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我与大成拳

 隐士的书屋 2016-09-27

我与大成拳——恭敬,精进,传承

(2016-09-27 12:25:03)



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         我跟随师父胥荣东习练大成拳已有两年半载,跟他学针灸、学武术,听他传授古往今来医者与习武人的宝贵经验,看他教学、写书……认真坚持做每一件事,不为功利,只为将老一辈人的传统文化与精神传承延续下来,这是师父骨子里对中医与武术的热爱。学习大成拳,我能坚持至今并愈加喜爱,从另一方面来说,也是出于对师父的尊敬和感动。

在没接触大成拳之前,我对武术一无所知,也不认为它有什么意义所在。但是习练大成拳之后,我深深感到它的意义巨大。现今大多数武术人对于武术并非真正热爱,更多是出于商业需求进行运作,失去了习武本来的意义与传承,人们似乎也很难再看到古代习武人身上的那种气质与精神。然而我从师父这里看到了习武人的气质与大成拳的奥妙,他毫无保留的传授,亦师亦父,行医习武,良知做人。

我接触大成拳,源于师父的经筋班。无论中医还是武术,我并不是科班出身,但从经筋班开始,我下定决心,义无反顾的踏上了学医习武的路。

精进:神意要真  性命双修

从经筋班到现在,习练大成拳已有两年多的时间。我第一次在经筋班课堂上站桩时,身体没有任何排斥感,当时不觉得站桩很难,站完之后感到身体轻松,心中自然生起一份喜悦感。经筋班上的几次站桩让我对大成拳产生了强烈的好奇心:站桩并不是某种高强度的剧烈运动,它却能让我的身体状况发生一系列好的变化,比如练出了愈加持久的专注力、耐力、毅力,消化功能和睡眠质量慢慢有所改善,关节力量变强,反应变的灵敏。为什么看似平静无为的站桩会有这样的效果?好奇心促使我坚持习练站桩,我想要探究什么是武术,认真学习中医与武术。

幸蒙师父眷顾与指导,我向师父拜师后,开始跟他学习中医与大成拳。大成拳学习内容有:站桩,以矛盾桩、浑圆桩为主;试力,如神龟出水、抅搓试力等;步法,如摩擦步、鸡行步等;发力,前后、左右、上下发力练习等;试声;推手,如单推手、双推手等;以及散手。

每周固定时间,师父带我们师兄弟十几人一起练拳。每一次的集中习练,师父都会围绕站桩、走步、推手、发力放人等动作要领与心法,教一些新的东西,进行一对一指导,然后我们2人一组一起习练。师父因材施教,他会根据每个人不同阶段的习练情况,逐渐增加教学内容,分别向每一位弟子传授有助于其自身进一步提升所需的功法与心法。每次习练,师父都要求我们,每个功法的手、眼、身、法、步的具体位置以及目的必须时刻清楚、准确,并且强调“神意要真,不能假”,也就是说,习练时必须要真练。

经过两年半的站桩,我身体的整体结构以及内心都有了变化,在与人交手时,能明显感到自己功夫的长进。师兄弟和周围友人都发现和感受到了我身体的变化,大家很好奇我是如何练成的。除了我身体结构有比较好的条件,其实就是时间加汗水,花时间、挤时间练,流了多少汗水,便有了多少长进。现在,我只是刚刚明白了武术与大成拳是什么,仅仅刚入门而已。

练拳,须性命双修,身心合一。我相信只有坚持不懈的习练老祖宗传下来的东西,才能真正理解中国传统文化,否则一切都是空谈、扯淡。当练拳之后,我才发现真正认真练拳的人并不多,喜欢空谈理论的人倒是有很多。

师父讲过,对任何事要存疑,然后再去求证。坚持练拳这件事让我体会到,当一个人认真做一件事时,他就能接近真相,看见智慧。现代社会的人们总是缺乏肢体运动,大脑、思维被诸多概念塞满,无法分辨真真假假,身体也变得愈加麻木。当我们生活在这样一个充满假想的社会里,便找不到真我。只有坚持适当的运动,去认真习练武术,才能认识自己的身体、思维以及情绪,才能学会调整和控制身心,剥离假象,活出真正的自己。

体悟:跟从明师  练养结合

习武练拳,重在坚持,时间久了便有自己的感受和体会。这里有一些体会与大家分享如下,也是对自己练拳过程的思考。

首先对于所有练拳的人来说,在选择老师这件事上,一定要谨慎,一定要找到明白的老师去学习。怎样才能知道自己是否遇到明师?德性好,身体好,有完整的传承体系,就像我的师父那样,既讲得明白,同时又能够用他的身体和功夫让我们对功法有真实的体会。这样的老师值得我们尊敬和追随,因为他可以保护我们的身体免于练伤,又能指导我们通过系统的学习达到功夫的长进。

在站桩时间上,对于初次站桩的人来说,我建议顺其自然,不要刻意在时间上与人比较,刚开始可以从5分钟、10分钟逐渐往上加,主要以培养站桩的兴趣为主。如果刚开始站桩过猛,无论是对于自己的身体还是心理,个人认为都是有害无益。

在站桩的心理上,无论是初次站桩还是有一定基础的人来说,追求健康和功夫的心都不能太着急,我们一定要知道,无论是养生还是功夫,都是一点点通过坚持而达到的,所以我们要将站桩和练拳这件事情养成生活中的一个习惯,比如刷牙、吃饭、看书,坚持下去,那么健康和功夫自然就会离你不远了。

另外,练功需要强大的毅力,功夫都是一点一点练出来的,光凭空想和看资料是练不出东西的,练功容不得半点假大空。

关于练功戒色,对于真正想要练功夫与技击的人来说,特别是在练功的筑基阶段,一定要戒除女色,眼耳鼻舌身意,不能看、不能听、不能想。因为,一般人的气是散的,而对于练功的人,通过练习我们的气是浑圆一体的,此时一旦激发欲念,对我们的身体会有很大的消耗;对于一般养生的人来说,则需有所节制。

站桩:恢复感知 走向大成

两年半的时间里,之所以身体有了变化,在功夫上有了些许长进和体会,是我通过坚持站桩而获得的。大成拳包含养生与技击两个方面,桩法也分养生与技击两种。养生桩是基本功,也是技击桩的基础,从拳术来讲,养生桩主要是祛病健身,增强自身整体素质,为以后的学习和提高创造条件。我先习练了两年的养生桩,也就是浑圆桩,之后习练技击桩即矛盾桩半年。浑圆桩为矛盾桩打好了基础,我的身体及其力量成为了浑圆一体,也明白了怎样发力、往什么地方使力,能感到气在身体里流动,变得精神饱满,思维敏捷。

大成拳由清末民初武术家王芗斋老先生传承推广,重在精神,在意念,在自然力之修炼,讲究以行为体,以意为念,以静为和的修炼方法。大成拳有三个基本要点,一要精神意念集中:目光远眺,凝神定意,做到内念不外游,外缘不内侵;二要全身放松:做到身心内外、四肢百骸都尽可能放松,但要求“松而不懈”;三要呼吸自然:呼吸不要人为控制,做到匀长细慢,自然为好。那么怎样达到这三点呢?通过自身坚持站桩,结合师父的指正与调整,在桩功上多下功夫。

根据师父的教授以及我自己的习练,我简单梳理了站桩的要领和目的,供大家参考。下面主要说说浑圆桩。

首先是站桩起式。身体正立,两脚分开与肩同宽,或略宽于肩,脚尖向前,双手自然下垂,双眼目视前方,呼吸自然,舌抵上颚,嘴微张。有了这些要领,我们便可以做到凝神静气,做好练功的思想准备。当你体会到气血的运行,便逐渐进入站桩状态。

其次是站桩。站桩要领很重要:两手缓缓上提抱于胸前,五指稍张开,两手之间相距约30——50厘米,两手距胸前约30——50厘米,掌心向内朝胸前;两臂抬起时,肘部高不过肩,低时腋下要能有容纳一个拳头的空间;两腿自然平行站立,既不外开,也不内扣,膝盖微曲如坐高凳之意,基本接近自然;两眼微闭或全闭,下颚微微内收,呼吸自然;周身放松,独立守神。做到这几点,便可使心态平和,使全身肌肉放松。站桩能够打开全身的所有关节,使气血运行全身,疏通经络,还可以锻炼神经末梢,增加反应灵敏度,达到祛病健身,培元固本,增加内力的成效。随着日积月累的站桩,我从逐渐恢复身体的感知力,体会身体所产生的如气感、蚁行、酸胀、电击等细微感觉,到现在身体变得有如气囊,有气血充盈、松沉有力、浑圆一体的感觉,可以随时感知和调整身体当下的状态。

结语

  走进习武的大门,无论是最初的百日筑基,还是现在的练功精进,都离不开师徒传承的那份敬畏与感动。我热爱武术与大成拳,源于命运造化,更缘于认识了师父,在决心拜师习武的当下,心中油然升起一种使命感。不论何时何地,恩师如父的那份信念都在牵动着我的身体与内心。尊师重道,用心传承,这是习武人的根本,也是对师父的报答。

  以上是我习练大成拳的体会,在此总结与大家分享,不尽之处恳请指正。感恩师父胥荣东给我传授大成拳心法,让我的身体以及功夫有了质的提升。大成拳养生功法也让我的家人与朋友受益良多,他们养成了健康的生活习惯与状态。我已下定决心坚持认真习练大成拳,用自己的身体力行去传承大成拳,不辜负师父的器重和用心栽培。

弟子:杨伟峰

2016年9月25日


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