【国庆涨姿势】什么是中国人的国和家？

清代政治家林则徐诗歌写道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 。意思是说，只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。这里“国家”是一个词。唐代诗人杜甫写道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”，这里“国”和“家”是两个词。那么中国人说的“国”和“家”是什么意思呢？

上篇      “国”

（小篆“国”字）

中国人造字，既讲究声音，更讲究意义。意义通过形状来表现。“国”字造得太精彩了，很能体现老祖宗的智慧。

你可能难以相信，一开始的“国”，就是“或”字。里面一个“口”，表示人口，没有一定的人口、人民，成不了一个“国”。 “口”下面一横，表示土地是基础，人口要生活在土地上。所以中国人向来“寸土必争”，卖土地是要背千古骂名的。不大可能想象俄国人能把阿拉斯加主动卖给美国人。“口”上面是一个“戈”，古代最重要的武器，表示人口、人民要有武装军队的保护。这三个要素中，“口”在中间，人民是国家的核心；“土”在下面，土地是基础；“戈”在外面，刃口向外，军队的任务是对外。

（除了土地和人民，军队永远的国家的重要因素）

后来“或”外面有一个大的“口”，就是“国”。外面这个“口”既表示疆域，又像一个巨大的城墙，把人口、土地、军队保护起来。“国”的要素齐全了。而这又显然是一个首都的样子，所以“国”又解释为首都。范仲淹《岳阳楼记》讲的“去国怀乡”，“国”就是指首都。“国破山河在”的“国”，也指的是国都。

你说说，造一个字，就把“国”解释得那么清楚，这是一种什么智慧？英语“County”也罢，“Nation”也罢，哪有这么多丰富的含义？我一直相信，汉字很精彩，就是这个道理。汉字从象形字开始，字和字组合又生出新的字。这些汉字既形象，又意义丰富。缺点是写起来比较复杂，所以汉字简化一直是一个趋势。但简化字方便了书写，却损失了原来的意思。历史上曾把“国”简化成“口”里面一个“王”，表示国家以王为尊，显然是一种倒退。后来简化成一个“国”，“口”里面一个“玉”，简直有点不知所云了。

俗话说，“普天之下，莫非王土”。“三皇”、“五帝”以来，一直到秦朝以前，老祖宗们还真不知道除了自己，这个世界上还有别的国家。即便有，也是在中国之外的边角料上苟且偷生的“四夷”。所以他们理解的“国”其实是诸侯的分封国，每一个诸侯都拥有一个“国”，大小主要按照人口和土地来划分。每个“国”，虽然附属于王权，但在自己的“国”内，人口、税赋、外交、武装，都是独立的。王权强盛的时候，大家相安无事。一旦王权动摇，诸侯国之间动粗，甚至想问鼎中原，自然是难免的事情。

到了秦朝，一统天下，取消分封制，大大小小的“国”没有了。一统天下的秦王朝内，实行郡县制，用郡、县来一层层管理国家。现在的省、县制度，就源自于秦朝。秦始皇焚书坑儒，消灭了不同的思想；统一马车的车轨，消灭了不同轨的马车；统一文字，消灭了五花八门的写法；统一度量衡，消灭了不同的尺子、升和秤……最重要的，消灭了不同的“国”。

（夏朝的中国，就是中原。他们认为天下以中国为中心，所以叫中国。中国以洛阳为中心）

统一的中国，从秦朝开始。要不是秦始皇，在现在中国的疆土上，说不定像欧洲一样，由许多个大大小小的“国”组成，有的象法国，有的象梵蒂冈。

下篇 “家”

（小篆“家”字）

说完“国”，自然就是“家”。“家”字，有点怪，就像“字”。“字”，是在屋里生孩子——成语“待字闺中”，就是大姑娘等着别人领回家生孩子；“家”，就是在屋里面养猪。上面的“宀”，表示与房屋有关。下面的“豕”， 就是“猪”，这字要是写得稍微趴一点，看得出来画的就是一头猪，还有个小尾巴。有一个词叫“狼奔豕突”，就是象狼和猪一样乱冲乱撞。

好吧。不是有妈才有家，是有猪才有家。现在很多山区，依然楼上住人，楼下养猪。这才是最常见的“家”。住在里面，门里是“自家”，门外是“公家”。不过，中国人把“公家”从来不当成“家”。所以门口垃圾堆，“家”里面照样一尘不染。出门随地吐痰、随手乱扔垃圾的人，在家里面说不定还有洁癖。

（家家户户过去都要养猪）

“家”遮风避雨，“家”里面天伦之乐。请你来家里做客，在中国人看来是最大的礼敬。如果你已经登堂入室，那就关系很不一般了。于是把某一个行业登堂入室的人，也引申为“家”，如“作家”、“画家”、“艺术家”、“科学家”……即便“农家”、“渔家”，那也是个顶个的“行家里手”。至于“儒家”、“道家”、“法家”、“墨家”、“阴阳家”，这可是开宗立派的事情。但有时候“家”又好像有谦虚的味道，如“家父”、“家兄”。但要记住，谦虚的前提不是自卑，是自我感觉良好。

“家”与“国”相对。“国”原来是诸侯的封国，一块或大或小的地方，后来上升到大一统的“中国”；“家”也就从一个个的“人家”，上升到士大夫的“大家”。“国”和“家”联系在一起，“家”和“乡”联系在一起，“乡”和“土”联系在一起。中国文化源于中原的农耕文化，养活自己，养活全家，全靠土里面刨食，所以对土地是极端的看重，乃至崇拜。都知道中国的庙多，什么庙最多？土地庙最多，以前村村寨寨都有，甚至每幢房子旁边都有一个土地庙。没有和尚，也没有住持，就供奉着土地公婆。有了土地就有了“乡”，城市扩张了，动迁居民“离土不离乡”。

（故乡的小山村）

“家乡”，永远是自己的根。中国人最怕离开家乡，所谓“乡愁”，就是恋家。“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”、“烽火连三月，家书抵万金”、“举头望明月，低头思故乡”、……这样的诗句总是能打动中国人。越是说“四海为家”，越是舍不得离开“家”。走到哪里，心中都有一个“家”。不信，想一想春运吧。即便已经“成名成家”的人，也要叶落归根，就是要老死在自己的“家”，而且是“老家”。

“但愿人长久，千里共婵娟”。中国人月缺想家，月圆想家；春去想家，秋来想家……我时常觉得，家里的猪肉比城里的香。猪肉，是我的乡愁。