分享

千古公案[禅门故事]

 熠熠生辉999 2016-10-02
  千 古 公 案

  [ 禅门故事 ]

  门智 法师@【中级班】教材 与 辅导

  【 第88课 】

  九华山·大慈藏寺 住持

  释门智 讲

  一个只等天降红雪才能收徒的祖师!一个具有苦等天降红雪的信心与意志的弟子……塑造了千古第一公案的禅门故事。

  红雪……红雪,红血……红血……高兴得二祖慧可大师自己砍掉了自己的左手……终于感动了天、地、日、月……满了心愿,得到了法名——慧可!这难道不是智慧可以了吗?

  其实当年二祖慧可大师在见到达摩祖师之前,确实已经了得,说法能够说到天花乱坠,可是却解决不了自己的由于多年战场上的杀戮所招致的心病,时常噩梦惊魂,惶恐不安。为什么在战场上身经百战的大将军,在道场上说法能够天花乱坠的大法师,却安不了自己的心呢?

  这就是二祖慧可大师,到少室山寻找达摩祖师,拜师求法的公案故事。才有了少室山达摩祖师面壁九年的公案……才有了二祖慧可大师断臂求法……觅心不可得……的禅门公案。

  满了心愿的二祖慧可大师,为什么要请师父为他安心呢?

  原因只有一个,二祖慧可大师那个时候还没有真正的明心见性!二祖慧可大师他在这个时候,尚不知道心是‘觅心不可得,却又无处不在啊’。

  心在哪儿呢?这颗让他噩梦惊魂,惶恐不安的心到底在哪儿呢?

  其实,他的这颗不安的心的确是存在,而且是实实在在的作用着。如果不存在的话,他就不会有不安的感觉了。

  可是为什么找又找不到呢?

  因为心本空!性本空!即是本来心性空!也就是真如本性空!可是二祖在这个时候并不知道啊!若是知道的话,就不会让他的师父来帮他安心了!他把自己的手臂砍断,求师父给安心,这在师父面前,岂不是犯了一个庸俗的低级错误吗!岂不是丢人了吗!

  达摩祖师是谁啊?人家是真正的明心见性的祖师,绝非等闲之辈。因此四两拨千斤,你既然说有心,又是一颗不安的心。那么,你就拿来吧——你既然让我来给你安心,你就应该能拿得出来吧!你能把它拿得出来,我就给你安!拿不出来的话,就别怪我了……是你自己打你自己的嘴巴。

  禅机就在这里!千古公案就在这个时候诞生了!

  二祖上当了,但是他并不知道啊,还傻了吧唧的满世界去找。是有点笨的可爱。说明二祖慧可大师这个时候还没有真正的明心见性,说明二祖慧可大师这个时候,还是在一脚门里一脚门外。就如当年神秀大师的‘身是菩提树,心是明镜台……’一样。没有证到心本空,没有证到性本空,没有证到真如本性空,还有一棵树、一个台子的着落,确实是还没有真正的证到空性啊!

  可是,二祖毕竟是大师一级的了,功底确实非凡。既然师父让我找心,就找呗!虽然上当了,傻了吧唧的满世界去找心,可最后却能知道心是找不到的啊!那就不找了呗,实话实说的给师父交差去吧……

  可见二祖慧可大师的真诚可鉴!绝非像凡夫俗子那样,错了也要把自己的嘴巴扇肿了,硬要装成一个胖子……

  “师父啊,弟子觅心不可得啊!”

  千古公案就这样的诞生了。这说明二祖已经开始觉悟了,但是还没有彻悟啊……

  当达摩祖师跟他说:“汝心安已竟!” 此时此刻,对于二祖来说,简直是天旋地转,日月无光!一头雾水啊……

  这就是棒喝!这就是禅机!这就是祖师的慈悲!这就是祖师的智慧!这就是千古公案——你‘觅心不可得’,我却已经给你安完了!

  二祖不仅是位绝顶聪明的大将军,又是说法能天花乱坠的大法师,绝非凡夫俗辈。这时候他要认认真真的琢磨琢磨了……这时候他要好好地参一参了……

  ……我找了半天没找到,他却轻飘飘地给我安完了……

  其实你有没有安完,我是最知道的啊,你根本就没有安啊!你连一动都没有动,哪里在给我安心了呢?

  人家是师父,又是祖师。绝不会打妄语啊!既然没有骗我,就一定是真的啊……

  啊!……我觅心不可得……他安的却是如此的容易……

  ……

  ……

  没有严冬彻骨寒,哪有梅花扑鼻香!没有大死,哪有大生!没有智慧的棒喝,哪有觉悟的钟鸣……啊!……二祖开悟了!不容易啊!真正的不容易啊!

  原来心既然是‘觅’不可得,那么‘安’也并非需要啊!

  它是本空,无踪无迹,何处去找啊?

  它是本空,无处不在,何必去安啊?

  二祖的开悟,实在是来之不易。如果没有断臂的因缘代价,如果没有为法忘躯的诚心,如果没有师父的棒喝接引,无上解脱甚深妙法,岂不是擦肩而过,万劫不逮吗?

  此时此刻,最知道太阳温暖的是二祖慧可大师,最知道佛恩浩荡的是二祖慧可大师,最知道师恩难报的是二祖慧可大师。值……值了!一只手……一只手臂又算个什么……

  唯有顶礼,以报师恩!

  唯有顶礼,以报佛恩!

  ……

  只有眼泪,没有语言!

  只有虔诚,再没有能替代的了!

  ……

  顶礼达摩祖师!

  顶礼二祖大师!

  顶礼天下弘宗演教诸大善知识!

  二〇〇九年九月十一日

精选留言

11
释佛子

狂心即歇,歇即菩提!众生之所以久远劫来流浪生死,六道轮回,皆因六尘缘影,向外驰求,不识本来心性!通过这个公案不难看出:出家修道难;找到善知识更难;真找到了善知识能经受考验识心达本更是难上加难!没有二祖这种为法忘躯的精神又怎能得到真法!选佛场,选佛场,觅心不可得,视死如事生……
2016年5月27日
11
清水莲花

我的留言中有字误,应是:愚见
2016年5月27日
11
清水莲花

师父的如是开示,让弟子明白了许多佛理,如果不是师父讲出来,弟子永远都不会明白! 弟子自知还未成就,时常会有烦恼和遇见产生,如果不是得到师父的指导与加持,是难以解脱的!所以修行路上是需要明师及善知识的指异与加持的!这点太重要了。我是深有体会的。 因此,做为师父的弟子,我幸运!我骄傲! 二祖是幸运的,遇到了达摩祖师! 吾等也是幸运的,遇到了恩师! 弟子感恩师父!顶礼恩师十拜!
2016年5月27日
11
飞天

‘原来心既然是‘觅’不可得,那么‘安’也并非需要啊!’ 二祖慧可大师明白了…… 它是本空,无踪无迹,何处去找啊? 它是本空,无处不在,何必去安啊? 二祖的开悟,实在是来之不易。如果没有断臂的因缘代价,如果没有为法忘躯的诚心,如果没有师父的棒喝接引,无上解脱甚深妙法,岂不是擦肩而过,万劫不逮吗?
2016年5月27日
11
宝月

二祖的心在他不安时的惊恐上,在他对红雪的祈盼上,在他发现红血的惊喜上,在他砍断手臂的勇敢上,在他对达摩祖师的虔诚和信心上,在他去觅心的认真上,在他觅心不得的诚实上,在他每一个当下的最初一念上。因为心无踪无迹,又无处不在,所以即不需要去找,也不需要去安。只需要按照师父教我们的“该做什么就做什么,不该做什么就不做什么”。
2016年5月26日
10
妙智

师父的这篇文章让弟子想起师父曾经说的一句话:“尽心行处,即现真如……”
2016年5月27日
以上留言由公众号筛选后显示

 

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多