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作为安徽人你知道徽商起源于来历吗?

2016-09-29  抹云阁   |  转藏
   

徽商:贾而好儒旧徽州府籍的商人或商人集团的总称。又称 “新安商人”,俗称“徽帮”。徽商萌生于东晋,成长于唐宋,盛于明,衰于清末。


徽商名词解释:

徽商——指的是以新安江流域为中心的安徽省徽州府的商人。要研究徽商,首先碰到的问题就是我国何时其有徽商?研究徽商应先研究徽州的历史。徽州,古称新安,自秦置郡县以来,已有2200余年的历史,溯源追本,这里曾先后设新都郡、新安郡、歙州。公元前222年秦始皇一统六国,分全国为三十六郡。设黟、歙二县,属会稽郡。汉献帝建安十三年(208年)十二月建立新都郡,晋太康元年(280年),晋灭吴,新都郡更名为新安郡,唐代宗大历五年(770年),歙州领六县----歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪,奠定了此后一千余年的“一府六县”建制基础宋江南征方腊后,宋徽宗宣和三年(公元1121年)改歙州为徽州,历南宋、元、明、清四代的“一府六县”地域固定不变。直至民国元年(1912年)一月,废府留县,原领县直属安徽省。


民国二十三年(1934年),由于“剿共”的需要,婺源县划属江西省,婺源与徽州感情极深,不愿脱离母州,人民遂掀起声势浩大、持续二十个月的“婺源回皖”运动。民国三十六年(1947年)六月,由于婺源人民的持续抗争和徽州其它县人民的强烈要求,民国二十三年(1934年)划归江西省的婺源县被重新划回安徽省,属安徽省第七行政督察区。1949年,由于解放婺源县和江西省的同为解放军四野,因此为了便于管理,从此将婺源划归江西省。1987年11月27日,经国务院批准改徽州地区为地级黄山市,将绩溪县划归宣城地区。(虽然徽州不存在了,但是由于文化的认同感,原徽州地区的人民任然盼望着能够恢复徽州建制)。


徽商在历史的威望

在中国历史上,徽州曾显赫一时。它既是程朱理学的桑梓之邦,道学渊源之所在,以致文人骚客一提及徽州,便眉飞色舞赞叹不绝,誉为“东南邹鲁”。又是文化圣地,这里“十里之村不废诵读”。达官显贵代不乏人。琴棋书画,金石篆刻,应有尽有。明代著名戏曲家汤显祖有诗云:“欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。”然而从清末民初起,徽州便失去昔日的风采,发生如此重大变化,同徽商的兴盛和衰落有极其重要关系。对“徽州学”怀有浓厚兴趣的学者,都十分注重对在明清时期享有“无徽不成镇”的徽商的研究。

徽商贡献

徽商与晋商齐名,作为中国商界中的一支劲旅,徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸,以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙,无徽不成商叫遍天下。其商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强,都是其他商帮所无法匹敌的,在中国商界称雄数百年。徽州人都是经商能手,他们善于分析和判断经济形势,在买贱卖贵的不等价交换中牟取厚利,大规模的长途商品贩运是徽商致富的一个重要途径,另外,囤积居奇、特权牟利、牙行制度、高利贷等,也是不少徽商致富的手段。


徽商与其他商帮的最大不同,就在于儒字。徽州是南宋大儒朱熹的故乡,被誉为儒风独茂,因此徽商大多表现贾而好儒的特点,他们的商业道德观带有浓厚的儒家味。徽商很爱读书,他们有的白天经商,晚上读书,在路途中也是时时忘不了读书。爱读书给徽商带来了“贾而好儒”的特色,既促使徽州成为文风昌盛之地,又对商业经营产生积极影响,使徽商称雄于明清两朝。徽商以儒家的诚、信、义的道德说教作为其商业道德的根本,使他们在商界赢得了信誉,促进了商业资本的发展,是他们经商成功的奥秘所在。


徽商历史代表人物

徽商指的是旧徽州府籍(歙县、休宁县、婺源县、祁门县、黟县、绩溪县)商人成商人集团的总称。古代商帮很多都是家族式经营,所以就只稍微列举一些代表。

1、程十万 

徽商程承津、程承海兄弟合称。程承津、程承海为宋初时祁门善和乡人,因经商至富。乡人号为“程十万”,每称津为“十万大公”,海为“十万二公”,言其家资以万计也。(《祁门善和程氏谱·足征录·书四府君派后》)。他们是徽州早期拥有巨资的商人

2、祝确

祝确亦是承蒙祖业。当时有“祝半州”之称。不过最著名的是,他是宋代著名理学家朱熹的外祖父。

3、马曰琯

清代著名盐商、藏书家。祁门人。从小侨居扬州,经营盐业,为清代前期扬州徽商的代表人物之一。个人很有诗才,与他弟弟马曰璐合称“扬州二马”。为人慷慨,曾捐资开掘扬州沟渠,筑渔亭孔道等。四库全书馆设立之时,他儿子捐书达到776种,为全国私人献书之冠。他应该算是徽州儒商代表了,《清史稿·文苑传》有马曰琯传,足证他的文名确为当时所重。

4、鲍漱芳

清代歙县富竭乡棠樾村人。棠樾鲍氏家族世代经商,在两淮官商中具有较大影响。之所以说他,是他比较有政治头脑,1803年在川、楚、陕三省的最后平乱中,他组织富商们捐输军饷有功,被任命为盐运使,成为握有两淮盐业大权的显要人物。整个嘉庆一朝,鲍漱芳多次捐款为朝廷济困。而在嘉庆、道光年间,徽商整体已逐渐走向衰落了。

5、胡光墉(胡雪岩)

字雪岩。清代绩溪人。他应该算是人们最熟悉的徽商了,一生跌宕起伏,白手起家,最终在贫困中离世。集官商一身,御赐黄马褂,被誉为“红顶商人”,依仗左宗棠及其湘军得势,协助左创办福州船政局,在杭州的创办“胡庆余堂国药号”,与北京“同仁堂”一起平分中国药业秋色,成为驰名中外的中药老店铺。由钱庄伙计一跃成为显赫一时的红顶商人。他构筑了以钱庄、当铺为依托的金融网,开了药店、丝栈,既与洋人做生意也与洋人打商战。胡雪岩一生,是非功过褒贬不一,但是无可否认,他确实是中国商界的一个传奇。

6、程霖生

现代著名民族资本家。歙县人。他继承父业后在上海发展,数年以后,资金累积达白银6000万两,成为上海滩上屈指可数的巨商,时称“地皮大王”。是徽商在没落之时的崛起人物

7、张小泉

明末清初著名制剪工匠。黟县人。明崇祯年间,张小泉带领儿子前往杭州开设“张大隆”剪刀铺,并创造了独树一帜的嵌钢制剪技术、产品很快畅销全国,后为防假冒,以“张小泉”作为店名。“张小泉”剪刀在乾隆年间被列为贡品,1915年巴拿马万国博览会获二等奖,新中国三次全国评比均获第一名。现在“张小泉”剪刀好像还在生产。当之无愧的老字号。

茶商

(1)吴荣寿  歙县人。吴荣寿童年时就随父学习茶叶经营,以精通制茶工艺和善于鉴别毛茶著称。接管家业后,大胆创新,创办许多茶号,并以重金聘婺源制茶名家汪汉梁为总管,在选料与配方上融婺、歙两家为一体,制成了色、香、味焕然一新的“抽芯珍眉”和“特贡”等茶,在上海夺得绿茶评比魁首。成为徽州现代第一大茶商。

(2)胡沇源  老字号“胡源泰”的开创者


墨商

徽州墨业四大名家:曹素功(“天下之墨推歙州,歙州之墨推曹氏”。康熙御赐“紫玉光”)汪近圣  王节庵  胡开文(擅长药墨,被称为“药墨华佗”,以八宝五胆药墨著称)

此外,如对于芜湖浆染业有重大贡献的阮弼,徽州工业创始人胡练九都曾是名动一时的徽商。



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