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奕 人 在中国，十有六七的人识得棋理，随便于何时何地，偷得一闲，就人 列对方，汉楚分界，相士守城保帅，车马冲锋陷阵，小小棋盘之上，人皆 成为符号，一场厮杀就开始了。 一般人下棋，下下也就罢了，而十有三四者为棋迷。一日不下瘾发， 二日不下手痒，三日不下肉酒无味，四五日不下则坐卧不宁。所以以单位 组织的比赛项目最多，以个人名义邀请的更多。还有最多更多的是以棋会 友，夜半三更辗转不眠，提了棋袋去敲某某门的。于是被访者披衣而起， 挑灯夜战。若那家妇人贤惠，便可怜得彻夜被当当棋子惊动，被腾腾香烟 毒雾熏蒸；若是泼悍角色，弈者就到厨房去，或蹴或爬，一边落子一边点 烟，有将胡子烧焦了的，有将烟拿反，火红的烟头塞入口里的。相传五十 年代初，有一对弈者，因言论反动双双划为右派遣返原籍，自此沦落天涯。 二十四年后甲平反回城，得悉乙也平反回城，甲便提了棋袋去乙家拜见， 相见就对弈一个通宵。 对弈者也还罢了，最不可理解的是观弈的，在城市，如北京、上海， 何等的大世界，或如偏远窄小的西宁、拉萨，夜一降临，街上行人稀少， 那路灯杆下必有一摊一摊围观下棋的。他们是些有家不归之人，亲善妻子 儿女不如亲善棋盘棋子，借公家的不掏电费的路灯，借夜晚不扣工资的时 间，大摆擂台。围观的一律伸长脖子（所以中国长脖子的人多！），双目 圆睁，嘶声叫嚷着自己的见解。弈者每走一步妙着，锐声叫好，若一步走 坏，懊丧连天，都企图垂帘听政。但往往弈者仰头看看，看见的都是长脖 颈上的大喉结，没有不上下活动的，大小红嘴白牙，皆在开合，唾沫就乱 雨飞溅，于是笑笑，坚不听从。不听则骂：臭棋！骂臭棋，弈者不应，大 将风范，应者则是别的观弈人，双方就各持己见，否定，否定之否定，最 后变脸失色，口出秽言，大打出手。西安有一中年人，夜里孩子有病，妇 人让去医院开药，路过棋摊，心里说：不看不看，脚却将至，不禁看了一 眼，恰棋正走到难处，他就开始指点，但指点不被采纳反被观弈者所讥， 双双打了起来，口鼻出血。结果，医院是去了，看病的不是儿子而是他。 在乡下，农人每每在田里劳作累了，赤脚出来，就于埂头对弈，那赫 赫红日当顶，头上各覆荷叶，杀一盘，甲赢乙输，乙输了乙不服，甲赢了 俗再赢，这棋就杀得一盘未了又复一盘。家中妇人儿女见爹不归，以为还 在辛劳，提饭罐前去三声四声喊不动，妇人说：“吃！”男人说：“能吃 个球！有马在守着怎么吃？！”孩子们最怕爹下棋，赢了会搂在怀里用胡 碴扎脸，输了则脸面黑封，动辄擂拳头。以致流传一个笑话，说是一孩子 在家做作业，解释“孔子曰……而已”，遂去问爹：“而已是什么？”爹 下棋正输了，一挥手说：“你娘的脚！”孩子就在作业本上写了：“孔子 曰……你娘的脚！” 不论城市乡村，常见有一职业性之人，腰带上吊一棋袋，白发长须， 一脸刁钻古怪，在某处显眼地方，摆一残局。摆残局者，必是高手。来应 战者，走一步两步若路数不对，设主便道：“小子，你走吧，别下不了台！” 败走的，自然要在人家的一面白布上留下红指印，设主就抖着满是红 指印的白布四处张扬，以显其威。若来者一步两步对着路数，设主则一手 牵了对方到一旁，说：“师傅教我几手吧！”两人进酒铺坐喝，从此结为 挚友。 能与这些设主成挚友的，大致有二种人，一类是小车司机。中国的小 车坐的都是官员，官员又不开车，常常开会或会友，一出车门，将车留下， 将司机也留下，或许这会开得没完没了，或许会友就在友人家用膳，酒 醉半天不醒，这司机就一直在车上等着，也便就有了时间潜心读棋书，看 棋局了。一类是退休的干部。在台上时日子万般红火，退休后冷落无比， 就从此不饲奸贼猫咪，宠养走狗，喜欢棋道，这棋艺就出奇地长进。 中国号称礼义之邦，人们做什么事都谦谦相让，你说他好，他偏说 “不行”，但偏有两处撕去虚伪，露了真相。一是喝酒，皆口言善饮，李太 白的“唯有饮者留其名”没有不记得的，分明醉如烂泥，口里还说：“我 没有醉……没醉……”倒在酒桌下了还是：“没……醉……醉！”另外就 是下棋，从来没有听到过谁说自己棋艺不高，言论某某高手，必是：“他 那臭棋篓子呗！”所以老者对少者输了，会说：“我怎么去赢小子？！” 男的输了女的，是“男不跟女斗嘛！”找上门的赢了，主人要说：“你是 客人？？！”年龄相仿，地位等同的，那又是：“好汉不赢头三盘呀！” 象棋属于国粹，但象棋远没围棋早，围棋渐渐成为高层次的人的雅事， 象#p#副标题#e# |
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