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《耳食录二编》浅译 ●立仁 耳食录二编卷一 影娘 青莲山，陡峭秀削状如莲花，清泉从其北面流出，形成一个小池，云气蒸腾而池水清澈。昔时有个读书人，春日登山，走累了在水边歇息时，捡到一支玉钗，一边摆弄一边胡思乱想。忽然从水中的倒影里见到一个美丽女子就在自己的肩后，如同与自己相倚偎。吃惊地回头看去，则什么人也没有。一会儿微风吹皱了水面，等到晃动很长时间的水平静下来之后，女子的影子就消失了，怀着惊奇惋惜的心情下山回家。 到家后找了一面镜子试试，女子则在镜中，美丽的面颊上秋波流动，读书人很喜欢她。取出玉钗问她说：“这是你送我的吗？”女子摇头微笑，犹豫不决地向后退去，甚至能听见身上的环佩啷啷作响。书生大为不解，用戏谑的言辞挑逗，女子面颊发红，隐隐从镜中退出。书生急忙翻过镜子到背后找寻却什么都没有，垂首丧气怅然若失。忽闻空中传来吃吃笑声，并有非常轻微的语声说：“错了！”其声如风吹箫管，微婉清妙，没人知道是从什么地方发出的。 书生彷徨四顾，神情散乱。又听见空中的语声说：“如果不相戏谑的话，可在镜中相见，每天一回。只需要点上沉香，供上玉钗，我就来了。”按她所说去做，果然出现，就能相对絮絮谈论一些其它事情。只见镜中人朱唇微动，则声音也出自镜中，言辞极妙。起初一、两个时辰便去，久后，言语渐渐亲昵，女子的答话也多起来，滞留镜中不忍心离去。 家人对这种情况感到很不正常，怀疑镜子是妖物，夺下来摔在地上，镜子粉碎，书生失声痛惜，说：“伤了我的丽人！”赶忙另找镜子来看，才高兴地说：“幸好还没事！”家人的怀疑更甚，将所有的镜子都藏了起来，不让他有看镜子的机会。书生十分忧闷，懊丧的样子像是丢了魂。 书生偶然在书案上得到一枝芍药，不知从何而来的，听到耳畔有细语声说：“你能清楚知道这花的名字不？请往西去园中的水池边上，我将与君告别了！”书生心中凄然，来到了水池边，见女子在水中，挥洒涕泪唱道： “涓涓流泉，潋滟清池。灼彼镜光，影合形违。斯影斯幻，复能几时？春风告行，赠子将离。子不我思，思我其谁？子即我思，我胡能为。悠悠天地，两心知之。水流西东，永以为期！” 于是消失不见。 书生从此病倒，不思饮食，请巫、医治疗，都无效果。有位道士忽然叩门求见，说是知道书生的疾病根由。家人让道士进来，道士问书生：“玉钗在哪里？”书生惊奇地说：“你怎知道这件事？”道士微微一笑，从袖中取出一粒红色丹丸，让他吞下，病马上就好了。 道士对他说：“你前生为读书秀才时，从邻家过，正好邻家女儿影娘将玉钗掉在帘下。你看到没人注意，直接捡起来不还给人家，从此心里对影娘暗自思慕。影娘死后，念念不忘钗子还留在人间，业缘未了，千方百计找到后，转赠现在的你。而受阴阳界别的限制，不能相合，又怕为你带来灾祸，所以离开了你。她跑去求我，我同情她真挚的深情，所以这就来你这里了。”于是拿出个一小瓶给了书生，说：“你必须于某日去青莲山，见梅花树上有千百翠鸟飞翔，就捧着瓶子面向西方，站着招呼‘来来来’三次。就会有所际遇。”说完辞别而去。 按道士说的时间和情景，书生喊“来”，就见一缕紫烟进入瓶中，并听见瓶中有人说：“来了！”于是收起瓶子回到家中，放在室内。顷刻之间，瓶子膨胀至几人合抱那么大，瓶壁上被打开一扇门，有个丽人从门里走了出来，正是以前水面和镜中见到的人。道士旋即也来到，抚摸着瓶子说：“差点弄坏了我的器物。”瓶子立即回复成原来那么小，道士收进袖中，转眼不见踪迹。女子对书生说：“道士就是唐朝开元年间的那个申元之。” 【原文】 青莲山，秀削如花，清泉出其阴，淳而为沼，滃然澄沏。昔有士人，春日陟山，倦憩水上，拾得一玉钗，把弄冥想。忽水中见丽女子影出其肩后，若相偎倚。惊而反顾，无有也。俄而微风皱波，滉漾久之，影遂失，叹诧而归。 试一览镜，则女在镜中，倩辅流睐，士人悦之。出钗问之，曰：“此卿所贻耶？”女摇首微笑，徘徊却去，环佩珊珊作声。士人大惑，入以游语，女面颊发赪，敛然遂隐。士人急索视镜背，垂首怅惘。闻空中吃吃笑，微语曰：“左矣！”其声如箫管从风，微婉清妙，莫知其所自发也。 试一览镜，则女在镜中，倩辅流睐，士人悦之。出钗问之，曰；「此卿所贻耶？」女摇首微笑，徘徊却去，环佩珊珊作声。士人大惑，入以游语，女面颊发赪，敛然遂隐。士人急索视镜背，垂首怅惘。闻空中吃吃笑，微语曰：「左矣！」其声如箫管从风，微婉清妙，莫知其所自发也。 士人彷徨四顾，神志散乱。又闻空中语曰：“苟无相谑，当见镜中，日一度。第焚沈水香，供钗其上，妾即至矣。”如教，果至，即相对琐琐语他事。朱唇微动，则声出镜中，词旨殊妙。其初一两时许便去。久之，语渐狎，女亦稍稍见答，迁延镜中不忍去。 家人异其状，疑镜为妖，夺镜摔之地，镜裂，士人惊惋失声，曰：“伤我丽人！”亟取他镜注视，乃色喜曰：“幸无恙！”家人愈异甚，尽藏其镜，不使复得窥。士人忧闷，嗒焉如丧魂魄。 偶于案上得芍药一枝，不知所从来，闻耳畔语曰：“君颇识此花名否？请西如圃中池上，与君别矣！”士人凄然，趋诣之，见女在水中，挥涕而歌曰： 涓涓流泉，潋滟清池。灼彼镜光，影合形违。斯影斯幻，复能几时？春风告行，赠子将离。子不我思，思我其谁？子即我思，我胡能为。悠悠天地，两心知之。水流西东，永以为期！ 遂不复见。 士人由是卧疾，废饮食，治以巫医，弗效也。有道士款关求见，自言知隐疾。家人见之，道士问士人：“玉钗安在？”士人瞿然曰：“公焉知此？”道士微笑，袖中取绛丹一粒，令吞之，病良已。 道士谓曰：“君前身为诸生，过邻家，值其女影娘坠钗帘下。瞰其无人，径拾之不还，由是相慕悦。女死，念钗坠人间，业缘未了，求得之，转以贻君。而格于形迹，弗能合，又惧为君害，故去之。行而丐我，我怜其情挚，故来。”因出一小瓶授之，曰：“当以某日如青莲山，见梅花树上有翠鸟千百飞翔，乃捧瓶西向，立呼‘来来来’者三。当有所遇。”遂辞去。 至期，士人如言往呼，乃见紫烟一缕入瓶中。闻瓶中语曰：“来矣！”即怀瓶趋归，置室中。顷刻，瓶大数抱，中辟一户，有丽人姗姗而出，即昔之水中镜中人也。道士旋来抚瓶曰：“几坏我器。”瓶即小如初，纳袖中，倏然已杳。女谓士人曰：“道士盖申元之也。” |
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