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第二十一期《国学基础课》

2016-09-24  刘军的菩提树常

 

政治格局大变动下满族的统治需要

清朝三百年的事实上的“焚书坑儒”这个过程中对当时的大儒学家们进行了思想压迫,政统完全压制学统,不允许学统的存在,例如文字狱的出现,就是清朝的统治需要。

新汉学的兴起:对政统取代学统、消灭道统的应对。这个时期的学者只能简单的著书。乾隆和嘉庆时代就是通过著书,希望对汉学有一个再突破。

心学在大陆对清王朝的“反动”效果与东传对日本的“动力”成果。面对清朝统治的需要,心学因不被认可而被压制了,程朱理学则是被继续推崇和弘扬的。但是心学的生命力十分强大,影响着许多人,也包括韩国和日本,并且在日本生根发芽。

日本是人类现代化进程中唯一的非西方国家。幕府将军拜朱舜水为师,使得日本民众开始普遍的认可心学。

清朝破坏中华文明造成的思想贫血症。

汉学、玄学、宋学、新汉学的大致脉络。

文字狱:是指统治者迫害知识分子的一种冤狱,历朝历代都有文字狱的记录。《汉语大词典》定义为“旧时谓统治者为迫害知识份子,故意从其著作中摘取字句,罗织成罪”。《中国大百科全书》则定义为“清朝时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。

重修四库全书:《四库全书》全称《钦定四库全书》,是在隆皇帝的主持下由纪昀等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写,耗时十三年编成的丛书,分经、史、子、集四部,故名四库。

乾嘉之学:是指清代的一个学术流派,以对于中国古代社会历史各个方面的考据而着称。由于学派在乾隆、嘉庆两朝达到顶盛,故得名。

朱舜水:(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。

近江圣人:中江藤树,日本德川时代初期的唯心主义哲学家,日本阳明学派的创始人他通过中国学者王龙的著作接触到阳明心学,37岁读到王阳明全集,成为阳明学者,讲学于近江,创立了日本阳明学派,有“近江圣人”之称。

黑船事件:是指1853年美国以炮舰威逼日本打开国门的事件。

现代化:是一个“集大成”的过程,它具体表现为“心灵、技巧、管理妙、环境好”的严整多层的集成过程。


冯友兰《中国哲学简史》

阅读冯友兰《中国哲学简史》清代的学术发展,尝试梳理中华思想的总脉络。

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