾，只有载我的一辆车驶向机场。寂寥的空港几乎无旅客。煌煌大城，经济萧条至斯，令人震惊。成吉思汗的巨型雕塑俨然沉凝无边的草原城市，让我联想到奥伦苏木废墟。帝王无亲家，北方的雄心是否已再次破灭？草原川流不息的天命能否转为觉醒的历程？我曾接待来自蒙古人民共和国的客人，草原雄鹰仍沉醉于昔往恢弘中，惘惘惊世朱颜改，煌煌仰止今进步。 客人目光沉郁，语言闪烁，绪情复杂， 醉湎于酒，既开怀又隐忍；拥抱环球情切切，抑郁壮心语涩涩。历史终呈铁面，虽交流不易，我衷心祝他们拥有崭新的未来。
与蒙古人民共和国音乐家协会主席阿拉坦格日勒交流（李红东摄）
曾国藩云：“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”。迈进草原史，将深邃心灵的天际线。内蒙的朋友们，他们胸襟开阔，豁达乐观，大公无私，淡泊财帛，唯平乐道，瑾求人间大义的虔诚，洋溢着不可遏制的创造力。绚烂的服饰是生命力之勃发，引吭高歌是对祖先之赞颂，是净口后的神圣语言；很少见内蒙朋友显露集体性的精神或人格沉沦。蒙族的民间音乐，毫无蚁命苟存的小范儿，深沉是表象，实质心驰神掣，威武悲怆。这不是钟鸣鼎食藏书万卷的江南式文化大家底，这是雄浑的中国北方，绝非嬴弱如羊。成吉思汗后人悍朴的脸庞流露出的坚韧、沧桑、质实与甘美，写明了不可冒犯的心灵自由，隐喻了灵魂深处的神采；他们远古忠贞的信仰，是生命的归真和盐。 我将亲睹火红的胡杨林，深秋之呼伦贝尔草原，冰封之贝加尔湖，探访横呈天际的鄂温克与鄂伦春部族。大草原遥远的地平线，宛如宇宙浩瀚星空，我欲随风飘化而然。
包头大剧院（摄于包头）
大草原与我有缘。二十年前我的音乐就如此（请用耳机听）： 1. 大草原 2. 马头琴 3. 额吉的诉说 4. 遥望库伦 演奏： 中央歌剧院交响乐团 指挥： 张 艺 首席： 梁大南 马头琴： 张全胜 萧： 张维良 录音： 李大康 张艺（摄于巴黎）
张全胜
和李大康在剪辑室（崔如峰摄）
下期预告： 在《茄丁面》、《人生不如戏》（二）、《我与六祖的千秋之约》、《杜甫何为》、《假如鲁迅今日》、《敦煌》、《天津话：倒霉孩子与缺大德》、《广东音乐组曲》、《云之南》、或《上海沧桑》等诸文中选一篇（凡注明摄于..... , 均本人所摄）。
元代饮宴图（摄于包头内蒙古博物馆）
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