我们为什么会感叹“落花”与“流水”？

三养斋 

落花与流水，本无关联，但古诗词中，常常有人把二者联系在一起，发出许多感叹。

宋代著名女词人李清照《一剪梅》写到：

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

“花自飘零水自流”，两个“自”字，写出二者之间各自的独立、无情或无奈，落花径自飘零入水，流水径自滔滔而去。落花飘零，也许是无奈，而流水径自流去，不改丝毫，实属无情了。作者把自然界两个无关的现象硬拉在一起，用以表达她“一种相思，两处闲愁”，倒也确切。

南唐后主李煜极喜欢把二者描写在一起。他的《浪淘沙令》云：

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

面对“别是容易见时难”的“无限江山”，作者以“流水落花春去也”比喻，感叹江山已别，如落花飘落，随水而去，今日与昨天，犹如“天上”与“人间”。

宋·释惟白《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》记载：南宋初年禅宗士珪禅师在温州雁荡一带宣讲佛法时也说到了“落花有意随流水，流水无情恋落花”的诗句，说的是禅理，而“落花有意，流水无情”被化用成许多诸如“落花已作风前舞，流水依旧只东去”的诗句，用以表达多情却被无情恼的悲叹。

其实，人们为什么会感叹“落花”与“流水”，李煜的《相见欢》可以告诉我们大概：

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。

词中突出了“落花”和“流水”各自最突出的特征：“林花谢了春红，太匆匆”，“水长东”。作为美好事物的代表——花，总是花开一季，美不长久，所以作者叹息“太匆匆”；只有水是是昼夜不息，滔滔东去。所以，林花在“朝来寒雨晚来风”中匆匆凋零，怎么不令人悲叹？

唐陆龟蒙的《惜花》更清楚地解决释了人们感叹“落花”“流水”的原因：

人寿期满百，花开唯一春。

其间风雨至，旦夕旋为尘。

若使花解愁，愁于看花人。

人们总是感叹生命的短暂，故见落花而伤怀，为花生愁，正是替自己的未来担忧。

“落花”与“流水”，代表短暂与永恒。人们总是渴望人生如春花般美好，如流水般连绵不绝，生出悲叹，势在必然。