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2200年前，西汉初年，文帝时期，中国又出了一位大名医——仓公淳于意。仓公在汉代影响巨大，司马迁在编撰《史记》的时候，为其专门作了传记，将他与春秋名医扁鹊并称，合传为《扁鹊仓公列传》，该篇前半部分为扁鹊的传记，后半部分就是仓公的传记。仓公的小女儿缇萦，也因“缇萦救父”的事迹流芳千古。  仓公本姓淳于，名意，约生于公元前205年，临淄人，因曾任齐太仓令，故被人尊称为仓公。仓公淳于意年轻的时候就拜公孙光为师，学习医术。公孙光将一身的医术本领传与淳于意后，又推荐淳于意拜临淄七十多岁的名医公乘阳庆为师继续学习。淳于意又在公乘阳庆门下，学习了黄帝学派、扁鹊学派《脉书》《上经》《下经》《五色诊》《揆度》《阴阳》《药论》等医学经典著作，掌握了高超的脉诊、望诊医技。 淳于意在公乘阳庆门下学医三年后，开始为人治病，疗效奇佳，判断病人生死多验。这样，便经常被各诸侯请去诊病。然而，名医淳于意有时却因各种原因没能及时前往为人治病时，便会招致病家的嫉恨。文帝四年，有人向朝廷上书诬告淳于意，朝廷派人押解淳于意到长安受割鼻断腿的肉刑。淳于意有五名女儿，官差前来押解淳于意时，五名女儿拖着父亲流泪哭泣，不肯撒手。淳于意生气地怒骂道：“没有生得有儿子，全是些没用的女儿，一旦家中有事，没有一个能帮得上忙。” 十多岁的小女儿缇萦伤感父亲之言，于是随父淳于意一路西行到了长安。一到长安后，缇萦立刻给皇帝上书说：“我的父亲淳于意是齐国的小官太仓令，齐国人都认为他为官清正廉洁，现在却受人控告，将要受到残酷的割鼻断腿的肉刑。我深深地悲痛冤死的人不可以复生，遭受到肉刑的人肢体不再完全，即使犯人想要改过自新，也没有改正的机会了。我愿意入身为官奴，替父亲赎罪，让我的父亲改过自新。”汉文帝是一名明君，认为缇萦的话很有道理，于是当年就废除了残忍的肉刑。并亲自审讯淳于意，才发现淳于意是被人诬告，且医技非常高超。 《史记》记载了汉文帝与淳于意的谈话，淳于意向汉文帝讲述了自己过去诊治过的二十五个医案，史称“诊籍”。诊籍即医案，现在叫病历，二十五则诊籍中，淳于意记下了病人的籍贯、姓名、职业、病名、病性、诊断、治疗和预后，成为后世医案的轨则。  如淳于意曾经治疗济北王的一名韩姓侍女，这名侍女病腰背疼痛，并且发寒热，其他医生都认为是外感寒热。淳于意诊脉后说：“病人不是外感，是内寒，月经不通。”立即用调经之药，月经很快便通了，病情也就痊愈。淳于意指出这名女子是“病得之欲男子而不可得”，之所以这样认为，是因诊其脉，切之发现是肾脉，脉涩而不流畅连贯，脉涩而不流畅的女性患者往往月经不下。并且其肝脉弦出于左手寸口，是情志不畅，思念男子而不可得所致。 又如一次淳于意参加宴会，在宴会还未正式开始，没有上菜时，远远望见对面另一名来参加宴会的客人宋建，通过望诊，立刻断言宋建有病在身。淳于意告诉宋建说：“你是不是四五天前腰胁疼痛不可俯仰，而且小便也不太通畅?你的病如果不及时治疗，将会传入入五脏，得肾痹。”宋建回答说：“您说得很对，确实是如此，四五天前下雨天气，我举了重物以后，当晚就腰背疼痛，小便不畅，到今天了还没有好。”于是，淳于意给宋建服用中药方柔汤，十八天左右病情痊愈。(作者/汪剑 云南中医学院中医基础理论与医史文献教研室主任) 责任编辑：陈琳
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