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（一） 有朋友问鬼谷子《本经阴符七术》到底有没有意义？ 关于这个问题，历史上众说纷纭，比如柳宗元就直接说： 晚乃益出七术。怪谬异甚，不可考校。 柳大师不亏是名师，马上从书中的字里行间发现了问题，笔法、文风、思想与前文毫无关系，不要说柳大师了，就连小小的阿信都觉得这压根不是一个人写的。 所以前五年，阿信认为《本经阴符七术》可读可不读。 时光荏苒，岁月如梭，直到有一天夜里，有人在敲打我窗，我打开窗一看，一位老友。 我忙迎他进屋，他喝了些酒，很不高兴，他递了根烟过来，沮丧的说： 兄弟，我今天才明白，人呐，不能只靠技术活着。 我一头雾水，后来才知道缘由。 这位兄弟是写程序代码的，而且写的非常好。不仅如此，他还非常热衷于学习古籍，《鬼谷子》就是其中之一。 什么抵戏啊、飞钳呐、揣摩啊，他学的得心应手。俗话说机会都是给又准备的人准备的。他们部门经理想提拔他，就让他在董事长面前讲解一个PPT。 这原本是小事儿，可上台之后，才是灾难的开始，说话结结巴巴，前言不搭后语，毫无逻辑可言，当他看到部门经理和董事长皱起的眉头心里什么都明白了。 内心不够强大，如何能淡定的应对万事万物呢？ （二） 这让我想起一个人，没错，我们的老朋友苏秦先生。 当年他游说秦王的时候也是这样的，而且用的方法是连横，你没看错不是合纵，是连横。这时候你会不会一头雾水的问，连横不是张仪发明的吗？ 其实不是，从某个角度上讲合纵、连横其实是一回事，只是针对的对象不同而已。当然这是后话，我们以后再说。 苏秦见了秦王也很紧张，毕竟这位爷是天下最强大的人之一，紧张是难免的。于是苏秦一本正经的吹嘘着秦王的文治武功，说的结结巴巴。 秦王听的云里雾里，但还是耐着性子听完了。 苏秦说，我想给你打工。 秦王皱起眉头说，您老大老远的一本正经的跑来说鬼话，我很忙，改日吧。 苏秦说，可我是男的。 秦王说，滚！ 通过苏秦的故事，我们都知道他后来认真的学习了一本书，叫《阴符经》，仅仅一年之后就重新脱胎换骨，改头换面，从此开始了幸福的人生。 后来秦王又派人去请苏秦谈心。 苏秦说，我很忙，改日吧。 看来苏秦真的从书中得到了大智慧。 我不读阴符经就是因为该书涉及到养生的智慧。 是的，《本经阴符七术》其实包含了养生的智慧。也难怪冯梦龙在《东周列国志》指出世传鬼谷子的四门学问之一就是“出世学”，即“修真养性，服食引导，祛病延年，冲举可侯。 十年前我想，一个大男人学点手艺多好，哪有空去养生啊，与其养生不如多赚钱养家。 终于，苍天不负有心人，去年我病了，居然是高血压。就是因为忽略了健康，所以身体马上亮起了黄灯。 人生的经历，不得不逼着我翻看这本旷世奇书。 当然，我是带着问题读书的： 鬼谷子到底是如何充实精神的？ （三） 有没有感觉到每次公开演讲，会感觉到气息乱了？精神很难集中？心跳加速？内心莫名其妙的紧张？ 有这种感觉就对了，因为你还是地球人。 那么鬼谷子认为首先你需要盛神、养气。 所谓的盛神其实就是使精神旺盛。盛神的主要方法就是养气。 有没有想过为什么专业的演员不会紧张呢？俗话说台上一分钟，台下十年功，他们通过长期的锻炼以及能合理支配自己的气息。精气神是每一个好演员不可或缺的能力。 如何通过养气的方法盛神呢？ 养气先要搞明白五个概念：神、心、德、道、气。 神就是精神，人有精神才活着，无神则亡。神为第一，养气的最终目的。 心就是心舍，存养五气的场所，心气通则术成。心为舍，养气的场所。 德者得也，德之大，德养五气。养神的方法属于道的修炼。 气就是五气，物造天生，先天儿成。 以道华育万物，以德养五气，如此心才能与道相同，才能产生术，术是心气的经过存养，精神也为之驱使。人体的九窍、人体的器官，都是气进进出出的门户，都由心所总管。 人类通过九窍了解各类事物。如果有不明白的地方，要通过心的思考而运用道术判断；如果没有道术，一定不会通达。通达之后，五脏精气得到培养，精神保持镇静专一。这便叫做'化'。五气存养达到了化的境界，便产生志向、思想、精神、道德，精神是统一管理这四者的。静以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐，永不衰败，向四方散发威势。 什么事都可以办到，长存不散，这便叫做一身达到了神化的境界，这种人便叫真人。 真人，是跟天与道合一的，他能够坚守'一'，而且产生并养育万物。怀着上天之心，施行道德，他是用无为之道指导思想而发出威势的人。游说之士通晓了这一点，精神旺盛充沛，才能培养志向。 所以要想提高自己，培养品德、存养心气、充实精神是必不可少的方法。 纵横捭阖，鬼谷论道，欢迎关注专业鬼谷子微信公众号（guiguzi7619299），学习鬼谷子纵横谋略智慧。 |
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