 我不骗你 《清明上河图》是神一般的存在 宋人的吃喝玩乐，劳苦生活 心机小婊，基情四射 这里全都包括 而且也根本没有那么高大上 用看小人书的视角看也未尝不可 真的特别好玩 …… 走，我们一起穿越回去玩一玩 ▼ 请确保你有足够的手机流量  ↑ 左边框里是旅店兼酒馆“十千脚店”的灯箱。晚上里面点起蜡烛，就能吸引客人。你看宋朝人就开始用灯箱了哦。旁边写着“美禄”，是不是有点熟悉。 有客人进店吃酒，把高头大马拴在外面，看马上的匹配，定是个有钱的主。说明这店的规格不低。马旁边有小二拿着饭碗去隔壁送外卖，店铺是提供外送服务的。  ↑ 这个图是上面“十千脚店”的内部。毫无疑问是个有景观包间的酒楼。时值春日，树木新绿，右边红框里的这位，小酒微醺，胳膊依着栏杆放空ing。里面那几位，还围着那一桌酒菜推杯换盏呢。观景吃饭饮酒放空，有钱真好喂。左边小框里也有两位，在另一个包间小酌。  ↑ 有钱人饮酒放空，老百姓在桥上凭栏观鱼。前面红框里左边这几位依在桥栏杆上，百无聊赖，姿势生动。后面红框里的三位白衣书生，想在桥上消消停停看鱼也没戏，被小乞丐缠住了，有一个不胜其烦，扭身给了一点小钱以求脱身，画面最右边，抱住大腿要钱呢。看来在大桥上，天桥上要钱乞讨抱大腿自古有之。  ↑ 在粮船码头，上方红圈里，一个监工向扛大包的背夫苦力发竹签子。这是自古流传下的计数取酬方式。背的越多，竹签子越多，每天结算的工资也越多。下方红圈里这位，不干活不说，还爬那勾着脚卖萌呢？！  ↑ 左边红圈里的两位。“好久不见，走，喝两盅？！”“走着??” 右边红圈里，大概是哪个文艺老青年吧，已明显酒过三巡了，略微惆怅。  ↑ 心理活动：怎么又是丫的，神烦?? 带着书童的深衣人，看见有不愿意打招呼的人，拿宋代流行的“便面”挡脸，迅速走过。  ↑ 清明过后的三月底是三年一次考进士的日子。很多文人公子前来问命解字。说白了，仕途如何早知早解，一般先生也不会说不好的话。看看这门庭若市。 不知道这里写的“解”，是不是就是测字的意思。我只是猜测而已，文人吗，会不会就是写个字，让先生解，类似于测字。因为测字作为一种民间方术，虽然很早就有了，但以它为职业，似乎也就是从宋代开始的。  ↑ 这边写着看命，决疑，说白了也是算命，可主顾就明显没刚才高端了，如果上面那是富二代，官二代，知识分子家庭子弟的话，这些就属于一些无产阶级劳动者。  ↑ 同样是算命，这个连门面也没有，只能走街串巷了。  ↑ 这应该是宋代最普通的小货船码头。码头前面是一条延伸的“美食”一条街？！从后面两个方框能看出这些店铺门脸，内部并不高大上，也就是沙县小吃，四川美食，卤煮火烧，黄焖鸡米饭一类。主打好吃又大碗。没到正式的饭点，美食街上和店里都没什么人。 最前面框里能看出，码头上有背夫脚夫在运货。右边方框里一个脚夫光着膀子，正在摆弄腰里的衣服。好像是刚背完货，也有可能还没背货在做准备。 ↑ 进城投靠亲友的人，背着包袱，提着点心匣子，向一个大户人家的看门人问路ing。问路人抬头打量着大户人家的院门，心中估计啧啧赞叹。这人的背影，像不像现在电视剧里那种刚进城的穷小子？！ ↑ 卖香料和化妆品的奢侈品店。 ↑ 清明节期间，卖给逝者烧的纸人纸马的摊位。左边的井，用木头隔开，可供四个人打水，也防止打水人落井。最下面红框里这是玄奘穿越回来了吗。 ↑ 老孙家羊肉铺，老孙在里面玩命挥刀切肉，刀上好像还有血呢。肉铺外面说书的开练了。 听书的人姿态各异。左边框里这俩，勾肩搭背，姿势多妖娆。这个白袍人腿边有个孩子试图推开人群，打入内部。 右边框里，一位父亲拉着儿子买吃的。这对父子身后另一位父亲干脆把孩子扛在肩上。肩扛孩子旁边，另一对基友也勾肩搭背，啧啧啧，看出当时有多开放了吗。 ↑ 这是茶馆，饭铺还是什么，我也不确定。看看红框里这两位的姿势，左边趴在桌子上献谗言，右边斜倚闲靠着似在思忖什么。多生动。 ↑ 城门内外。一队骆驼正外城外走。城墙根下，红框里的剃头匠正给客人修面。书里说城墙根下是个做剃头生意的好地方呢。 ↑ 这老哥俩家长里短。右边这位瓦刀脸好像在数落儿子媳妇的不是：“多长时间了，也不来家瞧瞧父母。”左边这位听的心不在焉，几次作揖想告辞离开，旁边的孩子也不停求抱抱，姿势表情多生动。 以下几个小细节，生动反映了城外船家的真实生活，吃喝拉撒基本都在船上了。 ↑ 自上往下看。最上面红圈里，一家人在穿上其乐融融。 中间红圈里，小桌子上摆着吃喝简餐，说明吃饭也是在这里。 最下方红圈，一位母亲和孩子推开窗子望向水面，下面就是流动的水。船越大，功能性越强，船上的人生活质量显然也更好。 ↑ 这老伙计估计年龄大了，觉多，也不怕着凉，趴在船头就睡着了？！但是姿势萌萌哒，像我家猫，嘻嘻。 ↑ 这边船上，一位宋代居家好男人正在生火做饭，看见火塘里的红光了吗，闻到饭香了吗。 ↑ 清明时节，有人在船上搭了个临时的小祭祀台。船上虽小，功能俱全。 ↑ 这条小船比较简陋，日子也就只能凑合过吧。船上的女子刚洗完衣服，把脏水一股脑倒入河里，洗好的衣服就搭在船蓬上面晾干。《清明上河图》真的也是很好还原了靠水吃水的生活。 ↑ 这是桥头大船遇险时，桥上的一个细节截取。特别生动。红圈里依次为： 带着孩子看热闹的：红框最靠上，一男子正欲将一位红裤子孩童抱起。表情很高兴。 看热闹不嫌事大的：抱孩子的继续往下，也有人占着看热闹的地方，却顾左右而言他。红圈里这蓝衣服和白衣服两位，调戏毛驴呢，还是猜毛驴身上的货物呢，白衣服把手搭在灰衣服那人肩上，多自然。能看出这画里对人物面部刻画的精致，蓝衣白衣分别是：方脸盘的胡子哥，瓦刀脸的梁家辉。 朝阳大爷：白衣服右边的灰衣服，艾玛，朝阳大爷有没有，真把自己当总指挥了，隔着几百米吼声震天，指挥河里的大船呢，看那嘴张的，眉头皱的，胳膊伸的，真是急了眼了。 跨越阶级的好兄弟：灰衣服再右边那俩，白衣服把手搭在一个穿小衫的男子身上。从穿戴看白衣似乎属于文人中产，旁边那位的打扮明显是个无产阶级的苦工。啊，赞这自然而然的勾肩搭背，这跨越阶级的伟大友情。 ↑ 街头当时店铺场景截图，真真热闹。 红圈从上往下依次是： 美食小业主：打饼子的？！笸箩里有打好的饼子。饼子铺旁边有个牵驴的，两手于胸前交怀抱着一根小鞭子，慢悠悠赶路，似乎能听到驴子得得得的脚步声。在刻画姿势体态方面，张择端真是厉害。老先生对生活的观察是足够的。 文化产业经营者：摆地摊的和围观群众从打扮上看似乎都是文人，所以经营的一定是文化产业相关。是卖字画的？！卖书的？！看他的右手，自然向前伸出，嘴里说：“用过方知情重，醉过方知酒浓。老板娘不在家，老板今天说算??”真的，就这么随地摆摊设点，没有城管来管管吗？！ 围观群众里有一个络腮胡，也有两位勾肩搭背，其中一位不看地摊却将眼神深情望向他的“好朋友”，我感觉其中有事。 木匠，手工艺者：继续往下红圈里是木工，修大车的。其中一位抡大锤，一位在刨木头，地上的工具散乱的摊着，其中似乎有凿子。可见当时的手艺人已经很厉害了。 美食小业主2：再往下好像也是个打饼子的？ ↑ 再看这个小馆细节。 上面红圈店家在揽客，手自然伸出，嘴里说：“客官您里面请'??” 下面这几位看上去也不是很富裕，因为店铺规格一般，用的是长条凳，也只点了清茶？！看上去却是不侍生产，闲坐于此，八卦是非有些时候了。中间这位姿势销魂吗，一条腿搭在长凳上，左手自然伸出，右手肘在桌上，说：“看看看，我说啥来着，当初我就看他不是什么好人，赵四偏不信??”旁边几位趴在桌上频频点头称是。 ↑ 这本书是我的朋友马维送给我的。里有超级高清的张择端版《清明上河图》。高清到可以捧着慢慢看，人物表情惟妙惟肖，店铺细节，街景建筑也超级精致。《清明上河图》真的得看高清大图啊，绝对小人书既视感，特别好玩，特别爱不释手。很多很多细节和解读都是看了余辉老师这本书留下的印象。感兴趣的可以去找找这本书看。 2016年1月份的《中华遗产》选题也非常好，是开封转机，很生动的复活了清明上河图，想来是更加经济实惠易读的选择。我还没看，但我这本杂志我常年囤购，基本没有一次失望过。所以请服下这个安利，哈哈~ |
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