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《水龙吟·警世》音乐版 算来浮世忙忙，竞争嗜欲闲烦恼。 六朝五霸，三分七国，东征西讨。 武略今何在，空凄怆，野花芳草。 叹深谋远虑，雄心壮气，无光彩，尽灰槁。 历遍长安古道。 问郊墟、百年遗老。 唐朝汉市，秦宫周苑，明明见告。 故址留连，故人消散，莫通音耗。 念朝生暮死，天长地久，是谁能保。 丘处机，(1148年-1227年)，字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。 在道教历史和信仰中，丘处机被奉为龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。 而历史上的丘处机到底是怎样的呢？ 丘处机19岁时的一天晚上，夜奔宁海，欲拜王重阳门下。王重阳见了丘处机，同他聊了一晚上，觉得丘处机这个人是一个可造就之才，所以非常顺利地就答应了他的请求，收他为徒，为他训名处机，号长春子，并赠给了他一首诗“细密金鳞戏碧流，能寻香饵会吞钩。被予缓缓收纶线，拽入蓬莱永自由”。丘处机就从这时候开始了他的学道生涯，因为丘处机在拜师王重阳之前是个文盲，所以王重阳特意让丘处机掌管文函，逼迫他来学习文化，叫他一边学习一边读经，做文字类的工作。丘处机这个时候开始学知识，学道，双方互相促进，进步很大。但是王重阳只是单纯的让丘处机学习这些文字知识，并没有让他学习修炼的方法。 丘处机晚年回忆说“吾侍重阳三载，未沐一言之诲，若起嗔心，久为下类矣，惟鞭策之甚，真为爱我之切”。王重阳对丘处机虽未言传，但却身教。在山东的弘道活动中，比如创建七宝会，金莲会等，都能看到丘处机随侍在恩师王重阳的身边。王重阳教诲丘处机三年就离世了，但丘处机一生都对师父心存感激。他说：从师别后，更谁风范相继。 王重阳在仙逝之前，他对马钰、谭处端、丘处机三个弟子说了一番叮嘱，他说：马钰已经得道，谭处端已经知道，而丘处机和刘处玄还差得很远，他希望将来马钰要负责教育丘处机，刘处玄就由谭处端来负责管理和教育。王重阳对丘处机的期许很高，他临终时还说：处机所学，丹阳当造就之，此子异日地位非常，必大开道门，吾辈不及也。 王重阳仙逝后，马丹阳希望丘处机跟随他一起到终南山去坐环，但是丘处机拒绝了，他想自己去磻溪修炼。 丘处机与其他师兄弟修道方式略有不同之处在于，他很注重斋醮教化的功用，在《望蓬莱·赠众道友》中写道：幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞。在磻溪修道期间，丘处机就经常举行斋醮活动，“使众人得味，皆明至道”，为了配合斋醮活动，丘处机还对唐宋以来的道教音乐进行梳理，逐渐形成了以“全真正韵”为核心的全真道道乐体系。 丘处机在磻溪和龙门修炼期间，一直奉行王重阳所讲的苦行原则，他在磻溪修炼期间，除了苦行以外，他还读了大量的书籍，经过十几年的学习，他的文学水平达到了一个极高的境界。在磻溪隐修期间，丘处机对帝王将相们杀戮争霸以求巩固其位的作法，有了清醒的认识，写了经典著作《水龙吟·警世》。诗中丘处机指斥古代王霸得失的思想，与他数十年后远赴西域大雪山规劝成吉思汗止杀，以得人心而治天下的思想是一以贯之的。 认真看过丘处机的诗文，虽然不全，还是把几首心有所感的摘下，以存照： 水龙吟 道运 混元南岳初开，瑞云透出昆仑表。星移电转，阴升阳降，红光缥渺。鹤舞鸾翔，看乌龟共，赤龙蟠绕。尽鸿ㄨ一气，烹成造化，神仙道，片时了。云散十方三岛，洞天深、月明风袅。此时占得，长生门户，遐龄体调。吟咏从佗，海移山变，石枯松老。伴烟霞独向，非非境外，恨知音少。 沁园春 景金本题作 心通 道藏作狂写诗篇 大智闲闲，放荡无拘，任其自然。寄雅怀幽兴，松间石上，高歌沉醉，月下风前。玉女吹箫，金童舞袖，送我醺醺入太玄。玄中理，尽浮沉浩浩，来去绵绵。奇哉妙景难言。算别是、人间一洞天。傲立身敦厚，山磨岁月，从佗轻薄，海变桑田。神气冲和，阴阳升降，已占逍遥陆地仙。无烦恼，任开怀纵笔，端写灵篇。 青莲池上 幽栖 一从东别长安道。西住溪庙，渐扣南山名迹杳。洪沟冷淡，土龛潇洒，北府何曾到。夜深陌上行人悄。独听岩前子规叫。切切松梢啼到晓。声声相劝，不如归去，争奈功夫少。 （本文由道山不老编辑整理，转载请标明出处） PS：如果道友有好的文笔，好的见解，均可以向本平台投稿，福生无量。 投稿邮箱：zundaoweixin@126.com 亲情链接：微信公共平台“大孤山玄都宫”第一时间了解道教新闻咨询、相关道教活动、道教知识、加入我们从这一刻开始，期待您的订阅！ |
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