新旧心性学之区别

 

新心性学和旧心性学主要有两点不同。

第一点是，新心性是基于全球文明的通盘研究，对中国之外的其他文明，做到了知其历史的来龙去脉，把握基本本质，明了其于中国文明的互动关系。旧心性学没有做到这一点，而是对其他文明进行简单的驳斥，譬如驳斥法家、佛教、道家，对这些思想的历史起源，以及与中国的相互关系，并不清楚。

第二点是，由于没有了解，法家、道家、佛教的历史起源，就不可能把握他们的本质，也就很难撇清与他们的关系。导致中国的心性学有意无意的，受到这些思想的影响，出现了变异。

汉唐儒家，受法家思想影响严重，他们的心性是法家化了。正是在这个意义上，唐朝的韩愈，以及后来的宋儒，都认为，儒家的道统从孟子起就中断了。

宋明理学，其主要目的，就是消除儒家的法家化，让心性学回归孔孟，但是他们借助了佛教和道家的帮助。

宋明理学的第二个目的是，消除佛教和道教在中国的影响，恢复心性学的主流地位。但是，由于不清楚法家、佛教、道教的历史根源，没有把握住它们的本质，所以导致，抵御这三者的工作做得不彻底。只是在形式上做到了对这三者抵御的成功，而实际上，还保留了一些残余。

新心性学，由于弄明白了祭祀、法家、佛教、道教，以及现代西方文明的历史起源和演变，把握住了他们的本质。能够真正做到对他们的完全分离，让心学真正重回孔孟，甚至重回《易经》，重回原初的《易经》，重回真正的心性学。帮助人们实现真正的心性独立和心性自由。

心性学出现和形成的标志就是《易经》的出现。

易经出现的时期，在文献记载上，是伏羲时代。伏羲时代在神农时代之前，所以在这个时候还没有农业。伏羲时代对应着考古学上的定居化的渔猎采集时代。这是主要凭借采集野生谷物，就可过定居生活。综合来看，人类最早的定居生活可能就出在中国。具体地方是黄淮平原，具体时间，可能在1万六千年前。这也是伏羲文化的时间和地点，也是易经出现的时间和地点，也是心性学产生的时间和地点。

伏羲时代和神农时代，是中国最纯正的易经时代，最纯正的心性学时代。神农时代开始于1万年前，因为考古学证明，农业就是出现在这个时期。这是伏羲时代的结束时间。神农时代结束与公元前3500年左右。从此中国进入祝融时代。

伏羲时代和神农时代，也是中国文明最幸福的时代，最理想的时代，所以给后人留下了美好的回忆。

从祝融时代起，中国的心性文化，屡次遭到外来文化的冲击和破坏。这些外来文化分别是：多神教祭祀文化、崇尚武力征服和统治的法家文化、讲形而上真理的理性宗教文化（道家）、佛教、现代西方文明。

所以，从始至今的整个中国文明史，又分成两个大阶段：纯正心性学阶段，混杂心性学阶段。

旧的新心学，主要是指的这个混杂心性学。

但现在又处在一个巨大的历史转折点。整个混杂心性学阶段正在结束，将重新回归纯正心性学，回归祝融时代以前的心性学。这个心性学，就是新心性学。

新心性学能够在充分了解历史脉络和把握本质的基础上，做到对祭祀、法家、道家、佛教、以及西方现代文明的有效分离，回归中国未受外来文化影响之前的纯正心性学，让中国人回归真正的心性独立和心性自由。

同时，新心性学还会对当今中国之外的文明进行教化和同化，从而实现全球化，包括对欧美基督教文明的教化和对中东伊斯兰教的教化，让全球的人们实现真正的心性独立和心性自由。（微信公共号：新心性学派）