大鱼海棠：生死的轮回与灵魂的安放

犹豫了十几天，终于还是进了电影院，看了《大鱼海棠》。褒贬两极的影评，让我一直担心浪费时间。不过就像过河，老牛觉得浅，松鼠觉得深，小马觉得刚刚好，是因为本身的尺度不一样，又如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，是因为角度不一样。凡事还是要亲身体验。

相信大部分观众和我有同感，《大鱼海棠》最致命的弱点是，宏大的叙事，野心勃勃，却没构建起一个完整的话语体系，在逻辑上未能自圆其说，剧情十分跳跃和随意。

然而，在精致绝美的外衣里，《大鱼海棠》究竟是想表达什么样的情怀。我觉得，并非不是三角虐恋这么简单，更非千年备胎这么恶俗。我看到的是，生命因为爱而不断地循环，生生不息，还有对灵魂何处安放的追问。

鲲用自己的生命救了椿，椿又用自己的半条命换回了鲲，椿的爷爷用自己的命救了湫，湫用自己的命救回了椿，成全了椿和鲲。

这样的剧情确实有点太刻意，但是，以我个人的理解，编导想表达的是：为了爱的人，不惜牺牲一切甚至是生命，才是充盈天地间的真爱。爱的力量是无限的，可以起死回生，创造奇迹。

失去亲人爱人的逝去，是这个世界上最沉重的打击。我相信如果有可能的话，很多人都愿意像椿和湫那样，用自己一半的寿命，甚至是全部的寿命，去换回亲人爱人。这出于人性的伟大，也出于人性的自私——因为亲人爱人的存在对我们的幸福快乐是无可替代的，所以我们无法承受亲人爱人永别的痛苦。

《大鱼海棠》让人印象最深刻的是，那一栋禁囚人类死后灵魂的神秘殿堂。椿深更半夜独自闯入，和一个阎罗王般掌管生死的独眼怪兽达成以命换命的协议。椿经过六个小时的寻觅，找到了鲲的灵魂。 

死亡是人最大的恐惧，人类哲学的终极命题。人死了以后，是否全部化作虚无？究竟有没有灵魂？会不会上天入地，会不会轮回？是所有宗教要关心和解决的问题。

大鱼海棠中的这座殿堂，为我们提供了一个想象的范本。顶天立地的柜子里是一个一个的格子，每个格子里都是一个水晶球，死者的灵魂变成鱼形，被安放在水晶球里。这无法不让我联想到骨灰楼，编导的灵感，大概也是这样子来的。

骨灰楼安放的，是人死后有形的物质存在，大鱼海棠里的灵魂殿堂安放的，是人死后升华的精气神。在某种程度上，这也是一碗浓郁的心灵鸡汤，不管你信与不信，灌下去，总是一个极大的安慰。正如椿的奶奶变成了孔雀，椿的爷爷化作了大树，永远陪伴和守卫着家人。这看似天真的“化物”，同样寄托了人们美好的愿望。

对孩子的死亡教育，是中国人普遍匮乏的。这大概跟儒家对死亡的回避有关，孔子曰：“未知生，焉知死”？但其实死亡是无处不在、无时不有的。孩子参加婚礼就知道了结婚和生育，孩子参加了祖辈的葬礼就知道了死亡。如何向孩子解释死亡，就代表着我们以怎样的态度去面对死亡。

我的奶奶于十几年前于香港土葬。今年清明拜祭后，我和九零后的小表妹聊天，我说”传统观念认为入土为安是一种大福气“。不料表妹说：“我觉得身体被固定在一个地方，很不自由，不如四处去漂泊，可以看到很多风景”。想必，年轻人更能接受海葬、树葬之类的“尘归尘、土归土”。山川大河，何处不是家园。

《大鱼海棠》里说：“你们年轻人把日子当作路边的石头，只有我们这些老东西才费尽心思要多活一天”。这句话，在饱经沧桑的中年人听来，真是不由得悲从中来。是的，无论如何努力，人生就是一天天走向衰老和死亡，这是无法改变的客观事实，我们能把握的，只有每一个当下。

想象力是优秀的动画片必须具备的重要元素（当然并非有想象力就是优秀的动画片）。前段上映的《爱丽丝梦游仙境2》中，爱丽丝穿过镜子来到奇幻仙境，又飞跃时钟内部的光阴隧道，找到时间大神，把观众带回“过去”的维度。这与椿的乘着小船去寻觅唤回鲲生命的灵魂秘境，有异曲同工之妙。然而《爱丽丝梦游仙境2》也犯了剧情天马行空、过于生硬的错误。

有深厚的情怀，有大胆的想象，却没有把故事讲好、立稳，严重影响了观众对主题的捕捉和领悟，这是《大鱼海棠》最大的遗憾吧。 不过，这种有情怀的国产动画片，还是多多益善！