正确发掘孩子的能力，培养孩子的能力

教育，就是要教会别人发掘自己的力量，使用自己的的力量。所以教育本来就是在培养人的能力。

孩子，自身有很大的不可思议力量，你没有让他用到，是你的打开方式不正确呗。

现代人以为现在的教育，是比古人进步的。反而，现代人对这个词，言之有物，真正要行却无合适的方法。所提的方法，适合这个人，却又不适合那个人。我对它的概括：言之有物，行之则无。

古人不但提到了，还有指导的方法。只是名词不同。内在的都一样。文章暂时不说，先说说社会的一些现象。

你看一些孩子，读书成绩差的，一些成绩中等的，下降就很容易，上升却很难。是本性愚能力低吗？

你拿把手机，放台电脑给他，他自己玩个以前没接触过的游戏，一下子就学会，三二天就精通了。这点，你都没有他行。

这样的孩子，我见得多了。

明明自己的孩子，是有能力学习陌生事物的，也能学会学好陌生事物的。他本身就自有能力。却在正道的不行，偏邪的一近就会。为什么？为什么？

讲个故事。

清朝封疆大吏曾国藩，少年时期，记忆力差，理解能力也差。曾有一晚，老师布置背诵一段经典，曾国藩夜读求背。恰好当晚，家中来了个梁上君子。梁上君子藏好身，想等曾国藩睡后，好下手盗些财物，谁知曾国藩背到夜二三点钟（丑末寅初，天亮寅时段），还未能背诵。但梁上君子听了几遍就听会背了。

后来梁上君子看天都要亮了，偷了财物，在路上也走不了。出来骂句：笨蛋。把曾国藩要背的文章一字不漏的背诵一遍，扬长而去。

但结局是聪明善记的梁上君子，最终还是梁上君子。笨讷健忘的曾国藩成了一代大儒，国之栋梁。

从二项描述的，我们看到一些反差，读书比较笨的玩游戏却聪明得要命。对书一听就能背的却没有笨讷健忘的成就大。作为家长，要培养子女，不深思其中内在原因吗？

用儒家学说是能说明原因的。可惜现在的人，自高自大。有看点儒家学说的，也很多是来看儒家学说有没有缺点，找到有一点不合现在社会应用的，就进行批判。好象打倒了圣贤，自己就比圣贤更贤明了。可怜屏蔽自己智慧却不知道。

借《大学》讲讲，讲得好的，是先贤至圣讲的。我只是负责翻译。讲得不好，是我学识浅，德行低，无关先贤至圣，请大家不要贬低先贤至圣。

以上二项，看似风牛马不相及，实都是在于其心不正。

《大学》正心篇中有话“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”心不在，就是心亡失，亡心是忘。孩子学愚而戏优，盗贼聪明而无学识成就。都是心不在学。心不在学，学识上就忘了失了没有了。曾国藩虽然天资无盗贼优秀，但正心在学，你看，一篇文章不会背，就彻夜持诵，废寢学文。积少成多，量变就会质变。取得成就是很正常的。

“心不在焉”。亡心是忘。亡心是部分性选择的，你托朋友办事，对方未注重你，他事一忙就忘了，但你拿人民币给他，他是不会忘记这是钱的。正如孩子不注重学习，心不在焉，就忘失了。怎么样学都不会。游戏他还是比较注重的，一到手，一个钟头肯定就会了。

《大学》中说的，“身有所忿懥（愤怒），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”孩子求学愚而游戏优，正是“有所好乐，则不得其正。”

我们现在的社会，声色娱乐丰富，最易引人人心不正。《道德经》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”

这也是和《大学》一样讲“心不得其正”原因的。相同又各有微妙之处。

我们来看正面思想的书香世家，为什么历世多出读书人？难道是天命？

书香世家，其治家人秉承读书理念，生活方式都是和读书有相关牵连的。孩子心引导的去向，就是读书。多出读书人，也就并不奇怪了。

反观我们自己。在家是打开电视电脑，带孩子出去到的地方，不是公园就是游乐场。这些，要把孩子心引到哪里去了？

“有所好乐，则不得其正。”“五色令人目盲，五音令人耳聋。”声色娱乐丰富，易引人人心不正。

孩子本来有自有的能力，由于我们不懂得事物对他的影响，使得他其心不正，能力就发散到别的地方去了，这就是打开的方式不正确了。

正心就是在正确的发掘孩子的学习能力，不使孩子的能力用到偏的方面去。

从而也是培养了孩子的能力。

让孩子正心在学业上，极其重要。聪明笨拙只是另外的影响因素。若在求学上其心不正，必定学无所成。

《大学》中讲的八目：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。是一个人从内修到外治的过程，发越。是人生学习知道到应用的过程。纵观天下人，由受教到应用，不能脱离这“道”。

《大学》讲：“欲正其心者，先诚其意。”讲述“正心”建立在什么基础上。

古人也讲述“心不得其正”的原因（忿懥，恐惧，好乐，忧患），是在指导我们知道原因，才能针对性的解决问题。

我们要结合现代人的生活，通过使孩子格物致知，才能诚意正心。同时要引导孩子避免心“则不得其正”。

如何引导孩子正心在学习上。儒学家风以后有空会继续再讲。若是讲得不好，是我学识浅，德行薄。请大家多多原谅。

儒学家风，愿与你一起共同学习。

儒学家风，感恩你的阅读。