胡盛骑，荆州人氏，字心庐，号普空居士，了缘斋主，毕业于湖北美术学院，现任教于湖北工业职业技术学院，中国美术家协会会员，十堰市美术家协会副主席。
性沉语缓，交友不广，随机缘；慕水之德，仰佛参禅，取其质；画求静逸，崇古喜新，力贯通。
《陈物》
在画室的案台上放着一些陈旧器物，古旧残缺不为人所注。取之入画，当何为之？
当年无著菩萨于深山闭关，十余年无感应，心灰意冷。遂出关返乡，途经集市遇一黑犬疮口遍满脓血蛆虫，顿生悲心。欲疗其伤，又恐害蛆虫，邃以口舔疮处，然其口莫名触地，甚为不解。时弥勒菩萨当空显圣，无著顶礼而曰：吾闭关数载只可谓艰苦卓绝，为何不见圣尊。弥勒菩萨曰：过往只因心有所缘，然今以悲心清净业障，故能见。无著惑，弥勒令其背负己遊于集市，市井皆见其背负病犬，而哂笑之。
同为弥勒为何各见不同，乃心之所现也。生活亦如此，只因心境不同，所显亦千差万别也。
平常之物亦如我惯常生活，因心而造不同之人生境界矣。黛玉葬花苦悲、王阳明见花明心、迦叶拈花一笑……皆为心之所现也！而世人多有不解，心意外驰而逐物，终不得乐，悲哉！
画乃画者所造之境，画之所显心之所现也。故赏画先观气韵后观其质，最后析其造型诸技。
今吾画诸器，不知能再造意境否？
《清福》
清福者，淡茶一杯独坐茗香，享内心清静，此乃人生诸福不及之福。若身在红尘而心不随俗虑，却可超尘脱俗随缘而往，岂不是乐事？然今吾等凡俗，为欲所牵，欲罢而不能，遂以此画明心矣。
《秀峯独立好山居》
吾幼习西画至今三十余年，自九九年全国美展获奖后，自以为中国当代艺术发展方向最终将和东方人文精神相结合，于是开始了自己的探索。由于自己的艺术修养的欠缺和人生阅历的单薄，几逢绝境，所谓艰苦卓绝也！一个人的探索是孤独的，或许是与生俱来的责任感，我一直没有放弃。期间我有幸自己成为了一个佛教徒，它使我对事物的认知发生了本质性的改变，同时也让我隐幽的看到某种途径。但形而上的东西必定要通过形而下的画面表达出来，这也是近些年我的用情所在。中国画是表达中国人三观的重要载体，所以只有深入研究中国绘画，才能更好的理解东方人文精神。此画为拟八大山人山水，乃众多探索中一斑也。
《枯叶》
叶落了
把曾经的风雨和阳光都投向了大地
叶柄是血脉相连的印证
在冬日里
拾一枚放在案头
无数凝望
想它亦如吾之生命
当沉浸其中
多少喜忧
而忘却了最终的零落
枯叶啊
但愿这是最后一次的挂碍
罢了就和你一起融入尘埃
《等候》
等候是孤独的
在世俗不解眼光中
面对一个又一个境遇
庆幸拥有那些至珍的教言
而不会被流言中伤
不会在欢乐和忧伤中迷失方向
祈祷
让心灵充满自醒的能量
让所有迷茫瞬间瓦解
让自我不再被幻象迷惑
确信这等候已多生累世了
待到白莲花开
还要多少岁月的穿越
但我相信
彼时白莲一定别样美丽
至此已泪流满面
