|
清晨的泸沽湖有些阴冷，但大家还是很兴奋，麻利地收好行李，驱车前往丽江宁蒗县拉伯乡去探寻摩梭人的生活。 泸沽湖至拉伯乡全程84公里，都是盘山公路，这对我们和车辆是一个考验。 格姆女神山露出了神秘的尊容。 弯多路窄，海拔高，无语兄有些吃力，换手后便进入梦乡。 海拔越来越高，路况也越来越差，我的小白龙有些高反，爬坡时吃力，不断地在1档和2档之间切换上行。还好我这款是智能手动挡的，没有离合器，不然左脚早就废了。 突然一块巨石从前方山坡上滚了下来，惊了一身冷汗，所有人都不敢睡觉了，伸着头紧盯着远方。 路况稍有好转，大家下车检查车况，保证安全。 好景不长，又是漫长的烂泥路。 一个弯过去，听到一阵阵轰轰的发动机声，一辆中巴正在烂泥中摇头晃尾地挣扎，拼了命地往前爬，结果还是陷车了。 我们也帮不上忙，只能看着这位哥们来回地抱着塑料桶填送干土，往轮胎底下塞，以此来增强轮胎的附着力，希望有用。
功夫不负有心人，折腾了20多分钟，终于在发动机轰鸣声中脱困了。
一辆越野车过来也趴窝了，大家开始担心起来，问我，现在怎么办？我们车能过吗？ 担心是多余的，我的小白龙轻松通过。这时经验很重要，因为我们是下坡，只要保持一定的车速快速通过就不会陷车。何况我开的是神车，哪有不过的道理呢，哈！
庆贺一下，为神车加油，后面滇藏线、新藏线等着它呢。
要是天晴，兴许还能看到玉龙雪山。
路越险，景更美。
80公里5个多小时终于抵达金沙江，美景震撼。
横断山脉里的金沙江，这时变得如此的多情，蒙蒙烟雨给江边的山林、村庄、悬崖峭壁蒙上薄雾，若隐若现。
金沙江发源于青海境内唐古拉山脉的北麓，是西藏和四川的界河。经江达、贡觉和芒康等县，至巴塘县的金沙汇入云南，然后在云南丽江折向东流，此为长江上游。
老孔和小雷第一次看到如此美景，连声道赞，只有发呆的份。
远处的革囊渡大桥，拉伯乡拉卡西村，便是我们今天的目的地。
当年元世祖忽必烈率领十万铁骑从漠北一直杀到丽江，稍作休整后就杀到这里，然后翻过太子关进入宝乐乡，虽有丽江天险，但是他们早作了准备，用“革囊”渡过了金沙江，所以这里便称革囊渡大桥，也叫奉科大桥。
无语兄正在和老婆视频，分享眼前壮丽的景色。
疯丫头今天乖巧了许多，一路都在认真拍摄，也许美景征服了她。
老丁记者出身，为了美景，为了每一个镜头，很是疯狂。无语不放心，喊着老丁注意安全。
电话声响个不停，老杨催促我们早点过去，盼了很久了。
老杨，一位好客热情的摩梭人，去年我在宁蒗县旅行时结交的一位朋友。
老杨早已安排妥当，大家围坐在一起，喝着摩梭特色的盐巴茶，问这问那，很是热闹。走婚是大家最感兴趣的话题。老杨笑道：“我们这里没有走婚了，早就一夫一妻，很多地方都是搞文化旅游的噱头罢了，不过这些传统的文化我们都保留着”。
走婚是云南省少数民族摩梭人的习俗 ，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有结婚制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。 老杨拿出身份证指着上面说道：“我们这里以纳西族摩梭人为主，摩梭人有自己的母语摩梭语，与纳西语有共同之处，但是没有自己的文字。摩梭人的文化是达巴文化，信奉的是藏传佛教。”（注：摩梭人，不是“摩梭族”，中国56个民族中没有“摩梭族”。现在将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族）
老杨的表哥和老杨一样，也是村里的一位大能人，而且吹得一手好笛。
杀猪宰羊，好不热闹，这是摩梭人招待客人的最高礼遇。
老杨霸气，用整只猪膘肉招待我们，那可是摩梭人餐桌上最好的一道菜。据老杨介绍，“猪膘”是将猪宰杀后用摩梭人独特的工艺，整猪腌制而成。腌制时将整个除猪头骨以外的骨格全部剔除，内抹各种调料，然后缝合，压成琵琶状，冬季腌制，香料丰富，吃起来油而不腻，味道可口，是他们摩梭人送礼和待客的佳肴。
老杨把村里的亲朋好友喊来一起喝酒唱歌。 喝至夜幕降临，一路疲劳早就烟消云散。
老杨点起了篝火，村里的老老少少一起欢快地跳起了舞蹈，欢迎我们的到来。
舞步看似简单，但我们几个老爷们就是跟不上，踩脚那是家常便饭。 她们跳的是'甲蹉舞'(俗称打跳)，'甲'为美好之意，'蹉'便是跳舞的意思，意即为美好的时辰而舞蹈。
摩梭人不止能歌善舞，而且乐器也玩得好，老杨表哥的笛子，还有一位老艺人的葫芦笙绝对悦耳动听。
意犹未尽，坐在老杨家的炕上，听着老杨讲述摩梭人古老而又神秘的传说。
夜已深，难入眠，期待明天水游金沙江。
待续 |
|
|
