【原】《大学》中讲的正心，我们该怎么样理解

前文讲到孩子学习上差却游戏上优。是在正心上的问题。本来想讲如何引导孩子如何正心的。

和关注平台的朋友聊聊，觉得现在很多还是对正心的理解未到位。转而先来谈谈正心在现代应该怎样理解。

正心，现在的人多理解为思想，态度。这样说也是对的。但我个人的感悟。思想，态度，只能说到正心的一些部分，并不能完完全全的代替这个心。

心，古人有用来说思想，但心在古代上，也认为智慧是由心生的。正心生智慧。

《大学》“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”我对这段话的感悟是：古人讲心生智慧的本末终始。“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

近“道”是有大智慧了。

佛学的“戒定慧”。持戒修定生慧，持戒是使心不跨越到不合道的，从而修养到定，由定中自然生慧。

有点微妙相同。

儒家学说在指导我们，智慧是怎么样来的道理。

我借几个方面来说说“知止，后定静安虑，得”，由知止，后定静安虑，到得智慧的道理。

一个班级中，我只要见学生做作业的状态，我就基本能知道这个学生的学习如何。好的学生，所有举止活动神情，都是定在和作业有相关的。甚至有的入定到忘记周围的境界，走到他身边，他都未必知道。这类学生的成绩从来都是好的。反观差生，做作业从来没有安份。心不安定。

你到网吧看看，玩游戏玩得好的，都是一心定在游戏上的。

所以只要心定在某方面，某方面就比较优秀。这真是由定生慧。

这些说的不是牵强附会的吧？

反过来看，有大智的表现出来的外显是定，安定。曾国藩是儒家人物，当时有个英国显要来访，他陪客人谈话一夜，喝茶嗑瓜子。等他离座站起来时，英国人发现瓜子壳圈出来两个脚印，表示他坐在那儿几个钟头，两条腿没动过!所以一个学业有成就的人，必然是正心到位，体现出来的是定。

一个富贵的人，都是外显神气安定，绝对不是火车站上那小偷的眼神游离不定的气质。我们也可以反证说，贵贱由安定与否显示了。

孩子是要富贵还是贫贱？就看你能不能教育他能不能正心安定。

学校的老师是不会教孩子“知止，后定静安虑，得”的。只是在教学上，学生求学的过程中恰恰符合到这个“道。”基本上多是逆过来，先修身，通过修身规矩到正心。这样逆转的方式，致使很多学生有学识但人心还是有浮躁。

看许多平时考试优秀的学生，在高考中很容易发挥不正常，都怪出题。其实考试出的题目，与学习的都是相类的，或在此基础上发越来的。为什么会失常？是正心的原因。“定”的功力未到，一遇到高压的，过压的就浮动了。

我们家长也要学习“正心”。自己都不知道的，又怎么能教育我们的子女。

儒家学说，是讲教育之道。也是讲人之大道。

教育的知识（教知），我们交给专业的老师去教。他们教的知识，能使孩子的学识和社会相溶合。

教育的人之道（教人），“正心”安定的培养。我们家长得先懂。我们才能教得来。“正心”安定的培养，使孩子生智慧，也帮助了老师的教学，孩子肯定会是学识好的。“正心”安定的培养，使孩子修养心定不为旁杂扰动。提高孩子抗压能力。这是给孩子一种高层次的修为。

以上说的是我个人对《大学》的感悟。若是讲得有道理的，都是先贤至圣教诲。讲得不好，是我个人学识浅，德行薄。请大家多多原谅。下篇讲如何教育引导孩子“正心”。

儒学家风，愿与您一起共同学习。

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