回向的对象是谁?

2016-09-23  佛心微语
 
 
 
 作者:笨笨

在恭闻H.H.第三世多杰羌佛的法音,其中说到回向的问题,虽说佛弟子把自己的功德回向给某些人,但对方可接收的功德不多于三成。功德的七成或以上还是留在佛弟子身上。在一次和朋友的闲聊中才发现,不是人人了解为何要做回向?  如何回向? 回向的对象是谁? 是在生的人,还是已往生的人? 回向自己心爱的动物可以吗?  等等…… 我便以我恭闻发音后所理解的,一一向朋友讲述,但也提醒了必需依佛陀的说法才最正确无误。

我们每天做的功课,包括诵念佛号都具有各种功德。因为自己也希望六道众生能得到好的福报,所以期望通过回向,把自己所得到的功德与六道众生分享。期望他们因这些功德而愈来愈幸福,远离恶运。

我们也要本着一片忏悔之心,送上自己的功德给冤亲债主,期望自己的功德能为自己过去所犯下的错事,伤害过的人及众生,尽点自己的能事。期望他们的伤痛,怒气能得以减轻。我说「期望」,是因为自己已做错了,已伤害了对方,不能自己愿意送上,对方必定要收的。因为话语权在对方手上,所以只可以真诚的态度,才有机会令你的冤亲债主改变对你的看法,因而减轻互相的伤害。

  
 
功德,大家都理解为好的,令人幸福的。所以也会回向给你所关爱的人及动物,不论在生或已往生,他们都能够接受到。仇人或小人也应该回向给他们,因为他们必然是你的冤亲债主,才会做出令你难受的事。回向,期望以自己的功德,化解大家的恶缘。但不用怕自己的功德会因为分享给各人而愈来愈少。因为H.H. 第三世多杰羌佛在法音已清楚说明,最多百份之三十的功德能回转给对方,而且如果对方因为你的功德而获成就,或其他功德,你自己也会得分一份。因此不会愈分愈少,不用担心。

再说功德,「功」是说行外功,「德」是说培内德。如果一个人只知行外功而不去培内德,若是心有所执,则为着相布施,是有漏功德。所以当年梁武帝为扬名、表功业而建庙、施斋、供僧,达摩祖师说是亳无功德,就是此意。 《佛说什深大回向经》云:『无有回向者,亦无回向法,亦无回向处,菩萨摩诃萨当作是回向,作是回向时三处皆清净。 』此言三处,就是三轮,所以我们回向就是要学菩萨摩诃萨一样三轮体空,即是无执于回向的人、所??回向的善根及所回向的对境众生,这样,回向就成为圆满正等正觉之因。


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