本期聚焦｜天下儒士尽朝鲁 ——在济宁『遇见』李白与孔孟

“有朋自远方来，不亦乐乎。”济宁有着浓厚的儒风气质

天地有大美而不言。济宁的美，蕴含在天地之间，在山水之间，在一草一木，一河一湖，一山一泉之间。济宁之地，斯文在兹，得自然造化的山水，被圣者贤人深深浅浅的步履到访过，被文人墨客的诗词歌赋浅吟低唱过，在展露自然秀容的同时，传达出更多的人文之魅。

采访团成员在济宁期间，走访了朱熹『胜日寻芳』的『泗水之滨』，一睹从遥远岁月里流淌至今的京杭大运河，还乘舟感受了流淌着一湖诗情画意的微山湖，对济宁的绿色生态之魅有了深切的感悟。

太白楼上寻李白

古朴沉静的太白楼如今已成为济宁繁华深处的别样风景

“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐！”台湾诗人余光中曾著有《寻李白》一诗。火热的七月里，在山东济宁，来自中国画报协会的编辑、记者们也开始一场耐人寻味的寻李白之旅。

古城济宁，在盛世大唐被称为任城，京杭大运河穿任城而过，诗仙太白的居所太白楼就坐落在古运河北岸。千年时光已然逝去，古朴沉静的太白楼如今已成为济宁繁华深处的别样风景。7月26日，采访团成员踏上了这座历史名楼。

作为我国唯一有明确史料可考的李白故居，太白楼建于唐朝开元24年（736年），历经沧桑，几经修复，镌刻下诗仙李白珍贵的济宁往事。公元736 年，李白带着家人一路风尘，从湖北安陆迁至此地。此后漫漫23载时光里，“我家寄东鲁”，李白于此处购置田产，添丁进口。太白楼成为李白把酒会友、体察社会、挥洒诗篇的历史见证。

太白楼以及它所处的任城，给了李白太多难以割舍、魂牵梦绕的理由。不管李白受庙堂宠爱或是被冷眼放逐，这座小楼、小城对李白的情谊一如最初。后来，太白怀揣着不羁的灵魂仗剑走天涯，任城便小心翼翼地守护着他的女儿平阳、儿子伯禽，转眼十几载时光，不改初心。于是，任城便成了李白走心入梦的另一个家乡，以至于后来离开数年之后，他还作诗曰“南风吹归心，飞堕酒楼前”，“折花不见我，泪下如流泉”（《寄东鲁二稚子》）。

在任城寄居的李白，曾乘一叶扁舟顺水而下，来到今天的太白湖

在太白楼上，李白留下了《行路难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》《答王十二寒夜独酌有怀》等传世墨迹。每一个站在太白楼上凭高远望的人，都难免思绪万千，虽然诗仙已去，但仿佛依然能够感受到唐风遗韵的悠长。济宁，让狂放不羁的诗仙增加了多少缱绻和柔情，诗仙又让这座重情重义的小城平添了多少浪漫和风情！

“遇见”孔子，成为李白在任城岁月中最意外的收获。李白与孔子，一个狂放不羁，一个温良中庸，两者性格迥异，隔着一千多年的时空，至圣先师却成为诗仙太白惺惺相惜的莫逆之交，成为他笔端出现最多的人物。李白一千多首诗篇出现过460多个历史人物，其中出现次数最多的就是孔子，达30 多次。胸怀非凡用世之心和治世之才，却始终怀才不遇最后回归自我，命运如此这般相似，李白一次一次地拉近着与孔子的心灵距离。愈至挫败困苦之时，愈至暮年夕照之时，这种感觉越是强烈。孔子身上到底有哪些神秘的文化基因和密码，让诗仙都与其惺惺相惜？

游悟曲阜谒孔子

杏坛前的思索与凝望

从李白寄居的任城往东四十多公里，就是孔子故里曲阜。天不生孔子，万古如长夜。如果在中华民族五千年历史长河中只寻找一位文化代言人的话，非孔子莫属。孔子把他之前的中国文化集中在自身，他之后的中国文化又由他生发出来。在中华民族五千年历史中，对华夏民族性格塑造、气质生成产生最大影响的人，也非孔子莫属。孔子思想和儒家文化构成了中华文化的主体和根基，是人类文明宝库中东方智慧的瑰宝。孔子对中国人来说，是一个延续了两千五百多年并将继续延续下去的精神灯盏，深刻影响了两千五百多年来中国社会的方方面面。

孔子的故里——曾经的鲁国都城曲阜，已成为中国最具历史价值的地方之一。曲阜城里最著名的就是儒家文化的地标性建筑——“三孔”（孔庙、孔府、孔林）。7月30日，采访团一行来到了“三孔”。

“三孔”中最负盛名的就是孔庙，孔庙是建筑规模仅次于故宫的古文化建筑群。伴随着声声钟鸣，采访团成员从金声玉振坊、棂星门信步走进孔庙。足下绿草如茵，身畔古柏葱郁，步移景易间，时针仿佛被拨到二千多年前，回到那个文明觉醒的“轴心时代”。西方的苏格拉底用思辨哲学开辟了西方文明，而中国的孔子，则在世界的东方写下中华文明的遗传密码。采访团成员在大成门仰望先师手植桧，在杏坛前遥想先师弦歌讲学的情景，在大成殿前感受千年文脉的不息传承……徜徉在这座中国儒家文化的“主题公园”内，行也不止，思也不止。

“三孔”是儒家文化的地标性建筑

于孔庙“金声玉振”坊前感受儒家文化的熏陶

作为中国历代纪念孔子、推崇儒学的表征，孔庙的深厚底蕴给大家带来了极大震撼。在人类历史上，作为人类遗迹，从存在之初，经近两千五百年的风雨历程，虽朝代更替，却不曾撼动其历史独尊地位，并成为一个民族文化的厚积的，也只有曲阜孔庙。除了孔庙，孔子的思想更是能够穿越2560 年风云的华光，成为另一种隽永。两千多年前，他在竹简上写下的“德不孤，必有邻”“己所不欲，勿施于人”“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等价值观念，仍是今人汲取智慧的源泉。

采访过程中，编辑、记者们了解了“三孔”有关牌坊、碑刻、古树和孔子世家谱等情况。于行走和思悟中，编辑、记者们完成了一次向圣哲大师致敬的过程，完成了一次向传统精神境界回归的过程，契合济宁市旅发委主任杨凤东为此次活动定下的主题和基调——“游·悟”。但若溯源“游·悟”这一滥觞，又算是说对了地方，曲阜“地产”的孔夫子，可谓遥远时空里的“游悟达人”，研学旅游的先师。两千多年前，他周游列国，率领弟子们在艰难困顿中遍踏山川都邑，传播礼乐文化、考察政风民情的同时，也汲取着各国思想家们不同的治世经验，进而不断地完善自己的儒家学说思想体系。

时光流转，两千多年后的济宁“研学旅游”“修学旅游”项目如火如荼，激活了古老的文化脉动，开启了现代社会里通过旅游让人增长见闻的全新模式。无论是亲历一次历代帝王无比重视、经过沉寂又得以“复活”的、隆重的祭孔仪式，还是感受一回“晨钟暮鼓”旧时作息下的古城风情，都能让人感受到难得一见的传统风貌。

孟母碑前思“母教”

“修学游”让今人感受到古老文化的脉动

孟子继孔子之后，将儒家学说发扬光大，图为孟子庙

古风犹存德未衰。位于曲阜正南约50公里的邹城，亦被儒家文化浸染了两千余载。两千多年前，孔子曾“登东山而小鲁”，这里的“东山”，指的就是邹城的峄山。至圣先师在峄山上凝神眺望，惊鸿一瞥。巧的是，诞生于孔子身后一百多年的孟子，就出生在峄山脚下。不知是否因承袭了先师深邃的目光与思想，孟子成为儒家文化中的另一位影响至深之人。

在孔子故去的百余年时光里，儒分八派，孟子在百家争鸣中脱颖而出，成为孔子后学中最能领会和继承孔子思想精髓的学者。孔子提出了“仁”的学说，孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻”，把孔子思想进一步构筑成传统政德思想大厦的框架。长期以来，孟子被人们尊为“亚圣”，儒家思想也因此被称为“孔孟之道”。正是因为有了曲阜、邹城这样让人不可小觑之城池，济宁才拥有了孔孟诞生地、儒家文化滥觞的地位。

2500多年前孔子所创立的儒家思想，历经沧桑却仍在浸润着这块圣地人家的日常生活。7月28日一大早，采访团成员个个行色匆匆，不同于参观“三孔”时先庙后府的顺序，参观孟府成为邹城第一站。在邹城市委宣传部部长王永玲的陪同和带领下，编辑、记者们大步流星地走在孟府的青石板路上，“童蒙之学，始于衣冠；先正衣冠，后明事理。”未见其景，先闻其声，编辑、记者们步入孟府习儒馆后，发现一场精彩的传统“开笔礼”仪式正在依序推进。近20名幼儿园毕业生身着汉服、头戴冠巾，正衣冠、学礼数，对孔子像行拜师礼、点朱砂开智、击鼓言志……虽满脸稚气但每个步骤都认认真真、一丝不苟。

艺术的力量从不因历史的演变而颓然，孟府人像彩绘的线条看似简洁，勾勒出的却是独属于东方文化的神秘魅力

采访团成员与参加“开笔礼”的小学童合影留念

从孟府走出后，采访团又来到邹城金鼎实业公司， 其高科技产品引发了采访团成员的关注（杨一一／摄影）

不仅是摄影师，更是摄影师镜头下的模特

据现场的老师介绍，在古代，“开笔礼”是中国传统文化中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式，俗称“破蒙”，与成人礼、婚礼、葬礼并称为人生“四大礼”。这场精彩的开笔礼，展示的其实是邹城特色的“修学产品”。作为孟子故里，邹城理所当然地担当起发掘优秀传统文化在当代价值的重任。据济宁市旅发委王友鹏介绍，邹城对中国青少年的传统礼仪活动全面挖掘、整理，形成人生历程中开笔礼、成童礼、成人礼等完整的修学游产品体系。

行走孟庙，来自画报协会的编辑、记者们一方面了解了孟子对孔子开创的儒学所做的“继往圣，开来学”式的突出贡献；另一方面通过流传千古的“孟母教子”故事了解了中国的“母教文化”。采访团成员们纷纷表示，在邹城，最大的收获是接受了一次“母教”的生动教育。

采访团成员用镜头记录了一场别开生面的“开笔礼”

在孟庙感受“母教”文化

聚焦

中华成人礼

古人云：“贤母使子贤也。”孟母仉氏作为古代“四大贤母”之首，其“三迁择邻”“断织喻学”等教子有方的故事广为流传、影响深远，是中国古代最成功的育人典范之一，在世界教育史上占有重要地位。在“孟母三迁处”“孟母断杼处”“母教一人”碑前，采访团成员伫立良久。对民间流传已久的“孟母三迁”“ 孟母断杼”的故事，每个人听了或许不止一遍，但一旦身临其境，便感觉一切传说都活起来了。站在碑前，仿佛可以听得到那位“最伟大的母亲”严厉、慈爱、循循善诱地教导儿子的声音。史载，孟轲很小时父亲就去世了，孟母仉氏走上独自抚养儿子的艰途。为了给儿子创造好的学习环境，仉氏先是把家从邹国北边的凫村搬到20里外的户营村，后又从户营村搬到10里外的子思书院附近，引导儿子走上求学之路。现在看来，20里、10里的路程不算多远，但在交通不便的古时候，足以看出孟母的远见卓识。此外，孟母还以身作则，为了完成无意中对儿子许下的一个承诺，在家庭经济非常困难的情况下还决然给儿子买肉吃（买肉啖子）。而在儿子对学习有所倦怠时，她还以“断机”( 割断织布机上的经线) 为喻，告诫孟轲要坚持不懈（断机教子）。

传统文化馥郁孟子故里，邹城积极探索传统文化的“现代表达”，近些年来，邹城争创母教文化品牌，深度挖掘母教文化内涵。

孔庙里的杏坛讲堂

采访团还来到了位于兖州的兴隆塔文化园，感受了佛教文化

图/ 王勉励 文/ 公晓慧