|
图片由「 徐昱」摄 次旦旺加和他的藏刀 文 | 物道 如果要选一样东西来代表藏族人，那一定是藏刀。藏家男孩出生时，得到的第一份礼物便是藏刀，长大后也随身佩戴。在生活中，藏民用藏刀来避邪、做装饰，也作为日常食肉的餐具，面对重要的亲友或者心爱之人，藏刀又成为贵重的礼物和定情信物。一把藏刀，并不是一个符号或冰冷的器具，而是藏族人生活的见证。 说到西藏我们会有很多想象。纯净的天空，连绵的雪山，湛蓝的圣湖，还有一群身穿华服，在高原上策马奔腾的藏民。 藏族是一个神奇的民族。它沐浴着现代文明，然而骨子里始终有一股原始的神性和庄严。什么最能代表这种气质？布达拉宫飞扬的经幡，华美洗练的藏袍？在生于斯长于斯的“藏刀王”次旦旺加眼中，一把孜龙藏刀，最能勾勒出这个民族的性格。 图片由「金点子」摄 图片由「JanShen」摄 隐世村落有神刀 藏地有言，藏族人爱刀胜过爱牛羊。由于自古便在高原过着游牧生活，刀具对藏民有着野外防御和简易饮食的重要作用。小到孩子，大到老人，每一个藏族人都会随身佩戴藏刀，并非为了装饰或好看，仅仅是日常生活所需。 最受藏民称誉的，要属日喀则地区的拉孜藏刀。在藏语中，拉孜意为“神山顶，光明最先照耀之金顶”。它既是传说中藏刀之神汤木确多拉巴的居住之处，也是“藏刀王”次旦旺加家族世代造刀的地方。 藏刀王次旦旺加和他的家 图片由「落榜进士」摄 次旦旺加的故乡叫孜隆乡，这是日喀则地区一个有着田园风光的隐世村庄，藏在一片山坳里。走近次旦旺加家简朴的藏式院落，不时会听到屋内传来叮叮当当的声音，走进去，只见四处摆满铁锤、钢凿、钢剪、钢锉，而次旦旺加和他的两个儿子，就席地坐在这一堆泛黑的器具中，低头打刀磨刀，像一幅凝固的画卷，有种遥远的静谧感。多年来，他们就是这样简单的地方，用这样简单的工具，亲手锻造出一把把最锋利精悍的藏刀。 做好一把孜龙刀，至少要经过二十多道工序的打磨，历时十来天。次旦旺加说，孜龙刀最厉害之处在钢刃，刀身用精钢材质，淬火时加入西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，千锤百炼，才能得到“削铁如泥、切石如菜”的利刃，能将铁钉砍断。做完还要用牛皮绑三道，以免锋芒伤人。 图片由「落榜进士」摄 图片由「活着·寻找香格里拉」摄 经过反复锻造打磨的刀身，还会带上磁性，可以轻易吸起一把铁锯片。藏族人视之为神的力量，但其实背后是技艺的鬼斧神工，其中的秘密，这个世代造刀的家族代代相传，密不示人，令孜龙刀神秘色彩更浓。 历经磨炼而诞生的藏刀，没有任何繁复纹饰，气质素雅而洗练。刀刃和刀把结合处有一圈精致的包铁，刀鞘是白银和黄铜所制，雕上精细的龙凤虎狮，除此之外再无多余装饰。拔出刀刃，清冷的白光沿着规整的血槽迸射而出，如一道银河，散发着森然的威严之气。
一把刀，一个民族 在藏地口口相传着一个故事：遥远的年代，草原上的牧主和头人威逼牧民交出自己的藏刀，许多牧民因反抗而受到迫害。年轻的折勒干布为了搭救同胞，跃马提刀杀向牧主头人，最后英勇牺牲。牧民们为了纪念他，将藏刀改名为“折勒干布刀”，又称为“折刀”。 在藏族人心中，藏刀不是带着戾气的杀戮之物。祖先凭着一把藏刀，开荒、游牧、抗敌，在雪域高原上建立自己的家园。藏族人每年都会到“罗布岗寺”向藏刀之神朝圣，对他们来说，藏刀不但是一种日常用具，它也代表着神赐予的勇气和守护的力量。
这样一把流淌着民族精神血脉的藏刀，藏民都以拥有为荣。次旦旺加年轻的时候，常常身穿传统藏袍，腰配一把金爪银翅孜龙刀，游走乡里，身上的藏刀总被朋友们因喜爱而抢走。“每次带刀出门，朋友们看到我的藏刀，总是这个要去一把，那个抢走一个！” 几十年来，来找次旦旺加求刀的人络绎不绝。甚至不乏外国人，身材高大的外国友人们屈身次旦家低矮的门楣下欣赏藏刀，兴奋得撞到头也不管。次旦旺加为此特意几次增高了门楣。“为了每一个为藏刀而来的人”，他说。
图片由「活着·寻找香格里拉」摄 图片由「 徐昱」摄 一把精巧的藏刀，对外人来说，是冷若寒星的利器，对藏族人来说，是日常生活的见证及精神图腾。当你手握一把孜龙刀，在那寒冷的刀光下，似乎能感知藏民从茹毛饮血的狩猎年代流传到如今的种种记忆，世世代代的生活，都藏进了这把刀里。
|
|
|
