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金朝是由女真建立起来的东北少数民族政权。 一、始祖肃慎 女真族的最早祖先应是肃慎族（也称息慎、稷慎），是东北地区有文字记载较早的少数民族。 《左传.昭公九年》：“肃慎、燕、毫，吾北土也。” 根据《左传》、《国语》、《山海经》、《史记》和《汉书》等文献的记载，从传说中的虞舜、禹到有文字记载的商周时 代，“海外肃慎”一直来服。周武王时，肃慎人入贡“楛矢石砮”。 《国语·鲁语下》则记载有：'仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮，其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆，问之，仲尼日：'隼之来也，远矣!此肃慎之矢也。昔武王克商，通道于九夷、百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。 于是，肃慎氏贡楛矢石砮，其长尺有咫。先王欲昭其主令德之致远也，以示后人使永监焉。故铭其楛曰：肃慎氏之贡矢。以分大姬，配虞胡公分封诸陈。古者分同姓以珍玉，展亲也；分异姓以远方职贡，使无忘服也，故分陈以肃慎氏之贡。君若使有司求诸故府，其可得也。'使求，得之金椟，如之。' 春秋战国时，孔子周游列国来到陈国，即今河南淮阳县一带，据《史记·孔子世家》载，孔子在陈国居住三年。一天，在陈惠公院子里从天上掉下来一只凶猛的鸟，被楛矢石砮射中。箭有一尺长左右。陈惠公不明白这鸟和箭的来处，就派下人把中箭的鸟送到孔子的住处，并问事情的由来。熟诸历史掌故的孔子，说这鸟和箭是有来历的，这鸟从很远的地方来，身上中的箭是肃慎国的楛矢石砮，先前周武王打败商朝一统天下之后，通告边远的夷蛮各部以当地名优作为贡品朝献，以表示永世臣服。北方肃慎国将楛矢石砮作为贡品。武王要使周王朝的恩惠泽遍天下永远延续下去，所以在楛矢石砮上刻字为'肃慎氏之贡矢'，分赐给下属异姓诸侯。那时有一种礼规，分赐珍玉给同姓自家人表示亲近，分赐夷蛮的贡品给异姓下属用来告诫他们不要忘了臣属地位。当时分赐给陈的就是'肃慎氏之贡矢'，如果惠公派下人去祖庙了解，也许能找到当时的'肃慎氏之贡矢'。陈惠王派人去查询．果然找到了用金盒子装着的周武王所赐的刻有'肃慎氏之贡矢'的楛矢石砮。 二、东汉、魏晋一般称“挹娄” 《后汉书地理志》记载：挹娄，古肃慎之国也。在夫馀东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接，不知其北所极。土地多山险。人形似夫余，而言语各异。有五谷、麻布，出赤玉、好貂。无君长，其邑落各有大人。处于山林之间，土气极寒，常为穴居，以深为贵，大家至接九梯。好养豕，食其肉，衣其皮。 挹娄一词，含义有两说：一，音近通古斯语“鹿”，为鹿之意；二，与满语“叶鲁”音近，为岩穴之穴的意思。 活动区域在今辽宁省东北部和吉林、黑龙江两省东半部及黑龙江以北、乌苏里江以东的广大地区内， 挹娄在236年(魏青龙四年)，与曹魏建立臣属关系，曹魏将其划归辽东郡管辖。这是挹娄民族继春秋(公元前770一前476)肃慎以后，第一次与中原直接来往，并自此保持着融洽的臣属关系。 三、南北朝时改称“勿吉” 《魏书》”勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也。邑落各自有长，不相总一。其人劲悍，于东夷最强。言语独异。常轻豆莫娄等国，诸国亦患之。去洛五千里。自和龙北二百余里有善玉山，山北行十三日至祁黎山，又北行七日至如洛环水，水广里余，又北行十五日至太鲁水，又东北行十八日到其国。国有大水，阔三里余，名速末水。其地下湿，筑城穴居，屋似形冢，开口于上，以梯出入。其国无牛，有车马，佃则偶耕，车则步推。有粟及麦穄，菜则有葵。水气醎凝，盐生树上，亦有盐池。多猪无羊。嚼米酝酒，饮能至醉。妇人则布裙，男子猪犬皮裘。初婚之夕，男就女家执女乳而罢，便以为定，仍为夫妇。俗以人溺洗手面。头插虎豹尾。善射猎，弓长三尺，箭长尺二寸，以石为镞。其父母春夏死，立埋之，冢上作屋，不令雨湿;若秋冬，以其尸捕貂，貂食其肉，多得之。常七八月造毒药傅箭镞，射禽兽，中者便死，煮药毒气亦能杀人。国南有徒太山，魏言'大皇'，有虎豹罴狼不害人，人不得山上溲污，行迳山者，皆以物盛。“ 勿吉在高句丽国以北，南界长白山，西至洮儿河源，北面和东面'不知所极'。 勿吉人农耕的比重增加了，种植有粟、麦、稷和葵，采用中原人早已淘汰的偶耕。作为森林民族，狩猎业仍占主导地位。他们还有了手推车，可是有牛、马，却不知如何使用它们。在他们眼里，牛、马和猪狗一样，饲养它们为的就是宰杀了吃肉。尤其是多猪善射，这是自肃慎--邑娄--勿吉始终一贯的。所不同的是，邑娄人善'捕鱼'，勿吉人善'捕貂'。此外，勿吉人还学会了'嚼米酿酒'。比起他们的前辈来说，勿吉人在社会经济方面的进步是明显的。 勿吉人'筑城穴居'。房屋的形状，就如同一个大的坟丘，上面留一个出入口，进进出出也得用梯子。这与邑娄'常穴居'，'大家深至九梯'和肃慎'夏则巢居，冬则穴处'相同，依然保持了'穴居'的习惯。从穿着上看，女人们一般身穿布裙，而男人们老是身穿猪、狗皮袍。男人的头上插一根虎、豹尾，自然是为了显示勇敢。可有一种习惯，就不那么容易让人理解了，那就是无论男女，老是用尿来洗手和洗脸。 从史书上的记载来看，他们前后与北魏、北齐交往有37次之多。 四、隋唐时期改“靺鞨” 隋唐之际，勿吉又称靺鞨，已拥有粟末、白山、伯咄、安车骨、号室、拂涅、黑水等七大部落。其中以居住在粟末水(今第二松花江)而得名的粟末靺鞨最为强大，有战士数千。 605年粟末靺鞨败于高句丽，其首领突地稽乃率八部大众自扶余城(今吉林四平)西北内附于隋，被安置于柳城(今辽宁朝阳)一带，逐渐同当地汉人融合。留在故地的粟末人则与白山、伯咄、安车骨、号室诸部靺鞨人先后沦为高句丽的附庸。 668年唐灭高句丽，这部分粟末人同激烈抗唐的高句丽遗民数万人一道被迁居于营州(今辽宁朝阳)附近。 696年(武周万岁通天元年)，契丹人李尽忠据营州叛唐，当地的靺鞨人与高句丽遗民趁机回归故土，其中在粟末首领大祚荣统率下的一部东渡辽河，到达故地，于698年在东牟山(今吉林敦化东北)和奥娄河(今牡丹江上游)一带建立了震国。初，震国为防备唐廷的讨伐，曾不得不依附于突厥。707年(唐神龙三年)，唐廷派侍御史张行岌招抚大祚荣，双方和解。 经过大祚荣、大武艺父子两代的扩充，领地逐渐扩大。第十代宣王大仁秀被称为渤海国中兴之主，广开土宇，南定新罗，北略诸部，境宇至'方五千里'，大体上南至泥河(今朝鲜咸镜南道龙兴江)与新罗相接，东到日本海，东北至乌苏里江下游与黑水靺鞨为邻，北隔那河(今松花江)与室韦为界，西抵扶余川(今吉林伊通河)流域与契丹接壤，西南同唐交界于辽河流域，包括今东北大部、朝鲜半岛北部及苏联沿日本海的部分地区等广大地域，首都初在'旧国'(今吉林敦化一带)，唐天宝末迁上京龙泉府(今黑龙江宁安西南东京城)。后期人口逐渐增至三百万左右，从而获得了'海东盛国'的称誉。 926年初，契丹攻占扶余城，乘胜进军至上京忽汗城下。渤海末王大被迫出降，国亡。 五、女真 《金史·世纪》记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：隋称靺鞨；唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨。”公元9世纪起始更名女真。辽代又称“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）又以化程度区分辽南境者为熟女真，辽北境不属编户者为生女真。 |
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