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读史札记：隋朝灭亡之鉴 据《隋书·食货》记载，在隋朝灭亡之前：“百姓废业，屯集城堡，无以自给。然所在仓库，犹大充牣，吏皆惧法，莫肯赈救，由是益困。初皆剥树皮以食之，渐及于叶，皮叶皆尽，乃煮土或捣藁为末而食之。其后，人乃相食。”意思是说，隋朝灭亡之前老百姓的生活已极为困难，但国家的仓库仍然非常殷实，官吏们却因为害怕国家的严刑峻法，不敢发放粮食赈济百姓。开始的时候百姓们还能吃树皮、树叶，后来就吃土、吃稻麦的秸秆，最后甚至发展到人吃人的悲惨程度。 有史家指出：“隋之亡也，民困苦而国未贫。”就是说，隋朝灭亡的原因，在于国家聚敛了太多的财富，而老百姓却因为统治者的苛政，失去了维持生存最起码的条件。财富集于国库，百姓却无以生存。 为什么会出现这种状况呢？这和隋朝的两位统治者隋文帝、隋炀帝有直接关系。据记载，隋文帝还算是一个比较有作为和注意节俭的君主，而隋炀帝则是一个十足的骄奢淫逸的昏君。范文澜在《中国通史》中如此评价：“隋文帝是历史上少有的节俭皇帝。因为节俭，剥削比较减轻，民众得以安居从事生产，开皇年间，户口和财产都有巨大的增进。”“隋炀帝是历史上少有的奢侈皇帝。因为奢侈，民众被剥削到无法生存的地步。民众只有起义推翻隋统治，才能找到生路。” 作为开国之君，隋文帝为了巩固隋王朝的统治，采取了不少措施。为了发展生产，储备粮食，隋文帝命人在各地兴修水利灌溉工程，派遣水工巡视各地水源，还减免赋税、安定百姓等。这些措施，促进了隋朝经济的发展，到开皇十七年（公元597年），全国人口大量增加，皇宫和外地的仓库都堆满了粮食，京城国库中的钱财充满了房间，以至于都堆积到了走廊上。 如何处置这些日益增加的积蓄呢？隋文帝的做法是：在全国各州置仓积谷，遇水旱荒年，便开仓赈给。此外，命令各州民间设置义仓，义仓可防小灾，官仓可防大灾。他还提出一个明智的方案：“宁积于人，无藏府库。河北、河东今年田租三分减一，兵减半功，调全免。”面对殷实的积蓄，隋文帝想到了普通的老百姓，将国家的部分财物发放给了比较贫困的农民。据《资治通鉴》记载，开皇十二年（公元592年），因人口增长，关中平原和河南、山西等地的一些老百姓受田不足，“衣食不给”。隋文帝便派遣使者到各地去“均田”，以使老百姓有田耕种，能养家糊口。开皇十四年（公元594年），关中大旱，老百姓饥馑难耐，隋文帝派遣官员去察看民生疾苦，他们从老百姓那儿拿回一些掺杂着糠的豆粉献给了隋文帝。隋文帝把老百姓吃的食物展示给朝中大臣，并以此自责，据说有一个多月的时间里不沾酒肉。 由于隋文帝勤于政事，还能勤俭节约，爱护百姓，劝课农桑，轻徭薄赋，再加上其他一些促进生产的措施，所以在不长的时间里，隋朝经济就出现了繁荣景象。隋文帝即位之初，府库还很空虚，十多年后，国库就已容不下各地征调的绢帛，而需新建府库。到隋文帝末年，西京和各地的仓库都装满了粮食，多的达千万石，少的也不下数百万石。 隋文帝为隋炀帝留下了丰厚的物质积累，隋炀帝在原来仓储的基础上，又继续置仓储粮，府库之财也堆积如山。但在充沛的财富面前，隋炀帝却走上了一条穷奢极欲、残暴百姓的道路：他大兴土木、为自己营造宫殿；四处巡游、寻欢作乐；夸富邻邦、炫耀武力。 在隋炀帝为首的隋朝统治者们极尽挥霍之能事的时候，老百姓的生活已是朝不保夕。关于当时饥馑严重到人相食的地步，《资治通鉴》也有记载。尽管这时隋朝的积蓄还非常充实，但这些粮食或堆积在仓库之中，或由官吏豪绅据为己有，或运到边境以供战事，总之都没老百姓的份。隋文帝时期设置的义仓，这时也早已收归官有，在老百姓遇到灾荒时，也起不到救济的作用了。 赋税沉重，官吏大肆贪虐、残暴苛剥百姓，使得老百姓生活极度困顿，居家只有死路一条，反抗还可活命。走投无路的百姓迫不得已只能揭竿而起，各地的农民纷纷聚众起义。从大业七年（公元611年）齐郡邹平(今山东邹平县)人王薄聚众于长白山(在今山东邹平县南)，号召民众起义始，起义就接连不断，一直到隋朝灭亡。而隋朝国库中堆积如山的粮食，也成为起义军或割据者号召百姓的物质基础，他们纷纷以“开仓赈粮”为号，聚集百姓。 礼部尚书杨玄感起兵失利的时候，他的谋士李子雄对他说：“东都援军益至，我军数败，不可久留，不如直入关中，开永丰仓以振贫乏，三辅可指麾而定，据有府库，东面而争天下，亦霸王之业也。”意思就是让杨玄感占据永丰仓，以图再起。 马邑鹰扬府校尉刘武周起兵，这样宣导百姓：“今百姓饥馑，僵尸满道，王府君闭仓不赈恤，岂为民父母之意乎！”于是把民众的愤怒都转移到了太守王仁恭的身上。他又以“壮士岂能坐待沟壑！今仓粟烂积，谁能与我共取之”来激励起义者。这样就轻而易举地将马邑太守王仁恭捉拿斩首。然后“开仓以赈饥民，驰檄境内属城，皆下之，收兵得万余人”。 隋末最大一支起义军瓦岗军的盛衰也与隋王朝的仓储有很大关系。比如当时的将领李密向翟让提议：“今百姓饥馑，洛口仓多积粟，去都百里有馀，将军若亲帅大众，轻行掩袭，彼远未能救，又先无预备，取之入拾遗耳。比其闻知，吾已获之，发粟以赈穷乏，远近孰不归附！”他们商议占据洛口仓，然后放粮赈济百姓来收拢民心，从而达到强盛的目的。也正是由于瓦岗军连克洛口、回洛、黎阳三仓，开仓赈粮，队伍才迅速猛增，“一旬之间，胜兵二十万余”，最盛时达到百万；也正是因为瓦岗军掌握了隋王朝三大粮仓，才成为隋末农民战争中举足轻重的力量。后来的唐高祖李渊起兵时，也是通过开仓赈济贫苦百姓来招募兵卒的，而且在争夺天下的过程中，也多次通过开仓放粮来拉拢民心。 在各地民众的起义讨伐和官员的反叛中，隋朝逐渐土崩瓦解，直至最后灭亡。它所积储的粮食，也成为促使它灭亡的催化剂。对此，唐朝初年有一位大臣马周曾这样总结说：“自古以来，国之兴亡，不以畜积多少，在于百姓苦乐。且以近事验之，隋贮洛口仓而李密因之，东都积布帛而世充资之，西京府库亦为国家之用，至今未尽。夫畜积固不可无，要当人有余力，然后收之，不可强敛以资寇敌也。”明清之际的一位学者唐甄也曾指出：“立国之道无他，惟在于富。自古未有国贫而可以为国者。夫富在编户，不在府库。若编户空虚，虽府库之财积如丘山，实为贫国，不可以为国矣。”意思就是说，民众是国家的根本，只有人民丰衣足食，生活富裕，国家的政权才能巩固。这可以作为隋朝灭亡的注脚。 |
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