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观音信仰是从印度随佛教传入中国的"舶来品"，在与中国固有传统文化不断融合与凝结过程中发生了必然的嬗变，其艺术风格逐渐走向民族化。观音造像由最初的"神性化"向"世俗化"发展可以说是现实生活对佛教美学的影响与干预所造成的结果。今天随小编欣赏一些国宝级的观音造像，其中大部分是中国古代流失在海外的优秀造像作品。
像高76.2 cm 底座高31.8 cm 美国大都会艺术博物馆收藏 这是一组极其精美的木雕彩绘西方三圣群雕中的观音势至菩萨像；画面右侧为西方三圣之一的观世音菩萨；观音菩萨手捧莲台（已失），跣足立于莲台之上。与观音菩萨相对应的左侧为西方三圣之一的大势至菩萨；双手合掌，跣足立于莲台之上。二位菩萨装饰精美繁复、华丽庄严。这组动作是观音势至菩萨在接引亡人往生净土时的经典身姿。 通常他们的身后是阿弥陀佛为主尊的盛大接引队伍；诸大菩萨及天王护法等诸眷属前后围绕，观音势至菩萨阵前先导，浩浩荡荡前往接引亡人往生西方极乐净土的宏大场面。
稀有独特的宋代鎏金铜 蓄须男相观音坐像 此鎏金铜观音菩萨坐像风格造型独特；面相端雅，神情慈祥温婉，却又蓄卷曲胡须，既富阳刚特征却又不失阴柔，且铸造工艺超凡，无疑乃鎏金铜造像精品，诚属稀珍。
15-16世纪 明代黄铜雕塑：自在观音坐像 失蜡铸造 像高38.4 cm 美国大都会艺术博物馆收藏
尺寸：46.5 x 14 cm 北京故宫博物院收藏 此像为福建德化窑制品。胎质厚重，坚细洁白，釉面莹亮温润，白中闪黄呈乳白色。观世音头顶发髻高盘，饰花箍，容貌温婉闲雅，双目下视，鼻直小口，微露笑意，神态庄重慈祥。身穿高腰长裙，外罩连帽披风，风帽遮头，衣褶流畅，随风飘动。胸前配戴珠饰，双手交于腹前，跣足而立，足下是海水飞溅浪花翻卷的滚滚波涛。观世音神情自若，飘然于海上。像背后有方形篆书“何朝宗印”四字戳记。
//德化窑位于福建德化，宋时已开始生产白瓷。明代德化窑白瓷胎质致密，透光度极好。由于胎釉中三氧化二铁含量较底，氧化钾含量较高，烧成时采用中性气氛，因此釉色光润明亮，貌白如凝脂，故有“猪油白”、“象牙白”之称。而其中的白瓷佛像更是久负盛名。宋应星《天工开物》称：德化窑善烧造瓷仙精巧之人物玩器。据传德化窑白瓷以嘉靖万历年间的瓷工何朝宗所制瓷像最佳，尤善塑观音菩萨像，称若“通静慈祥、神态端庄”，深受人们的喜爱。//
唐代白檀木雕：十一面观音菩萨立像 高42.4 cm 台座高17.6 cm 唐代 7世纪 多武峰传来 东京国立博物馆 这是一尊极为精美传神的七世纪唐代白檀木雕十一面观音菩萨立像。观音菩萨神态深沉安详、容姿华贵庄严、饰品繁复精美、衣纹简洁流畅，整尊造像高贵典雅，慈悲庄严、大气舒展，精准再现了有关记载十一面观音造像法的经典原貌。这尊十一面观音像也成为了日本流传至今的十一面观音菩萨像的模板。
持经观音坐像 像高17.8 cm
十七世纪清代青铜镀金：观音菩萨立像
澳大利亚国家美术馆收藏 像高 56 cm 西藏九世纪青铜镀金 莲花手观音菩萨立像
清康熙年间 白瓷造像 像高：83.8 cm 美国大都会艺术博物馆收藏
尺寸：71 cm 精致华贵的宝冠中央， 阿弥陀佛全跏趺座安住在硕大的莲花上。 观音菩萨脸庞棱角分明、五官舒展大气， 双目微垂，神情悲悯、法相庄严。
十世纪平安时代木造彩色雕眼：观音菩萨立像 菩萨像头盘螺发(rahotsu)，佩天冠台(tenkandai)，身披条帛(jyouhaku)、下身着裙(kun)及腰布、悬披天衣(tenne)。左手屈臂(kuppi)所托净瓶为后补之作，右手垂下，掌面向前，第三指微微弯曲。腰略向左扭，右膝略微曲立于莲花座上。头部与躯干部分（toutaikanbu）由榧木一种木材雕刻而成。并做刨空(uchiguri)处理。台座上面设有圆榫(hozo)，将雕像榫立。雕像表面虽呈旧色，但一般认为此像乃后补而成。菩萨像面部似乎有被重新削刻过的痕迹。
雕像的形体（taiku）双肩挺拔、身形宽厚健壮。此外衣着上刻有棱线分明的翻浪(hannpa)花纹，具有平安时代初期雕像的特色，但是由于雕刻口较浅，一般认为其是在进入10世纪前半期之后制作而成的。本像的来历不详。
像高41.6 cm 纽约私家典藏 狮吼观音汉译名骑吼观音、狮子吼观音，为观音菩萨的化身之一。是为降伏一切龙魔所生的病苦，使三界众生脱离苦海所化现的观音，具有极为威猛的力量。
狮吼观世音菩萨面相圆润寂静，束高髻顶有化佛，蓝色发绺披发。袒露上身，肩披仁兽鹿皮，腰系禅带，右手呈与愿印，左手抵按月座，以王者坐式，右舒坐于狮背。狮子呲牙咧嘴，回首仰望，威武中透着几分温柔。
549年东魏彩绘石雕：观自在菩萨立像 尺寸：29.5 × 15.2 × 12.3 cm 来自河北 美国史密森尼博物馆
唐代石雕 规格：108.8 x 31.7 x 15.3 cm 美国华盛顿史密森学会弗瑞尔美术馆收藏 这尊十一面观音菩萨立像龛属于唐密造像最为流行的题材之一，是长安三年（703）由唐朝管理全国僧众事务的最高僧官-德感法师领导大臣等为武则天皇帝建长安光宅寺七宝台时所造的佛像雕刻群中的一尊。目前所知宝庆寺造像龛仍有32件（一说35件）石刻留存世间，其中遗留有七件造型相似的十一面观音菩萨立像，现在看到的这尊观音菩萨立像龛就是其中的一尊，也是七件中最为精美，雕刻最为细腻的一尊。唐代是中国佛教造像艺术的高峰期，高宗武后执政的时代又恰为唐代佛教的黄金时期，长安、洛阳两京更是集中了大批技艺绝伦的画工塑匠，故以信奉佛教的武则天所敕造的七宝台佛雕像龛非同小可。作为盛唐时期皇家雕刻作品的典型代表，其艺术魅力的高妙似乎只可意会，难以言传了。这尊从中国长安七宝台造像中流落至美国的宝庆寺高浮雕石佛群十一面观音立像，是十分珍贵的唐代石刻雕塑珍品。
这尊十一面观音菩萨造像并没有严格遵循经典所说，头上十一面，共有三种表情，而是一律在菩萨的头顶上出现十个面，由下而上共三层，分别为5、4、1排列。这十个面都是菩萨面，表情并无分别，因而与印度十一面观音菩萨造像不同。观音菩萨上方有二尊刻画精美，造型生动的飞天在遨游曼舞。观音菩萨面相饱满丰腴，颇具唐代审美遗风。额上整齐盘起的发髻丝丝毕现，精致细腻。袒上身，斜披圣带，披帛绕肩缠臂自然飘下，飘逸飞舞，动感十足。佩璎珞，项圈、臂钏、手镯等无价珠宝饰品庄严全身。下着贴体薄裙，表面凿刻有呈水波U形的精细衣纹，观音菩萨右手上举持柳枝，左手自然下垂拈披帛。赤足立于束腰莲花宝座之上。法座有火烧烟熏痕迹，其中左侧下部边缘略有缺失，但整体保存完好。 延伸阅读 【光宅寺七宝台石雕群像】 该石佛群是取代唐朝创立了周王朝的武则天于长安3年(703年)在长安城光宅坊光宅寺内所建的七宝台内部的庄严象征。其后石佛群被迁移至西安(长安)安仁坊的宝庆寺(花塔寺)，收纳在该寺的砖塔、佛殿内，但20世纪初石佛群的大部分流至国外。现在三尊样式的释迦牟尼降魔像、弥勒倚像、阿弥陀坐像及十一面观音立像等包括留存在中国的作品共计32件已被确认。其中数件作品上标有长安3年、4年(703、704年) 、开原12年(724年)的的纪年铭文，但亦有追加雕刻的开元年间的刻铭，因此有人认为造像时间为长安年间。
早年镶嵌于宝庆寺塔壁面的这组浮雕造像龛，原嵌于长安三年(703年)武则天所建西京光宅寺七宝舍利楼阁之上。光宅寺为仪凤二年(677年)笃信佛法的唐高宗因光宅坊葡萄园内出土合利万枚而敕建，系西京名刹。明代将光宅废寺内七宝台壁面镶嵌的三十余面高浮雕造像龛移入城南的宝庆寺(一名花塔寺)供养。清雍正元年(1723年)修缮宝庆寺之际，又将部分浮雕造像龛嵌入砖塔壁面保存，存世共计32面，故称为宝庆寺造像龛。宝庆寺造像自清光绪十九年(1893年)为日本的早崎氏所发现后，十余年间渐次流散异邦，现国内仅存艺术水准略为逊色的6面浮雕，而日、美两国则珍藏有25面光宅寺唐代造像。日本国内原为细川家、原家这两大世家旧藏的21面浮雕，全部被指定为重要文化财。海外所藏“宝庆寺造像”中，除17面一铺三尊坐佛造像外，其余8面为单尊的十一面观音菩萨立像龛，属于唐密造像最为流行的题材之一，分藏于日本文化厅、东京国立博物馆、东京根津美术馆、美国华盛顿史密森学会弗瑞尔美术馆、波士顿美术馆、旧金山亚洲艺术博物馆等处，其中以日本文化厅所藏此面像龛保存最为完好，其品相在光宅寺造像中堪称一流。唐代是中国佛教造像艺术的高峰期，高宗武后执政的时代又恰为唐代佛教的黄金时期，长安、洛阳两京更是集中了大批技艺绝伦的画工塑匠，故以佛教起家的武后所敕造的七宝台佛雕像龛非同小可，其艺术魅力的高妙似乎只可意会，难以言传了。
十二世纪 南诏大理国 铜鎏金 杨柳观音坐像 像高：31.7 cm 私家收藏 杨柳观音为三十三观音之一。又称药王观音。观音菩萨头戴华丽宝冠，面庞圆润，双目微垂，神态宁静慈和。发髻高挽，余发束绺垂搭双肩，身着天衣绸裙，佩戴璎珞、挂链及手镯。衣缘錾刻缠枝莲纹，帔帛绕臂飘落体侧翻卷向上。左手前伸平托净杯，右手上举捻杨柳枝，结跏趺座安住于法座之上。净杯、柳枝是观音菩萨的点化法具，示以杨枝醮净水向外挥洒，表以大慈悲遍洒甘露，救度痛苦之中的众生。
美国克利夫兰美术馆中国藏品：尺寸：129.60 x 63.60 x 25.40 cm 八世纪唐代石雕 十一面观音菩萨像 这是一尊高深度浮雕的十一面观音菩萨像，从雕像背面痕迹可以看出，此像是从某一石窟的山岩上生硬剥离而来，博物馆未说明来自中国哪一石窟。
观音菩萨的11面自下往上布局为1-6-3-1，十小面多呈忿怒相。如此多的忿怒相仍未能震慑盗宝之徒的欲望，可见众生之刚强，观音菩萨之慈悲。观音菩萨面相圆润饱满，弯眉长目，发绺垂肩、双目微闭，神态安详，慈悲庄严。身佩耳珰、项圈、挂链及臂钏。整尊造像精美细腻、肌肤光洁柔润、服饰繁复华丽，实为唐代石雕之精品。
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