下一站——惊见僧医4

中医的特点，四个字——简验便廉。

就拿桃柳枝汤来讲，李时珍在《本草纲目》里头提到，桃嫩芽可作浴汤，治小儿寒热伤，风闭无汗，苦平无毒，还能治疗皮肤疮，能除湿虫，除疮中小虫，治头痛，通大小便，治霍乱腹痛......

从虚相到实相，最后必定是难以想象。

古籍给我们虚相的启发，临症给我们实相的受用，灵活发挥，功效难以想象。

小小一味常见药草，功能居然难以想象。

再比如柳叶苦寒无毒，治恶疮，煎汤洗，又能疗心腹血瘀止痛，以及风疹瘙痒。

陈藏器讲，用酒煮，然后烫敷痛处，能祛风止痛消肿。

这些还不是最让人吃惊的，老先生讲，天下至贱之物，也有至贵之用，在于会不会用。

大家放开大脑思维，想一下，天下至贱之物，最低贱的是什么？

有人说，猪甲。

已经够低贱的，但有比猪甲更低贱的，这个讲出来大家千万别喷饭。

猪粪，估计现在有不少人会发出嘘声，猪粪是药，打死我也不信。

老先生在纸上给我们写了八个字，物不以价格论价值。

然后老先生又讲，能够依理有法，用普通药治疗众多常见病，亦是良医，高尚的东西常在普通之中，不在高处求。

我们来看至贱者无敌的猪粪，它是丹毒的死对头。

老先生讲，猪粪疗丹毒，绝非虚妄。

笔者天命之年，治外症疮毒，曾遇西药抗生素不效窘状，一度以猪粪烧灰存性，外用涂搽，获得奇效病例多矣，科学并非达到巅定，至今尚不能解释。

人类知识源于实践，实践灵验即是科学。

为何老先生能够有此灵光呢？

全拜善读古书所致，至今老人家还每天读书不断。

见病不能治，皆因少读书。

老先生说，中医的很多东西，在古典籍上早早有记，在使用安全的前提下，可以大胆使用，这也是一个关系中华传统医学发掘发扬的认识与方法问题。

有人听了可能会笑，《道德经》讲，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道也。

大家看，猪粪在古籍上又叫什么？叫猪零，不是茯苓猪苓利水的那个猪苓。

李时珍讲，猪粪气寒无毒，除热解毒，治疮奇效，能治十年恶疮，解一切毒，夜啼发落。

如果你会读书，这段文字，你就挖到宝藏了。

以前老师常问我们，见到金子你们会怎么样？

常人捡到一个金子，会高兴很久。

老师摇头说，借这个金子，可以挖一个金矿。

我们来看如何借猪粪治疮这块金子来挖到整个猪粪功用的金矿。

达者能见微知著，像侦探一样，凭蛛丝马迹，可以摸索出整个案件条理。所以学医需要有卫斯理、福尔摩斯探案的思路。

老先生就用这思维深入古籍，智慧如海。

老人家从古籍中为我们淘洗出猪粪验方单方十条，希望大家得到的不仅是这几个单方验方，更多的是这种做学问的思维跟态度。

一种思维态度比一百个单方验方更有用。

1《圣惠方》曰，小儿夜啼，以猪粪浇灰淋汁浴儿。

（碰到夜啼儿，你可以不用钱治）

2《圣惠方》曰，疔疮入腹，母猪粪和水搅汁，服三合即愈。

（疮为浊火热，以浊降浊，浊降清升）

3《千金方》曰，小儿阴肿，猪粪研煮热，用袋装，安放在肿胀上，即效。

（败浊吸附作用）

4《千金方》曰，解一切毒，母猪粪水和服。

5《外台方》曰，治十年恶疮，母猪粪烧存性，服之。

6《外台方》曰，赤游火丹，母猪粪搅汁服，并敷之。

（内外兼修，里应外合）

7《仁斋直指方》曰，消蚀恶肉，腊月猪粪，烧存性一两，雄黄、槟榔各一钱，为末敷洗。

8《肘后方》曰，白秃发落，腊月猪粪烧灰敷。

（落发的又一启发）

9陈藏器曰，难产，猪槽上垢土，取一合，和面半升，乌豆二十粒，煮汁服。

10《本草纲目》曰，火焰丹毒，赤黑色，取猪槽下泥敷之，干了再换。

普通人读到这里，或质疑或惊喜，而真正学者会很平静，他能看到门道，看到老先生做学问的精神跟方法。

如果你拿出这种方法，去研读每一味中药，四百多味中药，这样研读下来，再临症试效，你会进展得很快速。

正如老先生儿子讲，中医要去祖传神秘说，认真读好教科书才是本分。

有人看一本书就局限于一本书，有人看一本书，脚力好，可以旁通数十本书，所谓偏方秘方，不过尽载于古典之中。

那些学子还很喜欢猎奇探幽，得一秘方惊喜半日的，那是因为古书读少了。

而古书里头，以《千金》《外台》容方极丰。

我们看老先生查阅猪粪功用，受启发于《千金》《外台》不小，所以古人讲，不读《千金》《外台》，医家见识不广，用药不深。

当时我们在书院，有个孩子看到柴房里堆了一些木头块，说这些碎木没用丢掉。

我们正没事，找来锤子钉子锯子，利用这些工具，马上把碎木组装成一张漂亮的凳子。

这小娃子拿着凳子不放，高兴地说，我要这张。

从不屑一顾，到惊喜收藏，里面用了仅仅是智慧一点而已。

所以古人讲，巧匠无弃木。

一个能工巧匠，在他眼中绝对没有废弃的木柴。

如果你还觉得你周围有废弃物，或者有难相处的人，那只能说明你智慧不够。

看别人不是，是自己修行不够。

如果你还觉得这些木柴没用废弃，那么你还不是能工巧匠。

同样良医无弃材，天地万物皆可入药，在于你知道不知道。

韩愈、苏东坡这些文学大家，也通医术。

韩愈讲，牛溲马勃，败鼓之皮，兼收并蓄，待用无余者，医之良者也。

韩愈的药材观，也是人才观。

这是在说，一个良医，对万类都是大平等观，不会因价格高下而起不平贵贱心。一个领导对大众都要有大平等观，不会因为出身高下，着装贵贱而分别烦恼。

良医一定具有大平等智跟大圆镜智，圆人用物，无物不圆。

我们在告别老先生，离开这个美丽的城市乡镇时，正好看到这城市大马路上有两张座右铭，讲到人才观的，希望对大家有帮助。

寻觅人才求贤若渴。

发现人才如获至宝。

举荐人才不拘一格。

使用人才各尽其能。

大家把人才换为药材看一看......

那么你就会觉得猪粪这味药材真够朋友。

你会感到学医也就这回事，看你对药材是否求贤若渴，看你对古籍良师是否如获至宝，看你使用它时是否不拘一格，看你能否物尽其能，人尽其用。