文/守拙堂陈峤 来源:北京大学出版社(ID:pku-press) 01 我们在生活中遇到的大部分烦恼从某个特殊的角度来看,其实是一场有关“无私”和“自私”的自我搏斗。
但是在你听话懂事或者勤劳能干的“无私”背后,这么做并不能让你开心。 这些强行扭曲自身意志的事情像枷锁一样束缚着你的生活和自由,因为你内心的“自私”一直在嘶吼——凭什么?! 所以我们不得不正视一个最常见却无法得到解决的问题——所有的委屈都是自找的。
02 可是作为大多数的普通人,我们并没有那么自私,也没有自己想象得那么无私。 我们的苦恼就在于:
为什么一定要这样呢?你完全有理由更自私一点。 美国的心理学博士大卫·西伯里在自己的心理学著作中提出了“高尚的自私”的概念: 他认为现代人最大的苦恼,在于迎合和讨好他人的过程中渐渐失去了自我和实现自我的方式。 当然他崇尚的“自私”的概念,并非只知道满足个人私欲的极端的自私,而是一种更强调自由和自我存在方式的“自私”,以免自己沦为他人实现目的的工具,或者成为一个失去自我只会顺从的可怜虫。 03 其实我们只需要认清楚一个简单的道理,那就是所有装出来的崇高和无私最后都会以最自私的形式崩盘逆转。
今天强撑的懂事和理解,都为明天更深的不懂事和误解挖下了大坑,只是当所有人都不知所措的跌进坑里的时候,伤害已经无法弥补。 别以为假装无私的时候受伤的只有你自己,那些被你假意无私对待过的人,很可能在长期的纵容或者溺爱中,已经将某些超越原则的事情视为一种习惯或者常态。 他们在这样的常态里开心生活并习以为常,一旦你的牺牲和付出停止,他们的心态和生活格局也会发生严重的震荡:
过往的崇高会变成明天的负担,所以在披上无私的高尚外衣之前,不如先问问那个自私的赤裸身体,你真心愿意而并不委屈吗?如果不是,请自私地说不! 教会自己合理的自私,适当地维护自己内心的感受,实际上是一件对自己、对他人都负责任的好事。 04 说到底,希伯里教授所说的自私的艺术,实际上,是一种关注自我、回归自我的艺术。 它的魅力,就在于能够帮助人们意识到取悦别人不如取悦自己。
想想谁会喜欢一个整天研究如何让别人高兴而失去个性的人? 谁又会觉得取悦的嘴脸很可爱呢? 所以我们与其在取悦别人的过程中得不偿失,不如更多地关注自身的成长和发展,增强自己的吸引力。 当然,自私本身并不是什么值得宣扬的美德,只是我们必须面对一个残酷的现实:
所谓叛逆,不过是人们面对不断被异化的压力时,做出的最简单粗暴的行为。 而所谓的自私如果掌握好尺度和一定的艺术,就能够最大程度地尊重自己内心的声音,既温和坚决地拒绝了外界异化的压力和种种可能的不适,又能够直面内心承担起自己的责任。 这个世界一个非常有意思的地方在于自我感受之于人的强大影响,没有委不委屈,只有愿不愿意,没有不求回报的无私,也没有无缘无故的爱恨。 想要获得幸福,第一步就是正视自己、尊重自己的需求,与其自寻烦恼,不如听听“自私”的声音,勇敢说不。 *本篇文章为作者为北京大学出版社《人文社会科学是什么》系列书所撰写的书评。 *作者:守拙堂陈峤,北京大学出版社官方微信编辑。 |
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