什么是最好的教养?对人谦和,宽容以待?与人为善,笑脸相迎? 只具备这些,并不能概括最好的的教养。最好的教养,不应仅仅是对不熟悉的人彬彬有礼,更重要的是尊重自己最爱的人。 很多人的教养都只在表面:对外人和颜悦色,对朋友粗口横飞;在外边温声细语,对亲人颐指气使。 朋友数斯疏矣。
从相识、相知到相交,每个人都有自己最好的朋友,以至于有时候都想对着他(她)大喊“人生得一知己足矣”。以为最亲密,就会无所顾忌;以为关系好,就会不客气。但不知从什么时候开始,每天放肆玩笑的朋友,渐渐跟自己疏远了。 子游说:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”交往太频繁,太不顾及,就是疏远的开始。放肆会变成不尊重,不顾及也会变成无所谓。《弟子规》里说的“兄道友,弟道恭”,朋友何尝不是兄弟。
当我们不在乎最原始的哲理,与朋友相交失去了最后一点点的恭敬,以为朋友就该随心随性,玩笑从不嫌太过,但过犹不及地,你不得不承认,朋友,开始疏远了。 对亲近的人挑剔是本能。 杨澜曾经问过周国平:为什么我们都把好脾气留给外人,却把坏脾气留给最爱的人?连这位一向儒雅的哲学家也说:这个错误,我也常常犯。 平常在外面要装作彬彬有礼,不这样做很容易吃亏、被排挤。而回到家里,家人成为宣泄的渠道太方便了,不用承担责任,又不必有所避讳,还不会被其他人针对。家人对自己最无防备,但却最常承受自己的脾气。 周国平说:“对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔是种教养。”深到骨子里的教养,是好好对待自己身边的人。因为他们对自己的好,同样是深到骨子里的。 有句话说:你永远只能伤害你爱的人和爱你的人。这是个多少有点悲凉的真理。可是这句话又反过来鞭策着我们:最亲近的人,才会因为自己,或悲伤,或快乐。
对你最无防备的人,最不应承受你的脾气;对你最亲密的人,最容易被忽略他的感受。我们总是在不经意间做些让自己后悔的事,为渊驱鱼,为丛驱雀。
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