头道潭距离二道潭几乎没有小路，穿梭在河流两岸，就如迷宫般钻来钻去、或跳跃洌石，或攀附树枝。幸好有探险驴友在树枝上时而系上红布条，才在荆棘丛生中找到所谓的小路，终于抵达闻名遐迩的虎穴和龙潭。
话说二道潭就是“龙潭虎穴”的地方，犹如三亚的“天涯海角”也是分开来刻在石壁上。民国时期洛阳的4位书匾名家之一的曹明为所写。他擅长于草书，是深得于右任的器重。
花果山兽石上三个大字也是出于他手。在“虎穴”的上方绝壁上，有一老龙洞，小道已经坍塌，想上去探个究竟，必须凭借灌木树丛攀爬，令人望而怯步。
要说龙潭沟最美的景致在哪儿？首推姊妹瀑到玉女瀑这一段。茂密的山林之间，星罗棋布地巨石与山峰形态各异，依次为：送子观音、无字天碑、太上老君、山神将军和鹿回头景观。和乾陵武则天墓前的无字碑相比，自然形成的无字天碑，更像是一扇天门，经过天碑，就可以看到观音菩萨和太上老君了。
古人将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”在中国，有关山神的传说源远流长。
查阅西游记原著发现：白鹿精本是南极寿星的坐骑，一日趁寿星不注意，偷得寿星的蟠龙拐杖作为兵器，下界收下狐狸精为女儿，并将她献给了比丘国国王，自己当起国丈来，常用小孩心肝作为药引子，以求千年不老。南极寿星及时赶到，迫使国丈现出白鹿的本相，收服了白鹿。由于白鹿触犯了天条，南极寿星为了惩罚白鹿精，将白鹿一记耳光打下了云头，不知去向。
今天我们看到的鹿回头不是海南岛黎族猎手追赶梅花鹿到海边，梅花鹿回头变成了美丽的姑娘，他们结为恩爱夫妻的神话故事，而是女几山峦中神话白鹿的化身，独立成峰，栩栩如生。
在惊叹天斧神功的造化之余，为七峪沟这一原始生态处女地没有被开发而庆幸。
玉女瀑以水流在岩壁上翘后又向上喷射，形成玉柱般水流落入玉女潭中，闻名遐迩，山民形象地称为“牳牛尿泡”。
但见倒伏的巨石上，有三个栈道洞穴可推测是岩壁的一部分，经过长年冲刷已经滚落在潭中，右侧的密林中有台阶小道。
我们从潭中舀来甘冽的河水，顺手捡来柴火，支锅造饭，补充能量。休息当中，我问同行的梦笔，“这七峪沟就找不到真正的路”？
他说，“以前我在山区教书15年，每半月往返一次这条路。上山背干粮，下山扛椽或坑木，就这么在山涧迂回穿梭。”“不容易，真的是另一种修炼”我由衷的感叹道。
