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孙氏太极拳以中为本，以和为用，此为拳学之元妙、总则，昔日论之虽多，亦难尽其义，极则耳。这里暂且不论此极则。谈如何修为太极拳，世上讲中的多，讲圆和圈的多，唯独讲平与直的少，所以这里介绍二个孙氏太极拳常常被人忽视的要领：平与直。 平与直体现在孙氏太极拳的所有式子之中，是孙氏太极拳的特点之一，在孙氏太极拳最初级的阶段，已经涉及到手、身、步三法。 有人说，你老童怎么总谈些孙氏太极拳最初级的东西，怎么不介绍稍微再高级一点的东西？ 答：因为我本人确无功夫，充其量也就是幼儿园小班的水平，也只能谈一点孙氏太极拳最初级的内容，就是这些最初级的内容，我所知者也不过是九牛一毛。但自信尚不致于误人。至若谁能就孙氏太极拳更高级的东西做些介绍，在当代人中，我还没有发现。一旦发现了，我一定转告各位。 下面以孙氏太极拳懒扎衣一式的动作要领为例，介绍平与直是如何体现在手、身、步三法中的。 孙氏太极拳懒扎衣的这个动作，就其整体轨迹而言，是一个直线与螺旋的复合运动轨迹，若分而言之，就其手法的轨迹大形而言，是由两个圈组成，一个立圈接一个横圈，横圈接立圈，其中过程又是螺旋转弧。而就其身体重心的轨迹而言，是在一个平面上的直线加圆圈。就其步法的轨迹而言，则是一条进退相互重合的直线。手、身、步三者之间是一个整体的直线进退螺旋复合运动。 所以若具体讲解，用一篇短文是很难写清楚的，如果写清楚，必然是浩浩长篇，读的人也很难读明白。所以，拳术的教学只能是以亲身示范为主，外加一些文字的提示。示范时就是很平淡的一下子，但要把这一下写清楚，则千言难尽其意。 这还只是对孙氏太极拳懒扎衣一式的手、身、步轨迹大形的介绍，还没有涉及到这一式的整体状态及其演化、劲意状态及其演化和一些重要变化的示例等。 话回到懒扎衣的运行轨迹上来，练此式时这些轨迹如何走出来？ 以前讲过多次，基本原则是胯随足动，身随胯动，手随身动。初学者在练习时，次序不可颠倒。同时重心始终平动，不能起伏。这些做到了，下一步就要关心一下手、身、步具体的轨迹形成。 手的轨迹，大而言之由两个圈、四部分组成，即一个立圈接一个横圈。四个部分是：立圈在撤步和进步过程的落和起、横圈是近似半圆圈，在撤步和进步过程中的退中弧与进中铉。关注点在哪里？ 立圈的关注点，手下落时要关注三个方面，其一，先撤步，再身体后撤，手最后动，即手随身动。其二，后撤时若没有转胯（转胯为变例），则手下落的弧线平面要垂直于地面，不可自己左右歪斜。要顺着撤步及身体的后撤直落。其三，由落转起的交变点，在空间上要在前足脚踝骨的前侧之前，具体什么位置，取决于前足后撤的时间。一般情况，以前足脚心位置为好。在时间上是前足后撤之时。在这个时空点上，手落转手起。关注两手起落这个时空交变点非常重要，早了，手足身之间劲力不合，晚了，劲就丢了，形成败势。因此，前足撤步之时是两手开始转起之时。 前足进步时，两手随身，这时手随身有两种随法：一为跟步，跟步时，手随身，这时身动，手不动，此为不常见的走法。该法是将俞大猷《剑经》中的进步制胜的精髓：“今用彼之拿法兼我之进步，将枪收短，连脚赶上，且勿杀他，只管定他枪，则无敌于天下矣。”融入此式之意中。此说何以见得？步进，身随，手不动，两手之意不能空，一手敷彼之手腕，一手托彼之肘，自己两手之意乃是沾住彼之手臂，通过控制彼之中节来控制彼之重心。重心由后足移到前足后，再跟步，跟步时，前足暗含回蹬之意，后足脚尖提起，后胯抽住胯根，暗含着撤步、过步、踢击等意。二为不跟步，这时常见的走法。手随后足蹬劲而出。无论哪种随法，尾闾都要始终指向后足的踝骨。 身体重心在前后进退的转换时，始终要在同一个水平面上，同时，重心进退的空间轨迹要成直线。后者极难，必须孙氏三体式过关才能做到。重心移动形成这个平面与直线是技击劲力效能的要求，重心平面直线移动，劲力才整，在运动中没有损失。此项要求将古法中的“一线”融入到拳式要则中。关于“一线”，《拳经拳法备要》中有个提示：“一线用力者，见肉锋伤之谓也。”即将楔入力之劲势含在其中。故陈微明先生说孙氏拳特点之一乃“揉直以为曲”。 就这一个手法轨迹的立圈，作为最初级水平的关注点至少就要有这些。而手法轨迹的平圈还没有谈。 故真艺难言。 |
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