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從前的一些事 人的情緒很奇妙，一旦想起從前的事，就會聯想到那些當時的許多事。前些天想到一九七二年蓮雲禪苑的禪七，不免又想到在那之前的禪學班的點點滴滴。 禪學班的學員之中，年輕人較多，當然都是對禪宗有興趣或好奇的一些人，南師上課介紹了《指月錄》的許多公案，對知識份子而言，有吸引力，也有機趣，所以大家反應都很熱烈。 記得有一天，有一個人來問南師，為什麼那些大禪師說法，常常不按照經典？好像想怎麼說就怎麼說。南師看了旁邊的孫公（毓芹）一眼，尚未回答，孫公就先說話了。他說：你知道嗎？禪宗叢林寺院，有方丈大和尚，也有義理師。 義理師是精研經典的大師，應該算是佛學專家，而大和尚則是有修有證的大師，以說法教導學人，引領學人超凡入聖，大徹大悟的。 講解佛學的義理師，對佛學知識層面深入，譬如講到玄奘法師吧，對他的家庭、師承、生活一切資料，十分詳盡精確。 但是一個傳授佛法的大師，專注的是玄奘修學求法的內容，以及佛法方面的心得成就和貢獻。 這是佛學與佛法的不同，傳授佛法的大師，自身是有修持經驗的，在他說法的時候，對於知識層面的細節，並不特別注重；而義理師則對細節也絕不忽略。 南師聽到孫公對年輕人的解說，只對那個青年說了一句，「你明白了吧！你是想學佛學呢？還是想學佛法呢？」 那個年輕人傻笑了一陣，沒說什麼。這一幕回憶起來，歷歷在目，而當時的我，因為是禪學班的旁聽生，聽了孫公一番解說，對於後來南師不拘小節的說法方式，才能略加了解。 聽說汪道涵先生曾說過一句話：「南懷瑾先生的偉大處，是把殿堂中少數人了解的學問，介紹給普羅大眾，讓大家都能了解。」 怪不得南老師自己也曾說過，「我是用說書的方式講解的，希望人人能懂，人人得益。」 南師又說，他的興趣不在考據，而在文化內涵的教化和修養。 |
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