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天地人三盘。还有另一个讲法。可以称为琴堂三盘。天盘转出地盘来。卯上分明是命宫。古语常对此多用“藏”。是以老秘藏之。实际要讲破则一文不值。当然如真去讲，也不是一二句能讲清，因这是古代观星者吃饭的家伙。比如皇帝问，现在木星在那啊？你指给我方位看看？比如钦天监要是教徒弟说，你今晚观察下火星，你总不能拿着眼不分时不分方位的满天找火星吧。天地盘就是配合量天尺算出这些东西的工具。是以说透是泄天“鸡”。现在吧，下个天文软件就解决了。 但我们现在单纯只讲术数。则其转法为。将“卯”加在命宫上，天盘左转，地盘右转。于是就有了一个盘的上下两盘，天地两盘，加上人盘为三盘。 其意为天盘“卯”加到命宫，地盘卯也加到命宫，天盘顺逆，地盘逆转。（一个顺时针方向，一个逆时针方向）。但这里就会开始藏决，一藏，形成显示的文字，往往只举一例，就是卯加子例。实际是任何一个盘都是这样，任何一命宫都可以这样加转。比如寅宫位，则“卯”仍加寅上。二藏，形成显示的文字，特意举卯加子例，以子作为命宫。实际原理例应是午加卯，子关卯例。三藏，加着加不着，局变。这也是从另一面例证为什么卯立命的证法。如只照软件排则不会存在加着加不着之论。慢慢明白了这些藏的东西，则可以慢慢能看看果学大成里的一些论法，为什么一会这宫，一会说那宫了。 是以盘式转动，以卯加命，则会满天转动。而其它如某个或迁宫或福官宫亦会由命带动而一片转动。是以如看寅宫时要看着巳去，可能要看着丑去，可能看着申去。。。。可当论不上，还有加着加不着的“补丁”所谓分劈阔狭，当论不上时，还有局势的分别，子偏左则易与巳酉丑金局，偏右时易与亥卯未木局。不论补丁，单论转动。会使初学者一片转晕，会显得无限神秘，以其神秘则会变得“诚居家出门忽悠之良药”。所以琴堂步天云：“天地人盘多错乱，恰如楼上驾高楼。”一驾又一驾，是以经云：“加盘莫问” 如是这样三盘是诚忽悠否。也不是。他的原理就是真实的立体星象。是以有至理在。特别在当走到“星平合参”这一高度时。琴堂三盘必不可少。而其中最重要的是人盘“逢生坐实占高强，名利两荣昌”“年月日时为贵地，祸福皆非细。。。”。只是说学者勿必不要在这一片转动中将自己给转掉了，勿必不要在人盘一片空实，空来空去实来实去中，将本初最重的东西失掉了。特别是其细化时补丁的原理会变得很多，数愈演会愈繁，失去本来面目矣。而且从学的角度言，每一门术数的关键才是最重要的，而“神秘”会让大多数学的人，以为什么都有秘决在，不知所谓有秘决基本就是书上那几句话。然后，即存在合理，又存在飘忽，则单只七政这一块，则会有个调和。琴堂家自述为“本宫元宫当研审，莫把加盘太隐幽。天地人盘多错乱，恰如楼上驾高楼。若还无曜当加合，既有星辰莫远求” 其法比如看其寅宫，巳寅加来，则巳上有天星地煞皆可加来影响寅宫。而人盘则原守，是以配以八字四柱，空实相应，再加流年空实，是以说琴堂妙决在空实两字。天地则一片转动，人盘则会一片空实。然后再综合论其吉凶。当走到流年，一句话，计算变化量相当巨大。估计就相当多人来讲，还没将别人忽悠晕，自己会先晕掉。因还有一句“元守推详，流年尤急”。是以连着琴堂大家也只能不断的提醒“天地人盘多错乱”。“莫把加盘太隐幽”，在强调其有理的情况又不断的提醒，相对而己，古人的“忽悠”要比现代可爱多了。 选自《果老星宗入门图示》 |
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