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| 一禅老师：什么是“三焦之气”？什么是正气？ |
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一禅老师：什么是“三焦之气”？什么是正气？中医讲“人活一口气”，活哪一口气？就是天地人之气。天地人之气从哪来呢？三个方面：自然之气、先天
之气、营谷之气。先天之气，父母遗传之气。营谷之气，从每日摄入的食物中而来。自然之气，即我们所吸纳的自然天地之气。人的这口气即来自于
这三个方面，所化身之后就是人的精气神。这三个方面怎么化身呢？经过人的心肝脾胃肾综合而来，在中医讲人分三焦，上焦为膈以上的部位，包括
心、肺；中焦为膈以下、脐以上的部位，包括脾、胃；下焦为脐以下部位，包括肾、膀胱、大小肠、女子胞等。三焦与心包络相表里。上焦指的是
上气，即自然之气，中焦指的是中气，即脾胃之气、营谷之气、后天之气，下焦指的是下气，即肾气、先天之气、遗传之气。上中下三焦之气合成后
即为人的正气。那么三焦之气又是怎么合成的？正气究竟从何而来呢？首先，身体底子好不好取决于父母遗传，也就是先天遗传因素。即靠着老本
就能活的很好。但后天的养护更重要，事实证明我们之中有很多先天遗传很好的人，却经常得病。而许多一生下来就病怏怏的人却生活的很健康。就
和汽车一样，要经常保养，如果不注意保养就会三天两头出故障，经常得送去维修。那么后天该如何保养了？这就谈到禅了。禅是什么？禅是一种自
然状态。身心灵能够和自然完全融合的时候，那就是一种禅的状态。要想做到和天地自然融合就要做到不违背自然规律。情绪、运动、饮食、睡眠、
排泄各个方面都不能违背自然规律，才能和自然融合，才是一种禅的状态。我想通过快乐禅的方式把大家曾经失去的自然的状态找回来，让大家重新
回归自然状态，在自然状态中不知不觉将身体调养回来。后天之气相比先天之气更重要，后天之气也就是所谓的营谷之气。我们所吃的食物在胃里分
成两部分，一部分化为糟粕排出，一部分经肠胃化为营养吸收并补充肾气，这样就形成了我们的元气。我们常说的“气没根”就是因为肠胃差。肾为
先天之本，脾胃为后天之本。也就是中医所讲的“肾为脾之子。”另外，脾气主生发，就如火药一样，食物经吸收后化为谷气补充至脾，脾将其转为
脾气提供给肺，肺将自然之气和营谷之气变为胃气。我们的身体血液通过静脉回流和动脉循环之后将营养给予每个细胞，这样细胞代谢就好了。在这
个过程中，血液经过肺携带氧气，将氧气输送给心脏。三焦之气经全身的这种大循环就合成了人的正气。从整体上来说，人体的正气是由肾中精气、
脾胃运化而来的水谷精气和肺吸入的清气所组成，在肾、脾胃，肺等生理功能的综合作用下所生成，并充沛于全身而无处不到。肾气主收纳，如果肾
气不足就会腰酸背痛，就会感觉气短，感觉肺不纳气，为何不纳气，因为肾气不支持。中医中讲“心肾失焦”，腰酸背痛、、四肢无力、四肢发麻、
胸闷、记忆力减退等这些都是心肾失焦的症状。所以当肠胃消化不好的时候就会出现心肾失焦的症状。所以三焦之气很重要，肾气经营谷之气得到补
充，元气才能充足，肺才能纳气。真正的呼吸只有元气足，肺纳气，气才能吸上来。人要想真正健康，三焦之气得平、得足、得畅，才能真正健康起
来。健康必须要解决心态平衡问题，饮食平衡问题，睡眠平衡问题，排泄平衡问题等，中医讲究“平则不病，不平则病”，“平衡百病自愈，失衡百
病丛生”。当人体的不平衡由小变大、由量变发展为质变时，人体就会发生大的病变，要么是持续不断的亚健康状态，要么是百药难医的慢性病。如
果一直处在这种不平衡的状态，人体就会像一辆坏了轮子的马车，走不了多久就会散架。 |
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