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前些时参加一个有关扬州“文章太守”的座谈会，不由想起“文章太守”这一语词的由来。太守最初是汉代一郡最高长官的官名，宋以后改郡为府或州，官名为知府、知州，已不用太守的名称，但人们还将太守作为“雅称”来使用，已成为习惯。至于在太守前面加“文章”，以示对地方贤官吏的赞美，这大概是从欧阳修的《朝中措·送刘仲原甫出守扬州》一词中开始的。此词下阙说：“文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行直须年少，尊前看取衰翁。”“文章太守”一词遂风行后世。 这里的“文章太守”是谁？有人说是欧阳修自况，欧阳修当然不愧为“文章太守”。苏轼在欧阳修作此词二十多年后写的《西江月·平山堂》词中，就有“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风”的句子，很明确指的是欧阳修。但欧词中的“文章太守”，很难说是指欧阳修本人。一是欧公会不会公然以“文章太守”自居？二是送人赴扬州上任的词，会不会丢开对象而大谈自己？从整首词看，这里的“文章太守”指的是刘仲原甫，即是刘敞，这是有事实根据的。 刘敞（1019-1068），字原父（甫），号公是先生，江西新余人。学问渊博，知识面很广，钱钟书在《宋诗选注》中，说刘敞和他的弟弟刘攽“都是博学者，也许在史学考古学方面算得北宋最精博的人”。《宋史·刘敞传》记载：欧阳修观书有疑问，就写信派人去问刘敞，刘当着送信人的面立即挥笔，解答不停手，欧阳修非常佩服他的博识。从这里可以看出，刘敞确实是一位渊博的学者。 刘敞又以文思敏捷著称。欧阳修在为他死后写的《集贤院学士刘公墓志铭》中，举了这样一个例子：刘敞在宫中紫薇阁值班，一天快要下班了，忽然传来皇上的旨意，要撰写追封皇子公主九人的诏书，刘敞“立马却坐”，九篇制诏数千言一挥而就，文辞典雅，一一切合各人的身份。此事一直流传人口。这种下笔千言、倚马可待的情况当然不止一次，欧阳修誉为“挥毫万字”，不是一句泛泛的恭维俗套话。 至于“一饮千钟”，未见明文说到刘敞的酒量，大概总是能饮的。欧阳修却不善饮，尽管他自称“六一居士”，其中有“一壶酒”，只是说说而已。他在《醉翁亭记》中提到：“太守与客来饮于此，饮少辄醉……醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”可以作为他不能多喝的例证。词中的“一饮千钟”也只能指的是刘敞，虽然不免夸大或是为了形容他的豪放。 当时就有人说：“非刘之才不能当公之词”，准确地指出词中写的刘敞。 刘敞是宋仁宗至和三年（嘉祐元年，1056）出知扬州的。他离开朝廷外任，一说是因有亲属在朝执政，因避嫌而求外调；一说是刘敞“望隆一时，而不容于朝，出知扬州”。欧阳修的送行词即作于这年年底，时欧阳修在朝任职翰林，年五十，自称“衰翁”，刘敞才三十出头，故以“年少”视之。 刘敞在扬州，有《游平山寄欧阳永叔内翰》诗： 芜城此地远人寰，尽借江南万叠山。 水气横浮飞鸟外，岚光平堕酒杯间。 主人寄赏来何暮，游子销忧醉不还。 无限秋风桂枝老，淮王仙去可能攀。 欧阳修也有《和刘原甫平山堂见寄》诗。扬州的平山堂把他们紧紧联系在一起。 词中的“行乐直须年少”，自少不了赏心乐事在内，但绝不是指趁少年时寻欢作乐，而是别有深意。黄苏《蓼园词选》评云：“按君子进德修业，欲及时也。无事不须在少年努力者，现身说法，神采奕奕动人。”这是正确的理解。勤政爱民，有所作为，也是一种“行乐”。 “文章太守”当然要会写文章，而意义不仅在此，重要的是要写好为政、治理、亲民、廉洁的大文章，才是名副其实的“文章太守”。否则文章作得再好，却于事无成，甚至误国误民，何“文章”之有！如蔡京是进士出身，写得一手好字，为苏、黄、米、蔡四大家之一，又“喜为文词，作诗敏妙……文不加点，若夙构者”。他也做过扬州知州，因干了不少扰民的事，扬州人就从未把他纳入“文章太守”之列。欧阳修、刘敞、苏轼等却是文学有成就，政治有建树，名留史册，碑在人口，不愧为扬州历史上的“文章太守”。而且不论在什么地方，居什么职位，都是“文章太守”。 |
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