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人生也许是伤感的。
在中秋之后的晚上，听到一首伤感的英文歌《黄昏》，竟然能够获得些许的共鸣，这是很久很久都不曾有过的。当然每个人伤感的界面是不同的吧。
有一个故事是关于歌手周传雄的，他有一首很有名的原唱版歌曲——《黄昏》。
那是2004年的7月，周传雄在新加坡举办了自己的个人演唱会，其间他三度落泪。
舞台上，他的一段话感动得很多人潸然泪下。
那段话是这样说的：“嘿，你有没有过梦想？或是说失去过梦想，我有过但也破灭过，从玩(乐)团的大专生，到小刚时期，到写歌制作，有一度……我以为我不会再出唱片了，直到有一天，在异乡的街头，我听到了一首自己的歌，这首歌在大街小巷不停地被播放着，因为这首歌，改变了我，因为这首歌，让我相信，只要坚持下去，哪怕在冰天雪地里也会开出美丽的花朵。”
听着他的伤感，不禁让我思绪万千。“只要坚持下去，哪怕在冰天雪地里也会开出美丽的花朵。”
是的，坚持下去。
其实，人生最重要的不是结果，而是我们漫步人生的过程吧，在这个过程中，不管如何的失落寂寞，我们都要坚守自己生命纯真善良的本色。
所以这样说的原因，是因为这是一个欲望的，没有底线的时代，所有的公平都被撕得粉粹，那些坚持善良的人们，依旧会乐观，不是因为他们很无奈，而是他们深深地知道，那些贪欲无度的人们，将面临着什么样的结局。
这个时代，清者自清，浊者自浊。污浊的人不懂得清者的境界，清者不懂得浊者的堕落无度，这也许是最大的悲哀。
我们都不能够认识自己。
这时候，想起一个朋友昨天你写的一篇文章——《我们与圣者的距离有多远》，和作者聊起来的时候，她说自己很赞赏主人公苏格拉底，面对一碗毒药时的坦然。是的，我太相信能够放下生死的人是伟大的，虽然我知道这有多么的艰难。
可是在放下生死的后面，我们还要能够放下别人的罪过，而真正能够放下那些人永刑罪过的人，唯一的办法是，不要让他们成为残杀善良人的凶手。
当然这很难，因为你会说，也许他的宿命就是一个凶手（就像那歌被判刑的东德的士兵一样，他的故事我想大家都很清楚了，这里就不累述了）。尽管如此，如果一个士兵不能成为惩恶的执行者，恰恰成为残杀和残害善良的凶手，那才是他们永刑的罪过。想想都是很可怕的事。
中秋过后的一个夜晚，我很哀伤。面对人间无度的欲望，我不知道该说些什么，就像你看着人们在向深渊里滑落，你在大声的疾呼，可是人们还在笑你的愚昧无知。
其实我最欣赏苏格拉底的是他那句名言：认识你自己，的确，能够说出这句话的人，可以说是一个了不起的觉者了。
认识你自己！这需要多大的智慧啊。
我们太多太多的聪明人，也许从生到死，都不知道自己是谁，为什么而来，将到哪里而去。我们把所有的不如意，都归结到他人，自己的不如意都是他人的错。他人因此成为自己的敌人和地狱（哲学家萨特的名言：他人即是地狱）。
我们因为不认识自己，而让自己在生命的过程中受尽煎熬。
不过我相信，那些伟大的觉者，他们看到了众生的煎熬，因此要救他们于水火，可是当他们慈悲的去面对众生的时候，迷惑的众生却将他钉在了十字架上。
面对一种残杀善良的罪恶，我们为什么要去认可和纵容呢？
是的，苏格拉底的坦然面对生死，让狱卒羞愧的泪流满面。那名狱卒说：“每当我传令要犯人服毒酒时，他们都怨恨咒诅我，但我必须执行上级命令。你是这里许多犯人中最高尚的人......”说完，不忍看着苏格拉底倒下，便哭着掩面而去……
羞愧的狱卒被苏格拉底的境界而感动，不过可悲的是狱卒还是把苏格拉底归为犯人的行列（称他为伟大的犯人），这是一个太大的谬误，因为苏格拉底不是犯人，他不是一个高境界的犯人。
苏格拉底和杀手之间有一个太大的鸿沟。一个只知道执行命令（不管命令是对是错）；一个只管去坦然的面对真理和生死。
可是，苏格拉底在被无礼的抓捕和毒死之前，是有机会离开的，可是苏格拉底放弃了，选择的是从容的面对死亡。
也许，聪明绝顶的苏格拉底并没有想到，他已经在诠释了一种模式，那就是正义的生命可以被无罪的残杀，就像伟大的耶稣被钉在十字架上一样。
一个下世度人的觉者，却要被人残忍的钉在十字架上，这是人多大的罪啊（不管他们有多么堂皇的理由）。更可怕的是人们还觉得这很“合理”，你要度我去天国，你就要付出生命的代价。
这种行为，导致了后世人们的一种误解，对于那些伟大的觉者来说，受难成为一种正常的模式。可是我相信，这个宇宙的理正好和此相反，那就是善良不是受难的理由。
在一个中秋过后的夜晚，想起这个秋天，老天几日来绵绵的眼泪，心中也是思绪万千。
这时，我的心中又想起苏格拉底的那句名言：认识你自己！！！
是的，认识自己的善，也认识自己的恶，从而弃恶扬善。这个世界最终的结局，一定是邪不压正的，否则，天地不复存在了，宇宙也会因此而解体。
为善而负责，为自己而负责。为生命而负责。走一条返本归真的向善之路。
~分享是一种美德~ 
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