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《大鱼海棠》之湫之死,一言不合就殉情?

 妤翎音 2016-09-28

《大鱼海棠》之湫之死,一言不合就殉情?



《大鱼海棠》灵感来源于《庄子·逍遥游》,讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩“鲲”的灵魂的奇幻故事。


在《大鱼海棠》结尾中:湫吞下从灵婆那以性命为代价换来的“灵药”,开始走向生命的最后时刻,他对着椿大喊:“快点,没时间了!握着我的手,我要把你送到人间!”看到椿悲戚难抑,湫补充道:“我会化作风雨陪伴着你…….” 


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你可以把湫的行为理解为成全椿,牺牲自己。但是从心理学的角度,我要说,这其实是一场不成功的“谋杀”,湫在潜意识里原本想杀死鲲,结果却杀掉了自己,你信吗?



毫无疑问,湫是爱椿的,而且是属于青梅竹马的忠犬式的纯精神的爱


湫曾对椿说过:“我最见不得的,就是你受苦……”可惜的是,青梅竹马往往干不过天降系,这点无论是韩国电视剧里,还是现实生活中,都很常见。


椿碰到了一个救过她性命的鲲,于是少女跌入了幻想式的爱情,湫反而从男一号变成了男二号,从那个本该顺理成章成为椿的爱人的人,变成了第三者。这对于从小没有父母,由奶奶养大的湫来说,是一次情感世界的重创



对湫而言,他是有理由,也有能力杀死“仇人”鲲的,好了,我们的第一个心理学关键词出现了——杀人的愿望。


但是,就像我们上面说的,湫是“忠犬”,最见不得的就是椿受苦,所以,他只能把那份爱和恨压在心底。



到这里,就出现了第二个心理学关键词:内投


内投是一个自我防御机制的概念,与“投射”恰好相反,它是把本来指向外界的敌视、攻击、伤害等转而指向“自身”。而这个“自身”,简单来说,是自己身体里包含的别人的身体。

现实生活中,这个“别人的身体”以亲人的居多。因为我们很清楚自己是杀不死对方的,比如强大的父亲,于是就把对方“内投”到自己的身体之中,玩命地虐待自己,以杀死自己身体内的对方,这样就代替了现实生活中的杀戮,于是就变成了自杀。


所以,经常我们会看到类似的新闻:一个小男孩被父亲责骂几句,于是上吊自杀了;一个小女孩在学校被老师批评了几句,于是跳楼轻生了。


而对于鲲,湫很清楚是不能杀的,因为那会伤害到椿。湫对鲲的情感,也因椿的存在而变得扑朔和矛盾,一方面他要帮助椿保护鲲,另一方面他又恨死了这个碍脚的情敌。这就很像上面例子中小孩子对父亲的情感,可谓“爱恨交织”!


所以湫也跟那些自杀的小孩子一样,把鲲“内投”进自己体内,想杀死自己体内的一部分。


最后,还有一个因素导致了湫“谋杀”自己,这就是第三个心理学关键词:死亡本能

长期以来,人们一直习惯地认为,求生是人的本能,而现在精神分析学家却发现,求死也是人的一种本能。

如果说生的本能是让无生命的物体变为有生命的物体,那么死亡本能就旨在使人回到生命诞生之前的无机状态,一切皆空。


人的生殖本能在这边保证了生命的延续,死亡本能却在另一边不停地销毁生产的一切,大有佛教“生死轮回”的意味。同时也表明任何生物个体都不能长生不死,暗示着宇宙中的生命现象有可能回归到无机状态和死寂状态中去。



那么为什么湫的体内,或者说人类的体内会有“死亡本能”呢?


电影里,椿的爷爷说过一句话——“死亡即是永生之道”可以解释这个问题:“死亡”和“永存”,看似是两个意思背道而驰的词,其实是一回事:如果地球上的生物永没有消亡之时,数量只会愈来愈多,但可用的资源,水、食物、空间有限,结果可想而知。所以,死亡只是个体的消亡,却换回种群的繁衍不息,永存的意义就在此。


同性恋之间不能繁衍后代,这种某种意义上的“死亡”,不仅没有违反达尔文的进化论,相反,它正是生物进化的高级表现,是保证种族“永存”的一种方式!


同样的,像湫这样为爱殉情,表面看是对椿的一片痴情,实际上,他只是在“生的本能”和“死的本能”之间权衡后,更倾向于后者。


随即,“一言不合”就开启自我销毁模式。这也是保证“永存”的一种方式!


来源:心理学空间网

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