|
在兴化市施家桥有施耐庵墓，在大丰县白驹镇有施耐庵宗祠，故很多学者认为，施耐庵是兴化、大丰一带人。这个说法是错误的，其实施耐庵是淮安人。 施耐庵（1296年—1370年），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵，祖籍苏州。父亲是个小盐商，从兴化大丰一带通过射阳湖把海盐返到淮安。分别在淮安、兴化添置房产。也就是说，淮安、兴化都有家，但主要居住淮安，施耐庵就出生在淮安城里家中。 元末施耐庵加入张士诚部在兴化起义。做张士诚军师，协助张士诚定都苏州，建立抗元政权，加冕为王，后张士诚被朱元璋打败杀死。大明建立后，朱元璋求贤若渴，听说施耐庵才华出众，派刘伯温到兴化请他。施耐庵怕朱元璋计前嫌，谢绝刘伯温，悄悄溜到无人知晓的淮安射阳湖岛上岳父家。 那个湖心岛，周边芦苇飘摇，碧荷涟涟，犹如世外桃源，也是南北宋、元末的重要的水战场，勾起施耐庵这位文豪的无数遐想与感慨，简直就是一片绿林豪杰打斗的传奇佳地，成为他书写《水浒传》的梁山泊的重要素材。 宋末，淮安画家龚开的《宋江三十六人赞并序》，把宋江等人故事刻画得栩栩如生。元末淮安有些杂剧已把宋江36人故事说得出神入化。湖心岛上还有宋江、吴用、李逵、花荣四人塑像的祠堂，祠外有安葬他们四人的坟墓。自己轰轰烈烈地参加农民起义，最后落到避难的地步，施耐庵想想心寒，感到自己的命运与宋江等人一样不幸。世道难倾诉，只有著书解心痛，让后世评定功过。结合自己人生悲剧与龚开的画以及一些流传故事，成功塑造出108将的形象。 《水浒传》写的是农民造反，传到朱元璋那里。朱元璋感到施耐庵不愿做官，著书分明就是想造反。故在小说创作一半时，朱元璋就把他抓去坐牢。为减免牢狱之苦，施耐庵最后就把《水浒传》的结局放在招安上。由于招安是接受朝廷的收编，所以朱元璋就再也不找他麻烦了。出狱后，施耐庵也不再躲藏了，回到淮安城里大香渠巷老家续写《水浒传》未完成部分。 施耐庵根据湖心岛祠堂四位义士的故事，写下宋江死于楚州这段悲惨故事。小说写道：宋江招安后，在楚州做安抚使兼兵马都总管，然而朝廷的高俅等奸臣设计在御酒中投毒，赐给宋江喝。宋江喝下方知中毒。他怕李逵造反，就把润州做官的李逵召来喝下毒酒。李逵死后，尸棺运至蓼儿洼，葬在宋江墓旁。这日吴用做个梦：李逵、宋江死了。他赶到蓼儿洼，看到宋江、李逵之墓，痛心疾首。花荣也赶来了，两人抱头痛哭，一同吊死宋江坟前的一棵树上，被岛上人埋在宋江墓旁。小说中说蓼儿洼在楚州南门外，其实就是当时的湖心岛周边地区。 蓼儿洼不仅安葬了宋江兄弟四人，也安葬了施耐庵这个文学巨匠。施耐庵临死前对儿子们说，把他葬在岛上，那里有宋江等人的魂，有他终生追求的世外桃源。施耐庵死后，黄碧云生的儿子在岛上为其守灵，看坟，娶亲生子，一代又一代的繁衍，就形成了今天施河镇的最大姓氏施姓。后来，治黄见效，湖水渐退了，射阳湖基本消失，湖心岛与陆地连成一片。再后来，施耐庵后人为减少水灾，种田灌溉，先后在周边挖了两条河，人们就将它们分别称为大小施家河，逐步演变成村落名，即今天的大施河、小施河，如今就成为乡镇名。 施耐庵死后多年，《水浒传》在民间广传，成为子孙们引以为豪的资本。已成大盐商的兴化孙子施述元将祖父的墓打开，把尸骨捡好后运回兴化重新隆重厚葬，并请淮安学者，少时家曾与施耐庵淮安城里家一墙之隔的王道生撰写墓志，刻在石头上，埋入新墓中。清咸丰年间，兴化后人续修家谱，将施耐庵奉为施氏一世祖。道光年间，在大丰白驹建了施耐庵宗祠。 |
|
|
